طب أنا أصدق مين ؟

[د/مسلمة]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها one1_or_three3 جزاك الله خيراً عندي سؤال ومن يعرف الإجابة له جائزة من إدارة المنتدى -ابتسامة- ما سبب اختلاف هذه الترجمات؟! هذا السؤال جاد وليس مزح.

تغيير مقصود من النساخ لتغيير نص مسيء أو غير مقبول لنص غير مسيء ومقبول (Tiqqune sopherim)

فما ورد في الترجمة الكاثوليكية والمشتركة هو الأصل الذي تم تغييره

للمزيد من مواضيعي

 

[أحمد سبيع]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها د/مسلمة تغيير مقصود من النساخ لتغيير نص مسيء أو غير مقبول لنص غير مسيء ومقبول (Tiqqune sopherim) فما ورد في الترجمة الكاثوليكية والمشتركة هو الأصل الذي تم تغييره

بارك الله فيكم.
نصف الإجابة الأول صحيح، والنص الثاني مختلف فيه وبشدة، لكنه هو الصحيح عندي وعند أكثر الدارسين، لذلك لكم جائزة عند الإدارة : )
תקון סופרם تيقون سوفريم أي تصحيحات الكتبة.
وفقاً للتقليد الماسوري فإن النساخ والكتبة قاموا بتصحيح 18 نصاً من العهد القديم معتقدين أن النص الأصلي قد حرف لأسباب لاهوتية.
وعند قراءة النص العبري يُقرأ التصحيح ولا يقرأ النص الأصلي.
وقد يعد هذا من نوع كتيف ولو قيري (المكتوب وغير المقروء) في العهد القديم.
من هذه النصوص الثمانية عشر؛ النص الوارد في حبقوق، حيث يعتقد أن النساخ حرفوه حتى لا يتحدث عن نسبة الموت لله، ولا حتى بنفيه، وهو الورع اليهودي الباهت المعروف.
هذا باختصار شديد؛ وهذه إحدى خبايا العهد القديم الكثيرة جداً والتي لا تنتهي.

المزيد من مواضيعي

دورة -النقد النصي للعهد القديم- لـ أحمد سبيع

المحاضرة الثالثة من دروس في العهد القديم - مراحل انتقال نص العهد القديم 2 (مخطوطات البحر الميت)

مناظرة بين وان أور ثري وسيمون بيتر عن عصمة العهد القديم

محاضرات من دروس في العهد القديم - الأخ أحمد سبيع

المحاضرة الخامسة من دروس في العهد القديم - النص الماسوري2

صور متحركة تساعدك في تعلم كتابة الأحرف العبرية اليدوية والمربعة

هل يملك النصارى كلام الله؟

المحاضرة الرابعة من دروس في العهد القديم - النص الماسوري1

توقيع أحمد سبيع