صفحة التعليقات على أسئلة العضو شاك

[الشهاب الثاقب]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه أستعين

اسمها حسنا ان شاء الله ولا تقول خطاء املائى

فى نهاية المشاركة السابقة تركت لك تحذير وقلت فأثبت أن القراءت ليست من الله لأن غير ذلك سفسطه وتضليل

من الواضح انك تحب السفسطة لكن سأجيبك فقط على تعليقك هذا ظناً خيرا بك

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها شاك اذا كان كلامك صحيح فلماذا لم يصدق عمر رضي الله عنه واتهم صاحبه بالكذب عندما سمعه يقرا القرآن لماذا لم يعرف بمجرد سماع صاحبه يقرأ أن ذلك قرآن

قلت لك لم ينكر أنه قراءن ولكن أنكر القراءة لأختلاف النطق والتجويد ولانه لم يعلم بنزوله على سبع أحرف

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها شاك لماذا لم يصدق عمر قراءة هشام بن حكيم حتى تاكد بنفسه

قلت لك هذه تحسب له لا عليه لأن من هذا نَعلم موثوقية القراءان الكريم أنه كما أُنزل وصل الينا بدون تحريف أو تغير أو تبديل لحفظ الله له أولا ثم لحرص الناقلين على هذا

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها شاك واذا كان سيدنا عمر انكر قراءة لم يسمعها هل يعني ذلك انها ليست من القرآن

لم يقول انها ليست من القراءن لكن أنكرها لأنه لم يعلم بالقراءات ولم توافق القراءة التى سمعها

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها شاك هل هذا يعني ان عمر صدق أن صاحبه أتى بمثل القرآن علما أن الله تحدى الإنس و الجن على أن يأتوا بمثله ولا عجب انه شك انه من القران فلذلك كذبه ولم يصدق حتى جاءه الخبر اليقين من الرسول الكريم

من قال هذا انت لم تفهم المقصود من تحدى الله لأنك تخطئ أملائيا ولا تفهم ماذا يعنى بمثلهِ أما فُصحاء العرب فَهموا المَقصد فلم يستطيعوا ذلك

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها شاك اذا كان سيدنا عمر لم ينكر بلاغة وفصاحة ما سمع لعرف مباشرة أن ما قرأ هشام مستحيل أن يكون كلام بشر و ما كان ليتهمه بالكذب لكان قال ماقرائته ياهشام

اذكر اين الدليل على أن سيدنا عمر أنكر بلاغة وفصاحة ما سمع
قلت لك سابقا سيدنا عمر لم يعلم الآ ما سمع من الرسول قبل ذلك وهو حريص عليه

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها شاك لو كانت القراءات متواترة بالحفظ كما تدعي فلماذا يتهم الصحابة بعضهم بعضا بالكذب عند قراءة آيات بينات من الذكر الحكيم

انت لم تفهم ما أعنى بأنها متواترة
متواترة أى وصلتنا نحن من الصحابة لا الصحابة فى وقتها
والتواتر أى بسند
فهم لم يكونوا يعلموا بالقراءات وأسئلتك تكررها كثيرا بالرغم من أن الاجابة واضحة

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها شاك وجوابي هو أن عمر بن الخطاب سمع شيئا من القرآن يقرأ فظن أنه ليس من القرآن اذن اشتبه على سيدنا عمر

لم يظن أنه ليس من القراءن لكن القراءة اختلفت فتبين من هشام بن حكيم بن حزام وتََثَبت من الرسول صلى الله عليه وسلم

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها شاك وانت تقول لا يوجد شبهة من الاساس

نعم لأنك بتلف وتدور وانت تعلم صحة ما أقول
لأنك تريد أن تقول أن أختلاف القراءات يعنى تحريف القراءن ولم تأتى ببينه أو دليل على ذلك
لأن كما وضحت لك أن القراءت من الله لكنك تريد أن تحفظ ماء وجهك بالسفسطه

فى مشاركة لك تقول

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها شاك اللهم صلي وسلم عليه لا تفهم من كلامي الاساءة فوالله اني احب رسول الله اكثر من نفسي

انت تناقض نفسك كيف تحب رسول الله ولا تصدقه وتكذبه وتكذب ما جاء به
و أكرر لك
بما أن القراءات كلها منزّلة من الله
أى أنّ مصدرها واحد وهى قراءات متواترة اذن لايوجد شبهة من الاساس
لأن التحريف يكون بتغيير البشر لكلام الله وهذا غير موجود فى أى من القراءات
وانت لم ترد على هذا فأثبت أن القراءت ليست من الله ؟
لأن غير ذلك سفسطه وتضليل
ولا تتهرب من هذا السؤال الى غيره فهو الاساس
وما سواه مبنى عليه

المزيد من مواضيعي

سيف التهامي شماس سابق يعمل عقله

أنا و الآب واحد بين الحقيقة و الوهم

عقيدة خلاص غير المؤمنين بالإعتقاد النصرانى عند الكاثوليك والرد الأرثوذكسى عليها !

أساطير التجسد في الشرق الأدنى القديم وأثرها في المسيحية

السنة النبويه و حُجيتها و الرد على القرآنيين منكري السنة

شرح حديث : " دفع الله إلى كل مسلم يهوديا أو نصرانيا فيقول هذا فكاكك من النار "

الوحي فى الإسلام

أقوى نقد يزلزل فكرة الفداء و يخلعها من جزورها

آخر تعديل بواسطة الشهاب الثاقب بتاريخ 01.08.2012 الساعة 23:25 .