رد شبهة : دخول الرسول على أم حرام وتفليتها رأسه

[الاسلام قادم]

الاحباء جميعا

ان متابع الموضوع من البداية وكان الحوار بين طرف ضد اطراف وكان ممتعا ,
وحينما عدت لتصفح الموقع وجدت انكم قمتم بحذف جميع
مشاركات اخ محب !!
سؤالي ماذا يستفيد القارئ من حذفكم مشاركاته وابقاء مشاركاتكم ?
وانا لست الوحيد الذي اتابع بل معي مجموعة من الاصدقاء والذين اصروا انكم انتم من لم تردوا على الاخ محب واخذتم تتفرعون يمنة ويسرة ,
وملخص الحوار الطويل بينكم كما يصر علي اصدقائي ان اكتب لكم كما يلي :
1 انكرتم ان هناك تفلية للشعر وان هناك دخول متكرر واثبت لكم اخ محب من البخاري ومسلم ان صيغ الدخول والتفلية موجودة وهذه حسبت له .

2 قلتم انها محرم باتفاق العلماء واثبت لكم ان كلام النووي غير متفق عليه وان الحافظ في الفتح قد نقل كلاما يناقض النووي واورد مقولة ابن عبد البر المتشككة "واظن" وحسبنا هذه له كذلك لانكم لم تردوا على هذا الكلام نهائيا .

3 ونقل فقه الحديث من الحافظ وفيه فظائع غريبة ان الحافظ يقول بها فلم تردوا على حرف واحد ..فحسبناها للاخ محب .

4 وللامانه لم نفهم من كلامكم الكثير شيئ سوى انكم لا تردون على نقاطه بصورة مباشرة بينما هو دقيق في كلامه اكثر منكم ,نعتقد ان الحق الواضح لايحتاج لكل هذ الكلام ..

5 اخيرا تدخلون باسمه وتكتبون رد عليه مما يعني انه يرسل رد وتقومون بحجبه !
هذه تحسب له ايضا ..
هذا ليس كلامي وحدي بل المشاركينلذين معي ..فارجوا لحسم الجدل ياحبائي ان تقفلوا المنتدى هذا او الحوار برمته لانه صار من طرف واحد ولما سبق حتى تكونوا مستعدين اكثر للحوار مع الاخرين ولا تحرجونا اكثر من اللازم ..

للمزيد من مواضيعي

 

[* إسلامي عزّي *]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الاسلام قادم الاحباء جميعا ان متابع الموضوع من البداية وكان الحوار بين طرف ضد اطراف وكان ممتعا , وحينما عدت لتصفح الموقع وجدت انكم قمتم بحذف جميع مشاركات اخ محب !! سؤالي ماذا يستفيد القارئ من حذفكم مشاركاته وابقاء مشاركاتكم ?

راجع ما كُتب أعلاه عن الهلوسة و الهذيان !

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الاسلام قادم وانا لست الوحيد الذي اتابع بل معي مجموعة من الاصدقاء والذين اصروا انكم انتم من لم تردوا على الاخ محب واخذتم تتفرعون يمنة ويسرة ,

رائع ، لدينا مُتابعون من الجانب الآخر !
لم لا توجه لهم الدعوة ليشاركونا بآرائهم ، و حتى ينالهم من كرمنا الحاتمي نصيب ؟؟

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الاسلام قادم وملخص الحوار الطويل بينكم كما يصر علي اصدقائي ان اكتب لكم كما يلي : 1 انكرتم ان هناك تفلية للشعر وان هناك دخول متكرر واثبت لكم اخ محب من البخاري ومسلم ان صيغ الدخول والتفلية موجودة وهذه حسبت له

ما ذكرت أعلاه مردود عليك ،
أولا : دخول رسولنا الكريم المتكرر على أم حرام لم يكن سرا خافيا على أحد ، فلا داعي للإصياد في الماء العكر !
ثانيا : لو كلفت نفسك عناء مراجعة مشاركتي رقم 25 # ستجد أنني أنا من وضع لك صحيح مسلم بشرح النووي و لا ذكر فيه لوجود قمل لا من قريب أو بعيد !
ثالثا : نقول و للمرة الألف : البحث عن الشئ لا يعني وجوده ، و إن كان لديك دليل قاطع على وجود قمل في شعر سيدك و تاج راسك محمد صلى الله عليه وسلم فاتحفنا به !
و ما دام لا وجود لقمل الا في مخيلتك ، فأعتبر شبهتك منتهية !

