|
||||||||
آخر 20 مشاركات
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
|
|
|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
17.10.2012, 04:29
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
السلام عليكم اريد ان اعقب على ما ذكرتموه انفا من قصة المسيح والنبي محمد اذا سمحتم لي : اولا :قصة ام حرام 1- ذكرتم ان موضوع انها محرم مختلف فيه بل وانكره بعضهم ,والصحيح ما صرح به النبي بذاته اذ قال "إِنِّي أَرْحَمُهَا قُتِلَ أَخُوهَا مَعِي" ولو كان هناك سبب اخر لذكره فهو كان في معرض الرد على من انكر .اذن الامر واضح ليس هناك سبب اخر وما حاول به البعض من ايجاد سبب اخر مردود بنص النبي وهو كاف. 2-لقد حرم النبي كما تفضلتم الخلوة والدخول على النساء لكنه خالف ما امر به لذلك استغرب البعض !!وقاموا بسؤاله فكان جوابه اغرب , اذ ان هذا لا يصح سببا !!! فاذا كان بعض الصحابة قد استغرب فلماذا لا نستغرب نحن ايضا ؟؟؟ 3-حيث ان السنة تشمل فعل النبي , فلماذا لا يصح الدخول على كل امراة قتل زوجها ؟؟ يعني من باب المواساة والشفقة !! 4-ان الامر ليس فقط دخول وسلام ثم انصراف , بل قيلولة وتفلية شعر !! 5- الحقيقة لكل من يتابع السيرة والاحاديث بحيادية هي ان النبي خالف معظم تعاليمه بنفسه ,لذلك اوجد العلماء مخرجا ممتازا: وكان من خصائصه :!!!!!!! لا يمكن لعقل عاقل ان يتصور ان رجلا تخاطبه السماء ليل نهار يخالف تعاليم ربانيه في امور كثيرة لا تحصر هذه احداها ,,!!!وفي كل مرة كان يخالف لم يكن الصحابة يسكتون بل يستنكرون علانية !! لماذا لم يسكتوا ويقولوا "حسنا انها من خصائصه "!! لان موضوع "من خصائصة" انما هو نظرية متاخرة وضعها من رأى التناقض الكثير ولم يستطع ايجاد مخرج سوى بهذه النظرية الذهبية .!!! 6-كلما ذكرتموه عن طهاره النبي وملكه لاربه لا يزيدنا الا حيرة ,ان كان الامر كذلك فلم يخالف تعاليمه , وما الذي دفعه لان يثير شبهات حول نفسه استنكرها اقرب الاقارب له !! ثانيا قصة المسيح 1- ارجوا ان تقرا القصة بعيون مفتوحة لتكتشف مدى السمو والرقي في الاسلوب والمعنى , هذا المسيح بالفعل رحيم فوق قدرة الكلمات على وصفه , 2-كان يمكن ان تذهب الى مواطن اخرى في التوراة مثل نشيد الانشاد لتنتقد , اما هنا فانت بالفعل لم تدرك القصة ولا مغزاها ويجب عليك ان تراجع ما كتب بشكل سليم , فلا يستقيم منك النقد وانت لم تتثبت من المعنى ولا من المعلومة . 3-لماذا لا تطبق نفس المعيار على المسيح فتقول "كان من خصائصة "!! والا حلال على النبي محمد حرام على اخيه عيسى ؟؟؟اليس "لا نفرق بين احد من رسله"؟؟ 4-المراة بكت وسكبت دموعها على رجليه في محضر الجميع (القوم كما قال البخاري)لكن النبي محمد اختلا بها ونام عندها وكانت تفلي له شعره !!!من اخطر فعلا ؟؟ واخير لي طلب من احبتي في هذا المنتدى الجميل وهو ان يكون الحوار هادئ وودي بلاش عنتريات وكلمات جارحه والتسميات المرعبه ,سيف الحتف وامثال هذه التسميات , ياخواني نحن لسنا في حرب ,نحن نريد ان نصل الى الحق والمعلومة المفيده ونتبادل الطرح دون افساد القلوب وجرح المشاعر , والسلام عليكم للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
رد شبهة : دخول الرسول على أم حرام وتفليتها رأسه
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
اخ محب
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
17.10.2012, 11:29
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
