مخطوطات نجع حمادي و نص جديد مع البارقليط روح الحق

[المدافع الحق]

نصوص نجع حمادي و زيف الترجمة الموضوعة على الإنترنت ....

بسم الله الحي القيوم

أما بعد .... صلاة و سلام على الشفيع محمد نبي الأمة و كاشف الغمة ..

ملاحـظة : كلمة rulers .... و هي تعني حكام أو سلاطين على صيغة الجمع .... و لكن نحن نعرف جيداً أننا في لغتنا العربية ... و بمعنى أوسع اللغات السامية تستخدم ضمير الجمع للإشارة إلى المفرد في حال الإشارة الشخصيات الهامة ... و عند الحديث عن الله عز و جل .......... و ذكر في التوراة على سبيل المثال لا الحصر كلمة ألوهيم ... و هي تعني حرفياً آلهة ، فهي كلمة جمع بينما هي تشير إلى الله الواحد القهار الفرد الصمد .... و استخدمت في صيغة الجمع للإشارة إلى التعظيم لله عز و جل .... نضرب مثالاً آخر أيضا عند الإشارة إلى الله في القرآن الكريم حيث يطلق على الله ضمير المتكلم الجمع نحن .... " إنا نحن نزلنا الذكر .. " صدق الله العظيم إشارة إلى الله الواحد ، و هكذا يتضح لنا أن صيغ الجمع في اللغات السامية لا تشير بالضرورة إلى الجمع و خاصة في النصوص الدينية ، و لنا مثال واضح من مخطوطات نجع حمادي .... لنر كيف أن المترجم لم يراعي هذه القاعدة ، رغم أن تطبيق هذه القاعدة على نصوص نجع حمادي ستعطينا إجابة للفراغات التي لم يصل أحد لإدراكها .... و كم حاول المترجم و غيره من أنصار عقيدة التثليث أن يحوروا و يغيروا في النصوص ليطيحوا بالمعني الأصلي و المقصود الأساسي من النص عرض الحائط ، ليصلوا في النهاية إلى ما أسموه بالغنوصية أو الفكر المسيحي الوثني الضال ....
مثلاً نأخذ كلمة Rulers ظهرت هذه الكلمة بغزارة في نصوص نجع حمادي و كان من نتائج وجودها هو الإشارة إلي إلحاد القوم ، بمعنى أن عند ذكر خلق الله لآدم ... ذكر أن الـ " Rulers " هم الذين خلقوه .... لذلك أردنا أن نقدم للمترجم الغربي هذه الفكرة و هي أن المقصود بهذه الكلمة هو الله ..... و لكن في صيغة الجمع ....

و هي موجودة في أحد نصوص نجع حمادي على هذا الرابط

http://www.gnosis.org/naghamm/hypostas.html

يقول النص :
“The rulers laid plans and said, "Come, let us create a man that will be soil from the earth”

الترجمة : وضع السلاطين (الله) خطة و قالوا " تعالوا ، نخلق إنساناً يكون من تراب الأرض " .... و النص أمامنا واضح و صريح أن من قال هذا هو الله عز و جل ..... كما هو مذكور في التوراة بصيغة الجمع ، و يجدر الإشارة هنا أن استنادي إلى هذه المعلومة لم يأتي من فراغ .... ففي الفقرة التي تلي هذه نجد التالي و على القارئ أن يفطن و يفهم ....
“ Now all these things came to pass by the will of the father of the entirety”
الترجمة : " و حدثت كل تلك الأشياء بإرادة أبو كل شئ " . و كلمة entirety ... تعني الكمال ، متكامل ، تام .... و كلها معاني تدل على الله الواحد عز و جل إشارة واضحة بينة .
تعالوا لننظر سوياً نفس الكلمة في جمل أخرى و هل لو استبدلناها بكلمة الله عز و جل ووضعناها بدلا من الحكام أو السلاطين ، هل سوف يشذ المعنى أو يتغير .... لنر :

