صفحة التعليق على الحوار بين الأخ مناصر الإسلام والعضو مسيحي نشمي

[فاطمة الزهراء]

اهلا بك اخي الكريم مسيحي نشمي ..
ستجد من اخوانك واخواتك كل الخير ان شاء الله..
ولا تترد بأن تسأل اي سؤال فاخواني واخواتي هنا
يرحبون بالضيوف الكرام وهم على اتم الاستعداد للأجابة على اي سؤال
ان شاء الله .. ولا تظن انهم يريدون ان يكون الحوار من اجل الهزيمة ...
لا فالحوار معهم راقي الى ابعد حد وهو فقط لإظهار الحق سواء كان معك
ام معهم .. قل كل ما تفكر به وتشعر به اتجاه الإسلام دون تردد فهم ان شاء الله
لن يثير ذلك غضبهم بل سيظهرون لك الحق بالدليل ان شاء الله..

اسأل الله الا يحرمك من لذة الوقوف بين يديه ومن لذة الدعاء اليه ..
فاله الإسلام لا يحتاج الى وسيط لتدعوه يكفي فقط ان تخشع له وترفع يديك للدعاء منك
له وهو يفرح بذلك سبحانه .. تناجيه وتطلب منه العفو والمغفرة والرحمة مباشرة ..
واسأله تعالى الا يحرمك من الطمأنينه التي تشعر بها في كل جوارحك عند سماع القرأن الذي
تعرف اياته وان ذكرت بين مئات الكلام الا ان كلام الله سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء..
اعتذر لك عن الإطالة .. ما زال لدي الكثير لأقوله لك ولكنني سأترك ذلك لأخواني واخواتي هنا
فهم اكثر خبرة مني واكثر معرفة بل انه لا مجال للمقارنة ..

للمزيد من مواضيعي

 

[بن الإسلام]

من أول ما وجد رده على موضوع لى وأحسست أنه يريد البحث عن الحقيقة

أسأل الله له ولنا الهداية والتوفيق والرشاد

متابع وفى انتظار بدء الحوار

المزيد من مواضيعي

سرقة الصلاة

العلاقة بين الزوج والزوجة / مجموعة أملى الجنة

الإنفاق فى سبيل الله ... بيت عطاء الخير

العمل التطوعى فى الاسلام / مجموعة أملى الجنة

لا إله إلا : الله

نفحة يوم الجمعة .. دور الأب في التنشئة الدينية للأولاد

كيف نثنى على الله عز وجل ونمجده سبحانه وتعالى

زوجة طلبت الطلاق .. فماذا فعل الزوج

[Moustafa]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها فاطمة الزهراء اسأل الله الا يحرمك من لذة الوقوف بين يديه ومن لذة الدعاء اليه .. فاله الإسلام لا يحتاج الى وسيط لتدعوه يكفي فقط ان تخشع له وترفع يديك للدعاء منك له وهو يفرح بذلك سبحانه .. تناجيه وتطلب منه العفو والمغفرة والرحمة مباشرة .. واسأله تعالى الا يحرمك من الطمأنينه التي تشعر بها في كل جوارحك عند سماع القرأن الذي تعرف اياته وان ذكرت بين مئات الكلام الا ان كلام الله سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء.. اعتذر لك عن الإطالة .. ما زال لدي الكثير لأقوله لك ولكنني سأترك ذلك لأخواني واخواتي هنا فهم اكثر خبرة مني واكثر معرفة بل انه لا مجال للمقارنة ..

قال رسول الله : "رب أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره" صححه الألبانى (مشكلة الفقر : 125) .