الحمد لله كما ينبغي له و يجب .. و صلى الله على محمد ، و السلام على من اتبع الهدى و بعد .. أقول للذي يسمي نفسه أخ محب : لو عاهدتني أن لا تهرب و أن تطلب الحق بصدق ، أعاهدك أن لا أمل من الحوار معك و الإجابة عن أسئلتك .. ................................... أخبر الله سبحانه عن دينه فقال : {وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ........ }الحج78 ما جعل عليكم في الدين من حرج : " مِن " تفيد التبعيض ، يعني النفي هو للحرج كله قليله و كثيره ... و من توهم حرجاً فليعلم أنه سوء فهم منه ... و المسلم ملزم بأن لا يتبع أحدا في ما غلط فيه .. و الله سبحانه أمرنا بالتفكر في الذكر الذي أنزله الله و بيَّنه رسول الله و ذلك قول الله سبحانه : {...... وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }النحل44 والمطلوب هو الاتباع بتفكر ... فإذا كان هذا التفكر في ما أنزل الله و بيَّن رسول الله ، فهو أولى في ما هو أدنى . .................. يجب أن نطبق قاعدة : تثبت من صحة الشيء أولا ثم ابحث عن علته .. أحد الحكماء أراد أن يمتحن تلاميذه فعمد إلى جرة من الفخار كانت في الشمس , فقلبها من غير أن يروه , ودعاهم ، فقال : إني أرى وجه هذه الجرة المقابل للشمس باردًا . ثم قلبها ولمس الجانب الآخر معهم , فإذا هو ساخن ؛ فطالبهم بعلة ذلك , فطفقوا ينتحلون العلل وهو يردها , ولما سألوه عن رأيه في ذلك قال : إنه يجب أن يتثبت من صحة الشيء أولاً , ثم يبحث عن علته . وكون الجانب المقابل للشمس من هذه الجرة باردًا , والجانب المقابل للأرض سخنًا غير صحيح , بل قلبتها أنا لأختبر فطنتكم . ................ و هذا الحديث له عدة روايات بعضها صحيح و بعضها غير صحيح و هي متفاوتة في ألفاظها و درجة دقة هذه الألفاظ ... و بصفة عامة ، بعض الرواة كان يروي الحديث حسب معناه و ليس حسب الألفاظ التي نطق بها النبي صلى الله عليه و سلم ... و يكون واجب المسلم هنا أن يدقق في الألفاظ و يقبل صحيحها و يرد سقيمها .. و السؤال هو : ما هي الصيغة التي أنا كمسلم أدين لله باعتقادها ؟ .. و التي عندما أدعو النصراني للإسلام فأنا أقول له هذا ما أؤمن به و أدعوك إليه : الصيغة هي ما رواه مسلم برقم 161 - ( 1912 ) و هذا نصه :
فهذا الحديث صحيح رواه مسلم : لفظة " قال " هنا معناها قضى وقت القيلولة " الظهيرة " .. "عندنا" تصريح بأنها تتكلم عن بيت أسرة و لم تكن وحدها و ليس في جميع صيغ هذا الحديث أية تصريح بالخلوة .. و نفس الكلام يقال عن لفظة [أتانا] و نص الحديث كما ترى ليس فيه أية كلام عن " تفلية " .. و هذا ما أدين لله باعتقاده .. فاعلم . و مثله ما رواه أحمد في مسنده :
و مثله ما رواه أحمد في مسنده :
طبعا النصراني سيفسر لفظة " معناه " على هواه ! و مثله ذكر معناه عند أحمد في مسنده :
............................. و أما أن أم حرام خالة النبي صلى الله عليه و سلم ، فهذا حديث صحيح على شرط الشيخين رواه أحمد في مسنده :
فكونها خالته ينسف الموضوع برمته ! ...................... و القاعدة الفقهية تقول : الحكم على الشيء هو فرعٌ عن تصوره .. و يجدر بنا أن يكون لدينا تصور واضح لطبيعة زيارة النبي صلى الله عليه و سلم لبيت أم حرام ففي مسند أحمد تجد ما نصه :
و مثله في مسند أحمد تجد ما نصه :
و مثله ما رواه أحمد في مسنده :
و مثله ما رواه مسلم :
و مثله ما رواه مسلم
.................................. و روى البخاري برقم 2894 :
فأين الكلام عن خلوة و لا عن تفلية ؟ و مثله ما رواه البخاري :