“ and the rulers gathered together all the animals of the earth and all the birds of heaven and brought them in to Adam to see what Adam would call them “
الترجمة : " و جمع الله عز و جل (بدلاً من الحكام أو السلاطين) كل الحيوانات الأرضية و كل طيور السماء و جاء بهم لآدم لير كيف سيسميهم " ... و الآن لنضع كلمة Rulers تحت المجهر .... و تكتب اليونانية ἄρχων أو آراكون Archon و هذه الكلمة تعني : ملك أو سلطان - و يُشار إليها بالإنجليزية بكلمة Lord ، إذن استخدام صيغة الجمع لهذه الكلمة يشير إلى الله ملك الملوك في صيغة جمع ، لنصل عزيزي القارئ إلى المعنى المقصود في النهاية ، و إن كان كاتب هذه الكتابات قد كتبها بلغة يونانية ، و بمصطلحات يونانية لكنه ذو فكر ديني شرقي و يتوجب عليه أن يظهر بعضاً من مميزاته ، من خلال تأثير اللغات السامية كما أوضحنا من قبل .
من هذا المنطلق نبدأ بعون الله تطبيق كلمة Rulers أو Archons في هذا المعنى و استخدامها في نص المخطوطة السابعة و التي تسمى ... " الأطروحة الثانية لــست الأكبر " .... سوف نستخرج هذه الكلمة و نطابق و بعون الله سيفهم القارئ جيداً مدى التلاعب في المعاني :
“But they, the archons, those of the place of Yaldabaoth, reveal the realm of the angels,….. “
الترجمة : " و لكن .... الله ، الذي جاء الطفل من عنده ، أظهر ملأ من الملائكة ، .... "
أولاً ، دعونا ننظر في النص ، فكلمة هؤلاء التي أهملتها تشير إلى الجمع ، و قد اتفقنا على ذلك من قبل ، و جاءت كلمة آركون التي أشرنا أنها تعني الله فتكون الجملة " و لكن الله " ، أما الكلمة " والدابائوت " و هي كلمة سامية تعني : " طفل ، جاء من هذا الجانب " و لذلك فالجملة تحمل معنى أن الطفل أو المسيح جاء من عند الله ، و يدلل على ذلك تكملة الجملة التي تقول أن الله أظهر حشداً من الملائكة ....
جملة أخرى أكثر وضوحاً :
“But I was rejoicing in the height over all the wealth of the archons and the offspring of their error, of their empty glory. And I was laughing at their ignorance.”
" أما أنا فكنت مبتهجاً في الأعالي ، في ملكوت الله و بعيداً عن ذلك النسل الشرير ، و عن الكبرياء الفارغ . و كنت أضحك لجهلهم . "
لقد ترجمنا كلمة Wealth بملكوت حيث أنها كانت مرتبطة بكلمة Height و التي تفيد الإرتفاع في السماء و العلو .... تماشياً مع النص . و ليس بغريب أن يكون المسيح عليه السلام ناظراً ما حدث و هو في مكان مرتفع من السماء بعيداً عن الخطاة و عن المجرمين الذي دبروا حادثة قتله .
ثم أختتم قولي بهذا الخصوص في هذه العبارة ، و هي الأخيرة في نص " الاطروحة الثانية لــ ست " كما يسمونها كذباً و رياءاً :
Now these things I have presented to you - I am Jesus Christ, the Son of Man, who is exalted above the heavens - O perfect and incorruptible ones, because of the incorruptible and perfect mystery and the ineffable one. But they think that we decreed them before the foundation of the world, in order that, when we emerge from the places of the world, we may present there the symbols of incorruption from the spiritual union unto knowledge. You do not know it, because the fleshly cloud overshadows you. But I alone am the friend of Sophia. I have been in the bosom of the father from the beginning, in the place of the sons of the truth, and the Greatness. Rest then with me, my fellow spirits and my brothers, forever.

الترجمة : " إن هذه الأشياء التي ذكرتها لكم – انا المسيح عيسى بن الإنسان ، و المتمجد في السماوات – يـا أيها الطاهرين الأنقياء المؤيدين بالمعجزات البينات و بالله . لكي تؤمنون بأن هذا كان قبل خلق العالم ، فإذا ما كرزتم في الأرض ، كرزوا بضمير حي و بنزاهه ابتداء من الإتحاد الروحي حتى المعرفة . أنتم لا تفقهون المعرفة ، لأن شهوة الجسد تخيم على أعينكم ، و لكني أنا فقط أعرفها لأني مؤمن (ذو فضيلة .. صوفيا باليونانية) و كنت في كنف الله منذ البداية ، مع الأبرار و المباركين ، اتبعوني تبقوا معي يا إخوتي ، إلى الأبد .