المزيد من مواضيعي

الإعلام بمخالفات منتديات حوارات الأديان

من كتبهم ندحض زعمهم إلوهية المسيح

كتاب صيانة القرآن من الزيادة والنقصان

الإسلام توحيد لله ونبذ للشرك

إختر يا مسيحى ، وإنسف عقيدتك بنفسك

المولود أعمى يشهد على تحريف الكتاب

تيموثاوس الأولى 3 : 16 تحريف لأجل الألوهية

من كتبهم ندحض زعمهم (2)

توقيع Moustafa

عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : "بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء. قيل: من الغرباء ؟ قال: النزاع من القبائل" قال أبو عيسى الترمذي في هذا الحديث: "فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس بعدي من سنتي" الأحكام الشرعية الكبرى (4 / 496) - ط: مكتبة الرشد قال الشاطبى: "ولا شك أن الغالب أغلب، فتكالبت على سواد السنة البدع والأهواء، فتفرق أكثرهم شيعاً، وهذه سنة الله في الخلق: إن أهل الحق في جنب أهل الباطل قليل لقوله تعالى: {وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين} وقوله تعالى: {وقليل من عبادي الشكور} ولينجز الله ما وعد به نبيه صلى الله عليه وسلم من عود وصف الغربة إليه، فإن الغربة لا تكون إلا مع فقد الأهل أو قلتهم، وذلك حين يصير المعروف منكراً والمنكر معروفاً وتصير السنة بدعة والبدعة سنة فيقام على أهل السنة بالتثريب والتعنيف كما كان أولا يقام على أهل البدعة" الإعتصام (1 / 12) ط: التوحيد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "يجب أن يعرف الجهاد الشرعي الذي أمر الله به ورسوله من الجهاد البدعي جهاد أهل الضلال الذين يجاهدون في طاعة الشيطان وهم يظنون أنهم يجاهدون في طاعة الرحمن كجهاد أهل البدع والأهواء كالخوارج ونحوهم الذين يجاهدون فى أهل الإسلام وفيمن هو أولى بالله ورسوله منهم من السابقين الأولين والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين كما جاهدوا عليا ومن معه وهم لمعاوية ومن معه اشد جهادا" الرد على الأخنائى (ص: 205) - المطبعة السلفية - القاهرة

[فاطمة الزهراء]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها مناصر الإسلام قال رسول الله : "رب أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره" صححه الألبانى (مشكلة الفقر : 125) .

جزاك الله خيراً اخي مناصر .. حديث جميل سأبحث عن تفسيره ان شاء الله .. شكراً لك

المزيد من مواضيعي

تمثل خلق الأمانة في النبي ( صلى الله عليه وسلم )

الى كل مهموم .. دعوة لمناجآة الرحمن

الشيخ وسام يكشف كذب نصرانية تدعي انها ارتدت عن الاسلام

طريقة عمل البسبوسة

فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين

الوضوء بالشتاء

موافقة السُّنَّة أفضل من كَثْرة العَمل

وَلله الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا

[جادي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها فاطمة الزهراء جزاك الله خيراً اخي مناصر .. حديث جميل سأبحث عن تفسيره ان شاء الله .. شكراً لك

حياكِ الله اختنا الفاضلة فاطمة أكرمكِ الله وآمين لما دعوتِ


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
رب أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: مشكلة الفقر - الصفحة أو الرقم: 125
خلاصة حكم المحدث: صحيح

رب أشعث أغبر ذي طمرين مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره
الراوي: - المحدث: ابن رجب - المصدر: اختيار الأولى - الصفحة أو الرقم: 101
خلاصة حكم المحدث: مشهور

قال النووي رحمه الله : ( أي لو حلف على وقوع شيء أوقعه الله إكراماً له بإجابة سؤاله و صيانته من الحنث في يمينه . و هذا لعظم منزلته عند الله ، و إن كان حقيراً عند الناس . و قيل : معنى القَسَم هنا : الدعاء ، و إبراره إجابته ) .

الـشـرح من كتاب رياض الصالحين شرح الشيخ بن عثيمين رحمه الله :