....................................... و في مسند أحمد
فكما ترى يا نصراني هذا سيل من الأحاديث الصحيحة ليس فيها اية كلام عن خلوة و لا تفلية .. و ما دام هذا هو الصحيح عندي و هو ما أدين لله باعتقاده فلا حاجة لي بما خالفه.. و الأولى أن تدع ما يريبك إلى ما لا يريبك ... المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة Moustafa بتاريخ
20.10.2012 الساعة 23:27 . و السبب : تكبير الخط
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
17.10.2012, 11:34
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
و الآن يا نصراني أسألك :
ما دمت توهمت الكلام عن الخلوة فأجبني : هل الخلوة محرمة في دين النصـارى ؟ ... إئتني بدليل . إذا عجزت عن الإجابة علمنا أن دين النصارى يبيح الخلوة ... و لا يحق لمن هذا دينه أن يسأل المسلمين عنها ! و ماذا عن خلوة المرأة النصرانية بالقسيس أثناء سر الاعتراف ؟ و يشترط لهذا الاعتراف أن لا تكون حائض .. علل ! و يشترط أن تكون سكرانة لأنها تتناول الأفخارستيا قبل الاعتراف .. لماذا يشترط أن تكون سكرانة ؟ المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة مجيب الرحمــن بتاريخ
17.10.2012 الساعة 11:44 .
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
17.10.2012, 12:30
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
بالمرة كدة يا نصراني شوف لنا ، النصراني ده أسلم ليه على هذا الرابط :
إسلام نصراني بسبب قذارة أب اعتراف
المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
17.10.2012, 12:46
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
في دين النصارى : الزنا عمل إيماني https://www.kalemasawaa.com/vb/111711-post3.html دقق في هذه النصوص حتى تعرف
المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
17.10.2012, 12:52
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
أنا أنتظر دليلك على أن دين النصارى يحرم الخلوة
و إئذن لي و أنا أنتظرك أن أسأل سؤال تمنيت أن يظهر نصراني ليجيبنا عنه : السؤال هو : الراجل المعفن ده بيعمل عمل إيماني برضه ؟ تجده على هذا الرابط : https://www.kalemasawaa.com/vb/138802-post16.html المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
17.10.2012, 13:12
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
و سؤال ذو صلة : هل سمعت عن القديسة التي عاشت عريانة خمسين سنة في الصحراء ؟ اسمها مريم المصرية .... شوف لنا كدة أيه قصتها ... و أرجو أن تؤكد أو تنفي إذا ما كان العري هو أيضا عمل إيماني في دين النصارى : و على فكرة زوسيما حب يطمئنها فقال : http://st-takla.org/Saints/Coptic-Or...tory_1678.html عاد زوسيما إلى ديره وهو يقول: "حقًا إن العشارين والخطاة والزناة سيسبقوننا إلى الملكوت السماوي". //////////////////////////////////////////////////////////// ينطرح عاريا طوال النهار ( احتمال يكون العري هو عمل إيماني ) : صموئيل الأول 19: 24 فخلع هو ايضا ثيابه و تنبا هو ايضا امام صموئيل و انطرح عريانا ذلك النهار كله و كل الليل لذلك يقولون اشاول ايضا بين الانبياء رب اليسوعيين يعري عورات النساء : اشعياء 3: 16 و قال الرب من اجل ان بنات صهيون يتشامخن و يمشين ممدودات الاعناق و غامزات بعيونهن و خاطرات في مشيهن و يخشخشن بارجلهن 3: 17 يصلع السيد هامة بنات صهيون و يعري الرب عورتهن أمر النساء بالتعري و اللطم على الثدي اشعياء 32: 11 ارتجفن ايتها المطمئنات ارتعدن ايتها الواثقات تجردن و تعرين و تنطقن على الاحقاء 32: 12 لاطمات على الثدي من اجل الحقول المشتهاة و من اجل الكرمة المثمرة ////////////////////////////////////////// طيب لو نصرانية أرادت أن تحترم نفسها و تنتقب ؟ عندما رأى مؤلف الكتاب المقدس امرأة منتقبة ماذا طلب منها ؟ و بماذا نصحها ؟ طلب منها أن تجلس على التراب - تجلس على الأرض بلا كرسي .. ثم تكشف نقابها ثم تكشف ساقها ثم تكشف عورتها ثم تُرى معاريها .. هذا نص القاذورات المقدسة كما في اشعياء : 47: 1 انزلي و اجلسي على التراب ايتها العذراء ابنة بابل اجلسي على الارض بلا كرسي يا ابنة الكلدانيين لانك لا تعودين تدعين ناعمة و مترفهة 47: 2 خذي الرحى و اطحني دقيقا اكشفي نقابك شمري الذيل اكشفي الساق اعبري الانهار 47: 3 تنكشف عورتك و ترى معاريك اخذ نقمة و لا اصالح احدا ////////////////////////////////////////////////////////// 6: 7 كفلقة رمانة خدك تحت نقابك 6: 13 ارجعي ارجعي يا شولميث ارجعي ارجعي فننظر اليك ماذا ترون في شولميث مثل رقص صفين 7: 1 ما اجمل رجليك بالنعلين يا بنت الكريم دوائر فخذيك مثل الحلي صنعة يدي صناع يعني حتى المرأة المنتقبة لم تسلم من سفالة مؤلف كتاب النصـارى .. العينين من تحت النقاب وصفهم كذا و الخد من تحت النقاب وصفه كذا ... ثم يطلب من شولميتته أن ترجع ترجع لكي ترقص فينظروا إلى دوائر فخذيها ! معقول ! كل هذا لم يستوقفك ؟ المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة مجيب الرحمــن بتاريخ
17.10.2012 الساعة 13:17 .
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :8 (رابط المشاركة)
17.10.2012, 13:40
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
يبدو أن الانتظار سيطول !
السؤال هو : ما الدليل على تحريم الخلوة في دين النصارى ؟ شوف لنا كدة إذا كان رمي الخبز بين ثديي المرأة النصرانية هو عمل إيماني أم لا ؟ توجد صدفة ملفتة للغاية ! الإستعمالات الجنسية لخبز الأفخارستيا :ـ الكاهن يلقي قطعة الخبز بين ثديي امرأة مسيحية ثم يمد يده ليلتقطها .. هذه الصدفة تتكرر بنفس الطريقة و يكفي أن ترصدها الكاميرا مرتين : هذا رابط الصدفة الأولى : ـ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لاحظ أن الكاميرا رصدت أشياء أخرى .. مخزية أيضا ! https://www.kalemasawaa.com/vb/119809-post123.html و هذا رابط الصدفة الأولى مكرر :ـ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ https://www.kalemasawaa.com/vb/119809-post123.html و يبدو أن هؤلاء القساوسة يتدربون جيدا على إلقاء الخبز بهذه الطريقة ! المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :9 (رابط المشاركة)
17.10.2012, 23:45
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
سبحان الله تبدء بالسلام وتنهي بالسلام وكلامك كله لا يدل انك تريد سلام ومع ذالك فقد أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نرد عليك السلام ونقول وعليك السلام اما ما تفضلت بقوله فانصحك أن تحسن تصورك المره القادمه لفهم الاحاديث قبل ان تأخذك الحميه لنصرة دينك فتقع فيما لا تحمد عقباه فانت كشفت نفسك وان كنت تكتب الديانه الاسلام الا انه لا يوجود مسلم يتجرء ان يقول ما قلته على رسول الله صلى الله عليه وسلم الا يريد ان يفهم هل هذا الكلام صحيح ام افتراء ولكنك تجيء وعلى اعتبار انك فاهم ودارس كل شيء ولا احد يفهم مثلك فتقول . . .
