رد شبهة : دخول الرسول على أم حرام وتفليتها رأسه

[زهراء]

ألحظ أنك أتعبت نفسك وكتبت ثمان أسطر تقريباً وكلها عن عبارة (هل يعقل) وتتجاهل المقصد من السؤال نفسه..!
وأيضاً كلمة (محال) التي أخذت منك حوالي خمس أسطر أو أكثر مع أني كتبتها كمقدمة للإجابة التي أقصدها وهو خفاء الرضاعة..
يبدو أنك من هواة الجدال العقيم وتصر أن ترد العلم والحجة بكلام على هواك وتعتبره مرجع لك..
الشبهة منتهية مادمت لا تملك دليل قاطع على أن أم حرام ليست محرماً للنبي الكريم.
فالقول بالمحرمية له مستند من أقوال سلفنا الصالح..
بخلاف القول بأن من خصائص النبي جواز الخلوة بالأجنبية والنظر إليها ونحو ذلك ..فلا يوجد نص عن السلف يفيد ذلك..
ومن الدلائل التي لا تخطىء بأن هناك محرمية بين النبي الكريم وأم حرام..
أ- تعامل النبي الكريم مع أم سليم وأختها أم حرام تعامل المحارم بعضهم مع بعض.
ب- عدم وجود نص واحد -قولي أو فعلي- يدل على خصوصية النبي الكريم بالخلوة أو النظر أو المس.
ج- امتناع النبي عن مصافحة النساء في بيعة الرضوان الشهيرة
د- الرضاع من النساء الأجنبيات من الأمور المنتشرة في ذلك الوقت، وربما خفي أمره على أقرب الناس وتقدم ذكر عدد من الأحاديث الصحيحة الدالة على ذلك.

انتهت الشبهة..

وسبحان من قال:
(فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ )

اقتباس ونكون بالفعل قد جعلنا عقلنا مجرد خروف يسوقه غيرنا حيث شاء !!!

بل الخروف هو من ألغى عقله ولا يفيد معه أي برهان ولا منطق سليم
ويهوى العيش في هذه الدنيا عيشة الخروف لا يحاسبه أحد على شئ بل هو أضل منه..
والخروف هو من شبه إلهه بخروف مذبوح له سبعة قرون وسبعة أعين كما جاء في كتاب النصارى
طبعاً نحن لا نقصد من هذا الكلام شئ أيها الضيف..مع احترامنا لك
أردنا فقط أن نوضح لك مفهوم الخروف الحقيقي الذي خفي عنك والذي تطرقت للحديث عنه..
وشكراً

للمزيد من مواضيعي