ذكر المؤلف رحمه الله تعالى فيما نقله عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( رب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره )) . وأشعث من صفات الشعر ، وشعره أشعث يعني ليس له ما يدهن به الشعر ، ولا ما يرجله ، وليس يهتم بمظهره ، وأغبر يعني أغبر اللون ، أغبر الثياب ، وذلك لشدة فقره .
مدفوع بالأبواب : يعني ليس له جاه ، إذا جاء إلى الناس يستأذن لا يأذنون له ، بل يدفعونه بالباب ؛ لأنه ليس له قيمة عند الناس لكن له قيمة عند رب العالمين ، لو أقسم على الله لأبره ، لو قال : والله لا يكون كذا لم يكن ، والله ليكونن كذا لكان . لو أقسم على الله لأبره ، لكرمه عند الله عز وجل ومنزلته .
فبأي شيء يحصل هذا ؟ فربما يكون رجل أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله ما أبره ، ورب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره . فما هو الميزان ؟
الميزان تقوى الله عز وجل ، كما قال الله تعالى : ( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ) [الحجرات: 13] ، فمن كان أتقى لله فهو أكرم عند الله ، ييسر الله له الأمر ، يجيب دعاءه ، ويكشف ضره ، ويبر قسمه .
وهذا الذي أقسم على الله لن يقسم بظلم لأحد ، ولن يجترئ على الله في ملكه ، ولكنه يقسم على الله فيما يرضي الله ثقة بالله عز وجل ، أو في أمور مباحة ثقة بالله عز وجل .
وقد مر علينا في قصة الربيع بنت النضر وأخيها أنس بن النضر ؛ فإن الربيع كسرت ثنية جارية من الأنصار ، فاحتكموا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن تكسر ثنية الربيع ؛ لأنها كسرت ثنية الجارية الأنثى ، فقال أخوها أنس : يا رسول الله ، تكسر ثنية الربيع ؟ قال : (( نعم ، كتاب الله القصاص ، السن بالسن )) قال : والله لا تكسر ثنية الربيع . قال ذلك ثقة بالله عز وجل ، ورجاءً لتيسيره وتسهيله .
فأقسم هذا القسم ، ليس رداً لحكم الرسول ، ولكن ثقة بالله عز وجل ، فهدى الله أهل الجارية ورضوا بالدية أو عفوا فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره )) ( 40 ) ؛ لأنه يقسم على الله في شيء يرضاه الله عز وجل ، إحساناً في ظنه بالله عز وجل .
أما من أقسم على الله تألياً على الله ، واستكباراً على عباد الله ، وإعجاباً بنفسه فهذا لا يبر الله قسمه ؛ لأنه ظالم ومن ذلك قصة الرجل العابد الذي كان يمر برجل مسرف على نفسه ، فقال : والله لا يغفر الله لفلان ، أقسم أن الله لا يغفر له ، لماذا يقسم ؟ هل المغفرة بيده ؟ هل الرحمة بيده ؟ فقال الله جل وعلا : (( من ذا الذي يتألى عليّ أن لا أغفر لفلان ؟ )) استفهام وإنكار (( فإني قد غفرت له وأحبطت عملك )) (41) ؛ نتيجة سيئة والعياذ بالله ، لم يبر الله بقسمه، بل أحبط عمله، لأنه قال ذلك إعجاباً بعمله، وإعجاباً بنفسه ، واستكباراً على عباد الله عز وجل.


المزيد من مواضيعي

بعد ان تم أخفاوها 12 عام العثور على الانجيل الذي يحوي نبوءة عيسى عليه السلام بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم

مختصر الحروب الصليبية وحملاتها

شذرات ونفائس من التاريخ

مهم : المدخل المبسط في التاريخ (كتابته ومنهجه واصح كتبه)

علماء في ساحات الجهاد ضد الصليبيين

الى كل جاحد او ناكر (انتصار القيم الإنسانية في الفتوح الإسلامية )

رد شبهة شهادة الرجل تعادل شهادة امرأتان

الاسلام في اسبانيا التاريخ والحاضر

توقيع جادي

رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آَمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآَمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (193) رَبَّنَا وَآَتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ( آل عمران ) جلس أبو الدرداء يبكي بعد فتح جزيرة قبرص لمّا رأى بكاء أهلها وفرقهم، فقيل: ما يبيكيك يا أبا الدرداء في يوم أعزالله به الإسلام؟ فقال: (ويحكم ما أهون الخلق على الله إن هم تركوا أمره بينما هم أمة كانت ظاهرة قاهرة، تركوا أمر الله فصاروا إلى ما ترون