و يجدر هنا قبل الرحيل الإشارة إلى أمر غاية في الأهمية و هي ما المقصود بالبارقليط في صلاة الحواري بولس :
يقول
" I invoke you, the one who is and who pre-existed in the name which is exalted above every name, through Jesus Christ, the Lord of Lords, the King of the ages; give me your gifts, of which you do not repent, through the Son of Man, the Spirit, the Paraclete of truth.
الترجمة :
" أتوسل إليك ، بالذي قبل الوجود هو كائن و الذي اسمه متمجد قبل كل اسم و هو المسيح عيسى ، سيد الأسياد و ملك الدهور ، أن تهبنا نعمتك التي لا تندم عليها و هي ابن الإنسان ، الروح ، البارقليط الحق . "

و هي متاحة على هذا الرابط ضمن مكتبة نجع حمادي

http://www.gnosis.org/naghamm/prayp.html

و هنا يجب علينا أن نفرق بين شخصيتين ذكرا توالياً
الشخصية الأولى : و هي شخصية المسيح عيسى عليه السلام و هي بدءاً من أتوسل إليك و هي مذكورة صريحة ، كما ترون
الشخصية الثانية : و هي التي ابن الانسان و الروح و البارقليط الحق .... و هي ضمنية

إذن لدينا شخصيتين شخصية السيد المسيح ، و هي التي بدأ التوسل بها ، و الشخصية الثانية التي هي النعمة المنتظرة و هي شخصية ابن الإنسان أو الروح ( و التي تشير إلى النبي .... لأن كل نبي هو روح ، كما هو شائع في كتابات العهد الجديد ... حيث يقول امتحنوا الارواح ، إشارة إلى الانبياء ، فإن هناك أوراح كاذبة ، أي أنبياء كذبة و منافقين ) و أخيراً البارقليط و هي التي تعني بلاشك كلمة الشفيع .

للمزيد من مواضيعي

 

[المدافع الحق]

قمت بإعداد بعض الترجمات التي ... حاول المضللون أن يزيفوها و يخرجونها لنا بثوب هرطوقي بحت و الله المستعان عليهم :

.................................................. .
Jesus said, "I took my stand in the midst of the world, and in flesh I appeared to them. I found them all drunk, and I did not find any of them thirsty. My soul ached for the children of humanity, because they are blind in their hearts and do not see, for they came into the world empty, and they also seek to depart from the world empty. But meanwhile they are drunk. When they shake off their wine, then they will change their ways."
فقال عيسى " ظهرت للبشر في هذا العالم ، كأي جسد مادي ، و جدتهم سكارى و لم أجد أي منهم في قلبه إيمان . لذلك حزنت نفسي أشد الحزن على بني البشر ، فهم ذو قلوب خاوية ، عمياء لا ترى ، جاؤوا إلى الدنيا بقلوب فارغة و سوف يتركونها بنفس الطريقة أيضاً . بينما هم في حالة السكر هذه ، سوف يرجعون للصواب و ذلك عندما يتخلصون من خمورهم .
انجيل توماس الفقرة 28
Yeshua says: The images are manifest to mankind, and (yet) the light within them is hidden.¹ He shall be revealed in the image of the Father's light—(but as yet) his light conceals his image.
يقول عيسى : "كل الأشياء الظاهرة يراها البشر بينما السر الإلهي لا يزال مخفي عنهم . و سوف يبدو لهم هذا النور كــنور رباني بينما إلى الآن لا يزال النور حبيساً داخل تلك الأشياء " . توماس الفقرة 83
.................................................. .....
For Adonaios knows me because of hope. And I was in the mouths of lions. And the plan which they devised about me to release their Error and their senselessness - I did not succumb to them as they had planned. But I was not afflicted at all. Those who were there punished me. And I did not die in reality but in appearance, lest I be put to shame by them because these are my kinsfolk. I removed the shame from me and I did not become fainthearted in the face of what happened to me at their hands.
تفقدني الله برحمته عندما كنت في فم الأسود ووضعوا لي خطة ، هذه الخطة هي التي فضحت جهلهم و حماقتهم . لم أسّلم نفسي لهم كما كانوا يخططون لذلك . بل لم أعاني على الإطلاق من هؤلاء الذين عاقبوني و لم أمت في الحقيقة و لكني حدث ذلك ظاهرياً ، لقد وجدت نفسي محرجاً لأنهم أقاربي . قاومت هذا الحرج حيث أنني لم أصبح جباناً لأواجه ما حدث لي و أنا في قبضتهم .
الاطروحة الثانية لـست الأكبر - كما يسمونها
I was about to succumb to fear, and I <suffered> according to their sight and thought, in order that they may never find any word to speak about them. For my death, which they think happened, (happened) to them in their error and blindness, since they nailed their man unto their death.
جعلتهم يعتقدون انني خائف و مثلت دور المعاناة عليهم حتى يلائم ذلك فكرهم و رؤيتهم ، لكي لا يجدوا بعد ذلك كلمة واحدة يتكلمون بها . هم يعتقدون أن موتي قد حدث بغبائهم و قلة بصيرتهم و هم في الواقع وضعوا رجل منهم على الصليب و أذاقوه الموت .
الاطروحة الثانية لـست الأكبر - كما يسمونها