من أنت حتى تصحح وتقول كما تشاء بغير دليل مجرد رأيك دون ان تستند على ايه او حتى حديث ثم تفتري على النبي صلى الله عليه وسلم وتظلمه وتقول : من رأى التناقض كثير وكان وحاشاه يخالف ما أمرنا به أتي بامثله مما خالف عليه الصحابه هيا ام انك تقول كلام بلا دليل ؟! وسأذكر لك بعضها توفيرا للوقت ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل حتى تتفطر قدماه ولم يأمر الصحابه بذالك لأنها كانت من خصائصه صلى الله عليه وسلم فليس كما في ذهنك خصائصه امور تعبديه لعلاقة الرسول بينه وبين ربه ولما قالت امنا عائشه رضي الله عنها أتفعل هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فرد قائلا افلا اكون عبدا شكورا ثم تجيء انت تتطاول على سيد الخلق وتدعي انك مسلم هل تشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول من عند الله هل تعترف بذالك ولماذا اذن تقول هذه الجمله ان افعال النبي صلى الله عليه وسلم لا تزيدنا الاحيره وهي في الواقع لا تزيد الا انت وامثالك ممن لا يقرأون الا ما يحلو لهم ليهاجمو به سيد الخلق اجمعين ويصمون أذانهم ويعمون ابصارهم عن الخصائص التي تميز بها ومنها ايضا التي تقول يجدو العلماء مخرجا لماذا لأنك مجرد ناقل من هنا وهناك من ضمن خصائصه صلى الله عليه وسلم الوصال في الصوم بانه لا يفطر بل يوصل الى وقت السحر والصحابه رضوان الله عليهم يريدو يقلدو النبي صلى الله عليه وسلم فيقول لهم اني لست كهيأتكم أني ابيت عند ربي فيطعمني ويسقيني هل من تدرسون على يديه علمكم هذا ام انك اول مره تسمعه ثم تقول العلماء اوجدوا مخرجا ولا اعرف اي مخرج تتحدث عنه ولماذا هذا المخرج في مخيلتك انت هل تؤمن حقا ان محمد رسول من عند الله حتى تفتري عليه ؟ واما قولك ان الصحابه استغربو فكيف لنا الا نستغرب استغرب وحدك ومن قال لك ان الصحابه استغربوا انما الذين في قلوبهم مرض والمنافقون هم الذين يستغربون اما المؤمنون الذين يصدقون برسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم فواثقين انه صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى وكذالك لا يفعل شيء من تلقاء نفسه الا بوحي من عند الله عز و جل ثم تتجرء وتقول
ماذا تقصد بهذه الجمله( من الاخطر )؟؟؟ ثم تناقض نفسك وتقول
الحلال والحرام في مخيلتك وحدك فنحن نؤمن بجميع الانبياء وان سيدنا عيسى عليه وعلى نبينا افضل الصلاه واتم التسليم رسول من عند الله رفعه الله لما اراد اليهود ان يقتلوه ولم يصلب تكريما له القى شبهه على شخص اخر فصلب ثم يجيء ناس من بعده يظنون انهم على تعاليم سيدنا المسيح وهم بعيدون كل البعد عنها فاول كلمه نطق بها المسيح في المهد اني عبد الله وكذالك باقي الرسل يقرون انهم عبيد لله لا يملكون نفع ولا ضر لأحد كله بيد الله فهل القساوسه والحاخامات والاحبار والرهبان الذين يتخذونهم اربابا من دون الله هل هذا من تعاليم السيد المسيح عليه السلام ام حدث تغيير وتحريف هل وضح كيف لا نفرق بين احد من رسله اي انهم عبيد لله وكلهم اتو برساله واحده هي عبادة الله الواحد وليس كما تظن ان ناخذ الكلام الموجود في الانجيل كما هو بل نبريء سيدنا المسيح وجميع الانبياء مما هو موجود في الكتاب المقدس من انهم ينسبون اليهم فعل الفواحش وهم اطهر الناس لأنهم قدوه للخلق فكيف يأتون هذه الجرائم المنسوبه اليهم المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :10 (رابط المشاركة)
18.10.2012, 05:04
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
https://www.kalemasawaa.com/vb/t3126-2.html السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخ الفاضل مجيب الرحمن