[فاطمة الزهراء]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها جادي حياكِ الله اختنا الفاضلة فاطمة أكرمكِ الله وآمين لما دعوتِ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : رب أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: مشكلة الفقر - الصفحة أو الرقم: 125 خلاصة حكم المحدث: صحيح رب أشعث أغبر ذي طمرين مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره الراوي: - المحدث: ابن رجب - المصدر: اختيار الأولى - الصفحة أو الرقم: 101 خلاصة حكم المحدث: مشهور قال النووي رحمه الله : ( أي لو حلف على وقوع شيء أوقعه الله إكراماً له بإجابة سؤاله و صيانته من الحنث في يمينه . و هذا لعظم منزلته عند الله ، و إن كان حقيراً عند الناس . و قيل : معنى القَسَم هنا : الدعاء ، و إبراره إجابته ) . الـشـرح من كتاب رياض الصالحين شرح الشيخ بن عثيمين رحمه الله : ذكر المؤلف رحمه الله تعالى فيما نقله عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( رب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره )) . وأشعث من صفات الشعر ، وشعره أشعث يعني ليس له ما يدهن به الشعر ، ولا ما يرجله ، وليس يهتم بمظهره ، وأغبر يعني أغبر اللون ، أغبر الثياب ، وذلك لشدة فقره . مدفوع بالأبواب : يعني ليس له جاه ، إذا جاء إلى الناس يستأذن لا يأذنون له ، بل يدفعونه بالباب ؛ لأنه ليس له قيمة عند الناس لكن له قيمة عند رب العالمين ، لو أقسم على الله لأبره ، لو قال : والله لا يكون كذا لم يكن ، والله ليكونن كذا لكان . لو أقسم على الله لأبره ، لكرمه عند الله عز وجل ومنزلته . فبأي شيء يحصل هذا ؟ فربما يكون رجل أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله ما أبره ، ورب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره . فما هو الميزان ؟ الميزان تقوى الله عز وجل ، كما قال الله تعالى : ( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ) [الحجرات: 13] ، فمن كان أتقى لله فهو أكرم عند الله ، ييسر الله له الأمر ، يجيب دعاءه ، ويكشف ضره ، ويبر قسمه . وهذا الذي أقسم على الله لن يقسم بظلم لأحد ، ولن يجترئ على الله في ملكه ، ولكنه يقسم على الله فيما يرضي الله ثقة بالله عز وجل ، أو في أمور مباحة ثقة بالله عز وجل . وقد مر علينا في قصة الربيع بنت النضر وأخيها أنس بن النضر ؛ فإن الربيع كسرت ثنية جارية من الأنصار ، فاحتكموا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن تكسر ثنية الربيع ؛ لأنها كسرت ثنية الجارية الأنثى ، فقال أخوها أنس : يا رسول الله ، تكسر ثنية الربيع ؟ قال : (( نعم ، كتاب الله القصاص ، السن بالسن )) قال : والله لا تكسر ثنية الربيع . قال ذلك ثقة بالله عز وجل ، ورجاءً لتيسيره وتسهيله . فأقسم هذا القسم ، ليس رداً لحكم الرسول ، ولكن ثقة بالله عز وجل ، فهدى الله أهل الجارية ورضوا بالدية أو عفوا فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره )) ( 40 ) ؛ لأنه يقسم على الله في شيء يرضاه الله عز وجل ، إحساناً في ظنه بالله عز وجل . أما من أقسم على الله تألياً على الله ، واستكباراً على عباد الله ، وإعجاباً بنفسه فهذا لا يبر الله قسمه ؛ لأنه ظالم ومن ذلك قصة الرجل العابد الذي كان يمر برجل مسرف على نفسه ، فقال : والله لا يغفر الله لفلان ، أقسم أن الله لا يغفر له ، لماذا يقسم ؟ هل المغفرة بيده ؟ هل الرحمة بيده ؟ فقال الله جل وعلا : (( من ذا الذي يتألى عليّ أن لا أغفر لفلان ؟ )) استفهام وإنكار (( فإني قد غفرت له وأحبطت عملك )) (41) ؛ نتيجة سيئة والعياذ بالله ، لم يبر الله بقسمه، بل أحبط عمله، لأنه قال ذلك إعجاباً بعمله، وإعجاباً بنفسه ، واستكباراً على عباد الله عز وجل. 