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الاسلام قادم 2 قلتم انها محرم باتفاق العلماء واثبت لكم ان كلام النووي غير متفق عليه وان الحافظ في الفتح قد نقل كلاما يناقض النووي واورد مقولة ابن عبد البر المتشككة "واظن" وحسبنا هذه له كذلك لانكم لم تردوا على هذا الكلام نهائيا . 3 ونقل فقه الحديث من الحافظ وفيه فظائع غريبة ان الحافظ يقول بها فلم تردوا على حرف واحد ..فحسبناها للاخ محب .

و كأني بكَ تقول : أفحمناكم يا مسلمين !
الاخ المحب لم يثبت شيئا ، عشم إبليس في الجنة ،، و عليه إضافة لما طلبناه منه:
أثبت لنا أنت أيضا و بالدليل الصريح الذي لا يقبل التاويل كون من تقول أنه يناقض النووي قد جزم بعدم حرمة أم حرام سواء بالنسب أو الرضاع ،،
بالنسبة للخصوصية فهي لا تثبت إلا بدليل، ودعوى الخصوصية الذي تحاول الترويج لها لا دليل عليها، بل هنالك ما ينقض هذه الدعوى، قال ابن القيم : "إذا رأينا أصحابَ رسولِ الله قد اختلفوا في أمرٍ قد صحَّ عن رسول الله أنه فعله وأمر به فقال بعضُهم: إنَّه منسوخٌ أو خاصٌ، وقال بعضهم: هو باقٍ إلى الأبد، فقول من ادَّعى نسخه، أو اختصاصَه مخالفٌ للأصلِ فلا يقبل إلا ببرهان"زاد المعاد (2/192) ، و الأصل كما تدل الاحاديث الشريفة أعلاه يُفيد بحرمة الإختلاء بأجنبية ،وعليه نطلب منك أن تثبت وبالدليل الصريح الذي لا يقبل التأويل على كون دخول سيدك وسيد الخلق أجمعين على أم حرام كان يندرج ضمن هذا المسمى ، ( الخصوصية )

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الاسلام قادم 4 وللامانه لم نفهم من كلامكم الكثير شيئ سوى انكم لا تردون على نقاطه بصورة مباشرة بينما هو دقيق في كلامه اكثر منكم ,نعتقد ان الحق الواضح لايحتاج لكل هذ الكلام .

بل كلام الأخ المحب هو الذي لم نفهم منه سوى كونه باطلا أريد به حقا ،

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الاسلام قادم 5 اخيرا تدخلون باسمه وتكتبون رد عليه مما يعني انه يرسل رد وتقومون بحجبه !

على من تضحك يا هذا ؟؟؟؟؟
كلامك كذب وتدليس بأمتياز !
انت برهنت لنا على ان التلميذ تفوّق عى معلمه بولس !
الرسالة إلى رومية (7:3) ولكن إذا كان كذبي يزيد ظهور صدق الله من أجل مجده، فلماذا أدان أنا بعد ذلك كما يدان الخاطئ ،

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الاسلام قادم ..فارجوا لحسم الجدل ياحبائي ان تقفلوا المنتدى هذا او الحوار برمته لانه صار من طرف واحد

لن نقفل الحوار ، و لن نقفل المنتدى ، فهذا ا لاخير هو سهم الاسلام النافذ الى قلب كل مشكك و حاقد !

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الاسلام قادم هذا ليس كلامي وحدي بل المشاركين لذين معي

سلم لي على المشاركين معك واحد واحد ،
و متنساش تسلم لي على فريسكا و روفس !
"سَلِّمُوا عَلَى رُوفُسَ الْمُخْتَارِ فِي الرَّبِّ، وَعَلَى أُمِّهِ الَّتِي هِيَ أُمٌّ لِي." (رو 13:16)
سلام
=================
حتى لا نستمرفي سماع دروس وعظات الأحد ، نذكر أيضا العضو : الاسلام قادم بأن كل مشاركة قادمة له لا تتضمن المطلوب ستُحذف !