1- لماذا يجب ان اقول انا مسلم عندي تساؤلات -اوهام- هلاوس ؟؟؟!! انا لم اقصد مصحة نفسية حتى تقوم بمعالجتي فيها من الهلاوس والاوهام !! ويقينا لست ذلك الشخص المتخصص في معالجة هكذا امراض !!واذا كنت كذلك فقل صراحة : انا طبيب امراض نفسية عندي شهادة كذا وكذا ..الخ 2-نعم انت مخير ان تترك الحوار فلست وصيا عليك لكنك قلت لي سابقا "ان عاهدتني الا تهرب " !! وانا لم اهرب وقد وافقت على شرطك فلم تخترع في كل مرة شروطا اخرى ؟؟ 3-انا اريد حوارا علنيا على العام ,وحوارات الخاص لاطائل منها . 4-ولماذا تحكم على ان كثير من التفاصيل لا تهم الاعضاء ؟؟ما هذا الدين الذي تريد ان تقدمه لغيرك ان كنت عاجزا وتضيق ذرعا بمن يناقشك فيه ؟ وهل هذه التفاصيل سترها سيخدم الدين مثلا ؟؟اما اذا كنت تظن ان الغير مسلم يجهل هذه التفاصيل فيمكنك الاستراحة قليلا من الكتابه والتعمق في دراسة الحوارات الدينية لتكتشف بنفسك ان ادق التفاصيل معلومة لكل دارسي مقارنة الاديان والمتحاورين فيه . 5- واذا كنت زعلان وكذلك الاخت قدوتي الصالحات من كوني مسلم واطرح هذا الطرح , فلا باس رد على كلامي باعتباري نصرانيا وريح بالك ,بس رد على الطرح , يعني لا تقل في النصرانية كيت وكيت وتظل تخرج من الموضوع باسالتك عن النصرانية !!!!!!
ما هو هذا المقام الذي يجعل المرء يخطئ على محاوره , نعم تستقيم طريقتكم-ربما-لو ان محاورك اساء الادب ,اما ومحاورك يلتزم بقواعد الادب ويعتذر سلفا ان اخطأ,فلم تقوم بجرحه واهانته ؟؟!! ثانيا : اريد ردك على احاديث البخاري التي ذكرتها لك بكل صراحة ,ودون كلام عمومي :هل ترفضها وتقول انها موضوعة ؟نعم او لا .؟ الاخت الفاضلة قدوتي الصالحات 1- اشكرك على الرد لكن اسلوبك لم يختلف عن الاخرين فكانكم مدرسة واحدة ,سبحان الله ,ويكفي ان اقول لك انني مقدر عاطفتك ومعجب بحماستك ,لكن ياختي الدين لا يعتمد على العواطف بل على العقل والعقل يتسع ويكبر كلما ازدادت معارف الانسان وزاد في القراءة والاطلاع ,ثم ان للمحاورة ادابها ,فمتى رأى الانسان من نفسه ضيق صدر او قلة اطلاع فعليه الا يدخل في محاورة مع الاخرين تسبب له تشنج وتجعله يتكلم بكلام لا يصح . 2-اختي الفاضلة :تكلمتي كثيرا عن عاطفة جياشة ولم اكن ارغب في الرد عليك لان الكلام الذي تفضلتي به ليس علميا بالمرة ,لكن استوقفتني عبارتك "واما قولك ان الصحابه استغربو فكيف لنا الا نستغرب استغرب وحدك ومن قال لك ان الصحابه استغربوا انما الذين في قلوبهم مرض والمنافقون هم الذين يستغربون اما المؤمنون الذين يصدقون برسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم فواثقين انه صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى وكذالك لا يفعل شيء من تلقاء نفسه الا بوحي من عند الله عز و جل" ان الحديث هو الذي قال لي انهم استغربوا او بنص الحديث كلموه في ذلك فرد عليهم "اني ارحمها .." , اذن الذين كلموه هم منافقون اليس كذلك ؟؟
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| وتفليتها, الرسول, جدول, حرام, رأسه, شبهة |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| نسف شبهة : مص الرسول صلى الله عليه وسلم لسان الحسن | سيف الحتف | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول السيرة و الأحاديث النبوية الشريفة | 10 | 16.11.2012 21:21 |
| رد شبهة : قتل الرسول لأبي بن خلف | سيف الحتف | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول السيرة و الأحاديث النبوية الشريفة | 4 | 22.05.2011 01:11 |
| أم حرام بنت ملحان شهيدة البحر | Just asking | القسم الإسلامي العام | 3 | 02.08.2009 15:05 |
| هل السرقة حرام أم حلال | السيف البتار | القسم النصراني العام | 2 | 18.05.2009 12:42 |
العرض المتطور