السلام عليكم ورحمة الله
اخي الكريم اشكرك كثيراً على التوضيح وهو حديث يحمل معنى جميل جدا .. سبحان الله
بارك الله فيك ونفع بك وزادك علماً وجزاك خيراً إن شاء الله .. شكراً لك

المزيد من مواضيعي

أجمل مقطع مؤثر The meaning of life مترجم

ثمانية اعجبتني حتى ابكتني

فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين

حتى لا يقول قائل : جاعت الطيور في بلاد المسلمين

من اقوال ابن قيم الجوزية ..

طريقة عمل حلى الجلاش بالقشطة والفستق

الإعجاز العلمي في خلق الإنسان

الصلاة والأطفال

[* إسلامي عزّي *]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها مناصر الإسلام قال رسول الله : "رب أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره" صححه الألبانى (مشكلة الفقر : 125) .

حياكم الله أخي الحبيب مناصر .
أهلا وسهلا بضيفنا الكريم مسيحي نشمي .

متابع باذن الرحمن ...

المزيد من مواضيعي

Tarawih _ 2021 /21

الأصول الوثنية للمسيحية : الروح القدس

اسلاموفوبيا : الاصدار الحادي عشر

Tarawih _ 2021 / 14

الرد على الأصوات النابحة التي طعنت في سورة الفاتحة

تلاوة شجيّة من سورة فاطر : الشيخ القارئ بندر بليلة

عندما تنقلب الموازين !

Tarawih _ 2023 / 16

توقيع * إسلامي عزّي *

لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ مِنْ أَمْوَالِهِنَّ. **** https://mp3quran.net/ar/balilah سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ، منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ، وكلّ بلاء حسن أبلانا ، الحمدُ لله حمداً حمداً ، الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ، الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ، اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ، لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ، اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ، تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .

[مجيب الرحمــن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها فاطمة الزهراء اسأل الله الا يحرمك من لذة الوقوف بين يديه ومن لذة الدعاء اليه .. فاله الإسلام لا يحتاج الى وسيط لتدعوه يكفي فقط ان تخشع له وترفع يديك للدعاء منك له وهو يفرح بذلك سبحانه .. تناجيه وتطلب منه العفو والمغفرة والرحمة مباشرة .. واسأله تعالى الا يحرمك من الطمأنينه التي تشعر بها في كل جوارحك عند سماع القرأن الذي تعرف اياته وان ذكرت بين مئات الكلام الا ان كلام الله سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء.. اعتذر لك عن الإطالة .. ما زال لدي الكثير لأقوله لك ولكنني سأترك ذلك لأخواني واخواتي هنا فهم اكثر خبرة مني واكثر معرفة بل انه لا مجال للمقارنة ..

عدد المسيحيين حول العالم يزيد على 2 مليار مسيحي .. إختارك الله من بينهم ليهديكِ للإسلام ..
فاذكري نعمة الله عليكِ و انظري كيف أنتِ كريمة عنده ..
و الحق أن الله آتاكِ من رجاحة العقل و البصيرة و صلاح النية و صحة الطوية ما يعينك على ما هداكي إليه .. و لعله كان سببا فيه ..

أراكي الآن تتكلمين عن القرآن .. و قرات لكِ أنكِ بعد اسلامك بوقت قليل تسالين عن حفظه كاملاً ..
و هذا من علو الهمة الذي يستحق كل تقدير و إكبار ..
..............
هل قرأتي هذه الآية من قبل ؟
{82} وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ{83}

كلمة " الدمع " وردت في القرآن مرتين ... أحداهما عن دمع القسيسين و الرهبان الذين أسلموا

هذه بقية الآيات من سورة المائدة

{81} لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ{82} وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ{83} وَمَا لَنَا لاَ نُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا جَاءنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبَّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ{84} فَأَثَابَهُمُ اللّهُ بِمَا قَالُواْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاء الْمُحْسِنِينَ{85}

...............
أسأل الله العظيم الذي من عليكِ بالهدى و اصطفاكِ من بين خلقٍ كثير ، أن ياخذ بيدكِ إليه أخذَ الكرامِ عليه .. و أن يقيمكِ مقاماٍ يسرُّنا و نحمده عليه .. و أن يجعل لكِ كفلين من رحمته و أن يجعل لكِ نورا تمشين به .. و أن يتم نعمته عليك و أن يثبتك و أن يجزيك جزاء المحسنين و أن يزيدك من فضله ..