المزيد من مواضيعي

A quiet recitation of Surat Al-Saffat

عائلة روميو الإسبانية : حكاية إسلام جماعي

من هي يا تُرى أسية بنت مزاحم ؟؟؟

Surat Al-Ankabut (the spider) Translated

أنشودة يا مجير

Tarawih _ 2024 / 01

Tarawih _ 2021 / 15

تلاوة عشائية ساحرة بصوت خالد الرياعي

توقيع * إسلامي عزّي *

لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ مِنْ أَمْوَالِهِنَّ. **** https://mp3quran.net/ar/balilah سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ، منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ، وكلّ بلاء حسن أبلانا ، الحمدُ لله حمداً حمداً ، الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ، الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ، اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ، لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ، اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ، تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .

[د/ عبد الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الاسلام قادم الاحباء جميعا ان متابع الموضوع من البداية وكان الحوار بين طرف ضد اطراف وكان ممتعا , وحينما عدت لتصفح الموقع وجدت انكم قمتم بحذف جميع مشاركات اخ محب !! سؤالي ماذا يستفيد القارئ من حذفكم مشاركاته وابقاء مشاركاتكم ? وانا لست الوحيد الذي اتابع بل معي مجموعة من الاصدقاء والذين اصروا انكم انتم من لم تردوا على الاخ محب واخذتم تتفرعون يمنة ويسرة , وملخص الحوار الطويل بينكم كما يصر علي اصدقائي ان اكتب لكم كما يلي : 1 انكرتم ان هناك تفلية للشعر وان هناك دخول متكرر واثبت لكم اخ محب من البخاري ومسلم ان صيغ الدخول والتفلية موجودة وهذه حسبت له . 2 قلتم انها محرم باتفاق العلماء واثبت لكم ان كلام النووي غير متفق عليه وان الحافظ في الفتح قد نقل كلاما يناقض النووي واورد مقولة ابن عبد البر المتشككة "واظن" وحسبنا هذه له كذلك لانكم لم تردوا على هذا الكلام نهائيا . 3 ونقل فقه الحديث من الحافظ وفيه فظائع غريبة ان الحافظ يقول بها فلم تردوا على حرف واحد ..فحسبناها للاخ محب . 4 وللامانه لم نفهم من كلامكم الكثير شيئ سوى انكم لا تردون على نقاطه بصورة مباشرة بينما هو دقيق في كلامه اكثر منكم ,نعتقد ان الحق الواضح لايحتاج لكل هذ الكلام .. 5 اخيرا تدخلون باسمه وتكتبون رد عليه مما يعني انه يرسل رد وتقومون بحجبه ! هذه تحسب له ايضا .. هذا ليس كلامي وحدي بل المشاركينلذين معي ..فارجوا لحسم الجدل ياحبائي ان تقفلوا المنتدى هذا او الحوار برمته لانه صار من طرف واحد ولما سبق حتى تكونوا مستعدين اكثر للحوار مع الاخرين ولا تحرجونا اكثر من اللازم ..

لعل الضيف أخ محب يظن أن حيله الصبيانية ستنطلى علينا
و طبعا تحققت الإدارة من أن العضو أخ محب هو نفسه العضو الإسلام قادم
فكلاهما له نفس الآى بى
و يا ريت العضو أخ محب لا يضيع وقتنا بمحاولة إنكار أنه اشترك بعضويتين مختلفتين حتى لا يجد نفسه فى موقف محرج عندما نرفع صور الآى بي الخاصة بكلا العضويتين أمام الأعضاء

اقتباس انكرتم ان هناك تفلية للشعر وان هناك دخول متكرر واثبت لكم اخ محب من البخاري ومسلم ان صيغ الدخول والتفلية موجودة وهذه حسبت له .

لا يوجد أى حرج فى تفلية الشعر و لا دخول النبي صلى الله عليه و سلم المتكرر على أم حرام فهى محرم له صلى الله عليه و سلم

اقتباس 2 قلتم انها محرم باتفاق العلماء واثبت لكم ان كلام النووي غير متفق عليه وان الحافظ في الفتح قد نقل كلاما يناقض النووي واورد مقولة ابن عبد البر المتشككة "واظن" وحسبنا هذه له كذلك لانكم لم تردوا على هذا الكلام نهائيا .