For their Ennoias did not see me, for they were deaf and blind. But in doing these things, they condemn themselves. Yes, they saw me; they punished me. It was another, their father, who drank the gall and the vinegar; it was not I. They struck me with the reed; it was another, Simon, who bore the cross on his shoulder. I was another upon Whom they placed the crown of thorns. But I was rejoicing in the height over all the wealth of the archons and the offspring of their error, of their empty glory. And I was laughing at their ignorance.
إدراكهم لم يبصرني لأنهم عمي و طرش . و بعد أن فعلوا هذه الأشياء ، لعنوا أنفسهم . شاهدوني ، نعم شاهدوني ، عاقبوني ، نعم عاقبوني ... لقد كان آخر هو الذي شرب الخل و المرارة و لم أكن أنا . علقوني على خشبة ، لم أكن أنا لقد كان سمعان هو الذي حمل الصليب على كتفه ، شخصاً آخر هو من وضعوا الشوك فوق رأسه . بينما أنا كنت ابتهج في العلا فوق كل سلطان و فوق كل نسل شرير ، كنت مبتهجاً بسبب مجدهم الفارغ و كنت مستهزءاً من جهالتهم .
الاطروحة الثانية لـست الأكبر - كما يسمونها

Now these things I have presented to you - I am Jesus Christ, the Son of Man, who is exalted above the heavens - O perfect and incorruptible ones, because of the incorruptible and perfect mystery and the ineffable one. But they think that we decreed them before the foundation of the world, in order that, when we emerge from the places of the world, we may present there the symbols of incorruption from the spiritual union unto knowledge. You do not know it, because the fleshly cloud overshadows you. But I alone am the friend of Sophia. I have been in the bosom of the father from the beginning, in the place of the sons of the truth, and the Greatness. Rest then with me, my fellow spirits and my brothers, forever.

قدمت لكم هذه الأشياء أنا عيسى المسيح ، كإنسان ، مُجدت في السماوات العلا يا أيها الكاملين و البارين لتعرفوا هذا السر الإلهي الغامض و الكامل الذي لا يوصف . يعتقدون أننا مفروضون عليهم منذ الأزل فمن أجل ذلك هجرنا هذه الدنيا و تصوفنا لنجد صحبة روحانية و معرفة إلهية . أنت لا تفهم هذا لأن سحابة الجسد المادي تظلل عينيك لكني أنا كرجل حكيم أفهم ذلك . لقد كنت في كنف الله منذ البداية ، في زمرة أبناء الحق و المجد . ادعوكم لتبقوا معي يا اتباعي الروحانيين و يا أخوتي ، إلى الأبد .
الاطروحة الثانية لست الأكبر ... كما يسمونها ... مخطوطات نجع حمادي
و للحوار بقية

المزيد من مواضيعي

مكة .... بحث جديد و أدلة جديدة

البارقليط الذي بشر به يحيي عليه السلام

هل كان الوعد لداوود أم لاسماعيل ؟؟؟

الآريوسية تجتاز أوربا ... و لم تكن مجرد بدعة بل كانت هي أصل المسيحية

اين ولد سيدنا ابراهيم حقا ؟؟

بشارة زكريا برسول الله

لماذا ذكر برنابا في انجيله اسم النبي محمد و لم يذكر اسم احمد ؟

تلميحات واضحة للنبي الخاتم في مخطوطات نجع حمادي (جديد)

[المدافع الحق]

أحاول في كل مرة تجديد الترجمة و وضع ما وصلت له من تحديث للكلمات المشكوك فيها و التي تركها هؤلاء حتى يخرج النص عن معناه ...

و هذا ليس بغريب ... فقد مـر النص الانجيلي القانوني بآلفين عام من الترجمات المختلفة و المتنوعة من رجال تختلف كفاءاتهم عبر العصور و تنوعت المعاني و لا يزال الى الان يكتنف الغموض بعض اجزاء من الاناجيل .....
لذلك وجب علينا محاولة تغيير و تبديل النص حسب ما يصل الى فكري و فهمي من معلومات عن جذور الكلمات و عن المعاني المختلفة التي تظهر لي و التي أتأكد من كونها هي المقصودة و ليس غيرها ... و شكرا للمتابعة

المزيد من مواضيعي

كم كان عمر سيدنا ابراهيم عليه السلام عندما ولد له ابنه البكر اسماعيل ؟؟؟

بلاد العرب السعيدة !!!

لماذا ذكر برنابا في انجيله اسم النبي محمد و لم يذكر اسم احمد ؟

اين ولد سيدنا ابراهيم حقا ؟؟

يوحنا النيقوسي .... بيستهبل علينا !!!!

مكة المكرمة في الترجمة السبعينية

ما الذي كان في البدء ؟؟؟

بدعة اثناسيوس