أنصحك بتتبع التلاوات الخاشعة مثل ما تجدينه على هذا الرابط :
هذه سورة الضحى بصوت الشيخ عبد الباسط

المزيد من مواضيعي

تعليق البابا شنودة على المناظرة بين ديدات و شروش

تحريف : [افسس 3:9]-[ كورنثوس 5:7]-[ بطرس الأولى 4:1]

تجميع روابط مخطوطات ووثائق نصرانية

مكتبة قسم البشارات بالنبي صلى الله عليه و سلم في كتب النصارى

هل يدخل المسيحي الجنة ؟

معجزة أم استغفال و خداع للنصارى

إسلام مسيحي بعد الإجابة على سؤاله عن بنوة المسيح

مكتبة قسم مصداقية الكتاب المقدس

آخر تعديل بواسطة مجيب الرحمــن بتاريخ 01.10.2011 الساعة 14:55 .

[فاطمة الزهراء]

اقتباس عدد المسيحيين حول العالم يزيد على 2 مليار مسيحي .. إختارك الله من بينهم ليهديكِ للإسلام .. فاذكري نعمة الله عليكِ و انظري كيف أنتِ كريمة عنده .. و الحق أن الله آتاكِ من رجاحة العقل و البصيرة و صلاح النية و صحة الطوية ما يعينك على ما هداكي إليه .. و لعله كان سببا فيه ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. تحية طيبة لك اخي الكريم ..
الحمد لله الذي من علينا بنعمة الإسلام وكفا بها نعمة ..
واسأل الله ان يثبتنا واياكم على الدين وادعو الله بما دعا به نبينا
وحبيبنا محمد عليه الصلاة والسلام كما كان يدعو يا مقلب القلوب ثبت قلبي
على دينك ..

اقتباس أراكي الآن تتكلمين عن القرآن .. و قرات لكِ أنكِ بعد اسلامك بوقت قليل تسالين عن حفظه كاملاً .. و هذا من علو الهمة الذي يستحق كل تقدير و إكبار ..

والله يا اخي هذا حق الله علينا والحقيقة اننا بحفظنا للقرأن وانت اعلم مني بذلك ليس فقط ننال رضا الله ونكسب الأجر الا ان الله جعل لنا هدية في الدنيا عند حفظه فتلك السعادة التي تغمر المسلم عند انتهائه بفضل الله من حفظ سورة ما نعمة من الله اي اننا مع انه قد يكون حفظ القرأن شاقاً الا ان الله جعل فيه حلاوة تعين المسلم بل وتدفعه الى حفظ القرأن وتجعله يشتاق إليه خاصة عند قراءة التفسير الخاص بالسور فان تلك السعادة تزيد اكثر عند سماعنا للقرأن وكأن الله تعالى يكافئنا في الدنيا قبل الآخرة ..اقصد ان اقول ان حفظ القرأن كرامة للمسلم وسعادة له قبل ان يكون عمل يحتاج الى كثير من الجهد بل انه يجتهد لترتاح نفسه ويطمئن قلبه .. اسأل الله ان يرزقني واياك والمسلمين حفظه كاملاً وفهمه وحسن تلاوته ان شاء الله ..

اقتباس هل قرأتي هذه الآية من قبل ؟ {82} وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ{83} كلمة " الدمع " وردت في القرآن مرتين ... أحداهما عن دمع القسيسين و الرهبان الذين أسلموا

لا اخي الكريم لم اسمعها من قبل .. اسأل الله ان يرزقنا نعمة الخشوع انه قادر سبحانه ..

اقتباس هذه بقية الآيات من سورة المائدة {81} لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ{82} وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ{83} وَمَا لَنَا لاَ نُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا جَاءنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبَّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ{84} فَأَثَابَهُمُ اللّهُ بِمَا قَالُواْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاء الْمُحْسِنِينَ{85}

هل تسمح لي اخي الفاضل ان اطلب منك تفسير تلك الآيات من فضلك ؟ ..