هو قول أغلب العلماء و هو القول الأرجح و القول الصحيح إن شاء الله لأن النبي صلى الله عليه و سلم كان لا يصافح النساء و كان يحرص على أن يعرف الناس حين يرون معه امرأة أنها إحدى أمهات المؤمنين رضى الله عنهن
فبأى منطق يقال بعدها أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يدخل على غير محارمه م النساء ؟

اقتباس 3 ونقل فقه الحديث من الحافظ وفيه فظائع غريبة ان الحافظ يقول بها فلم تردوا على حرف واحد ..فحسبناها للاخ محب .

صراحة لم نر فظائع و غرائب نقلها الحافظ
فقد قال الحافظ أن للزوجة أن تخدم ضيوف زوجها
و لا أعلم ما هى الفظاعة و البشاعة و الغرابة فيما قاله الحافظ ؟

اقتباس وللامانه لم نفهم من كلامكم الكثير شيئ سوى انكم لا تردون على نقاطه بصورة مباشرة بينما هو دقيق في كلامه اكثر منكم ,نعتقد ان الحق الواضح لايحتاج لكل هذ الكلام ..

و للأمانة نحن أيضا لم نفهم من كلام الضيف أخ محب سوى أنه يعانى من الفراغ و يجيد اللت و العجن
و حين نطالبه بالرد على نقاط محددة نجده لا يرد عليها

المزيد من مواضيعي

النبي الكريم فى توراة السامرة

المسيحيون االموحدون : الأريوسيون

كلمات عن الله فى قلبي

شبهة لم أحل نبي الإسلام زواج المتعة بعد تحريمه ؟

ردا على شبهة ( أنى يكون له ولد و لم تكن له صاحبة )

المسيح يتحدث عن المسلمين ..تطابق مدهش

نبوءة ( تضرب على رءوسهم المعازف )

حقائق تبطل المسيحية و نتحدى

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

[احمد ابراهيم احمد]

الى المدعو ( الاسلام قادم )

لا يوجد مسلم يقول ( الاحباء) . هذه لهجة النّصارى و هم حتى لا يعنوها و انما يقولونها كى يظهروا محبة هى في الحقيقة محبة مسمومة
يعني انت و المدعو اخ محب واحد
او انتوا الاتنين نصارى و متفقين مع بعض
حد قالك ان المسلمين اغبياء ؟

رأينا امثالكم كتير في الفيسبوك

آخر تعديل بواسطة * إسلامي عزّي * بتاريخ 25.03.2014 الساعة 00:27 . و السبب : إستبدال تعبير بآخر : هذه لهجة النّصارى

[مجيب الرحمــن]

جزاكم الله خيرا

هذا رابط ذو صلة يخلص إلى نفي وقوع التفلية أصلا :

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...04&postcount=7

المزيد من مواضيعي

أدلة من المخطوطات الهندية تؤكد صدق ما جاء في القرآن الكريم

الحقيقة العلمية في مسألة بول الإبل .. ردا على وفاء سلطان

الرد على سبب تكرار قول الرحمن : فبأي آلاء ربكما تكذبان

هل آمن أريوس بلاهوت يسوع ؟ رداً علي القس بسيط

عن كتاب " البيان الصحيح لدين المسيح " :ـ نفي ألوهية المسيح

تلاوة خاشعة

موسوعة الكتاب المقدس - برنامج للبحث في الكتاب المقدس

نتائج بحوث وإجتماعات معهد ويستار حول صحة الإنجيل

توقيع مجيب الرحمــن

إستماع القرآن الكريم أون لاين - عدة قراء - تفسير - عدة ترجمات : http://quran.ksu.edu.sa/index.php#ay....m&trans=ar_mu و في تِلْكَ الأَيَّامِ خَرَجَ إِلَى الْجَبَلِ لِيُصَلِّيَ. وَقَضَى اللَّيْلَ كُلَّهُ فِي الصَّلاَةِ لِلَّهِ.( لوقا ٦ : ١٢ ) مجد عبده يسوع ( اعمال الرسل ٣ : ١٣ ) الحَياةُ الأَبدِيَّة هي أَن يَعرِفوكَ أَنت الإِلهَ الحَقَّ وحدَكَ ويَعرِفوا الَّذي أَرسَلتَه يَسوعَ المَسيح.( يوحنا ١٧ : ٣)