اقتباس أسأل الله العظيم الذي من عليكِ بالهدى و اصطفاكِ من بين خلقٍ كثير ، أن ياخذ بيدكِ إليه أخذَ الكرامِ عليه .. و أن يقيمكِ مقاماٍ يسرُّنا و نحمده عليه .. و أن يجعل لكِ كفلين من رحمته و أن يجعل لكِ نورا تمشين به .. و أن يتم نعمته عليك و أن يثبتك و أن يجزيك جزاء المحسنين و أن يزيدك من فضله ..

اللهم امين ولك بالمثل ان شاء الله اخي الكريم جزاك الله كل الخير وثبتك على دينه
وتقبل منك صالح الاعمال واحسن خاتمتك وان يرزقك صلاح دنياك والنعيم في الأخره
بفضله اللهم امين امين امين .. اسأل الله ان يتقبل منا ومنكم الدعاء

اقتباس أنصحك بتتبع التلاوات الخاشعة مثل ما تجدينه على هذا الرابط : هذه سورة الضحى بصوت الشيخ عبد الباسط

شكراً لك اخي تقبل الله منك وجعله في ميزان حسناتك ان شاء الله ..

المزيد من مواضيعي

أجمل مقطع مؤثر The meaning of life مترجم

اين تذهب ذنوبنا وقت الصلاة

الشيخ وسام يكشف كذب نصرانية تدعي انها ارتدت عن الاسلام

طريقة عمل حلى الجلاش بالقشطة والفستق

صينية بطاطس باللحم المفروم

(إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أو كِلاهُما)

Just became a Muslim : )

فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين

[مجيب الرحمــن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها فاطمة الزهراء هل تسمح لي اخي الفاضل ان اطلب منك تفسير تلك الآيات من فضلك ؟ ..

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها فاطمة الزهراء

أحسن الله إليكِ و ثبتكِ و جزاكي جزاء المحسنين ..
الحكمة تقول :
علمني الصيد أفضل من أن تعطيني سمكة ..
عملا بهذه الحكمة ، على هذا الرابط تجدين نسخة كاملة من القرآن الكريم مميزاتها :

1 - صغر الحجم ( 1.25 ميجا )

2 - تفسير القرآن كاملا ( تفسير الجلالين +
التفسير الميسر )

3 - إمكانية النسخ و الصق

4 - إمكانية البحث عن أية كلمة بسرعة فائقة

5 - متوافقة مع windows7

http://dc226.4shared.com/download/9U...72144-3ec01aa5

و هذا التفسير نقلا عن هذا البرنامج :

82-لتجدن) يا محمد (أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا) من أهل مكة لتضاعف كفرهم وجهلهم وانهماكهم في اتباع الهوى (ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى ذلك) أي قرب مودتهم للمؤمنين (بأن) بسبب أن (منهم قسيسين) علماء (ورهبانا) عبادا (وأنهم لا يستكبرون) عن اتباع الحق كما يستكبر اليهود وأهل مكة .. نزلت في وفد النجاشي القادمين عليه من الحبشة قرأ صلى الله عليه وسلم سورة يس فبكوا وأسلموا وقالوا ما أشبه هذا بما كان ينزل على عيسى

83 - قال تعالى: (وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول) من القرآن (ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا آمنا) صدقنا بنبيك وكتابك (فاكتبنا مع الشاهدين) المقربين بتصديقهم

84 - (و) قالوا في جواب من عيرهم بالإسلام من اليهود (ما لنا لا نؤمن بالله وما جاءنا من الحق) القرآن أي لا مانع لنا من الإيمان مع وجود مقتضيه (ونطمع) عطف على نؤمن (أن يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين) المؤمنين الجنة

85 - قال تعالى: (فأثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين) بالإيمان

المزيد من مواضيعي

المسيحية للمسيحيين

هل آمن أريوس بلاهوت يسوع ؟ رداً علي القس بسيط

وثائق حلقة فضيحة علمية لكبار آباء الكنيسة

فقه و أحكام " اغتصاب العذارى " في " دين النصارى "

المنتقى من فيديوهات أحمد ديدات // ذاكر نايك

السيرة النبوية كما وردت بكتاب النصارى

تناقضات الكتاب المقدس القاطعة بوقوع التحريف

مكتبة قسم البشارات بالنبي صلى الله عليه و سلم في كتب النصارى