للتعليقات على الحوار مع الضيفه الله محبه

[Moustafa]

اقتباس طيب واصحابها اللى بيننا الان يا ترى كانوا يعرفوا كداااااااااا برجاء منتظرين تعليقهم

لأا طبعاً ،،، أنا كنت مستنى الإمتحانات تخلص علشان أوضح أكثر إن ( الله محبة ) نصرانى أصلاً
و إن شاء الله أما أخلص هوضح الكلام ده أكتر بالدليل

اقتباس وهنا رجعنا إلى نقطة الصفر مرة أخرى أما أن الإله لم يتألم فهكذا لا يوجد فداء من الأساس وأما الإله تألم وللأسف لا نقبل إله بهذا الضعف والهوان إله إنضرب وبصق عليه وعذب فهل بالله عليكم هذا يليق بقدرة الله عز وجل

يا أخى لم نعد لنقطة الصفر و لا حاجة
و شكراً لأخى الحبيب / أسد الدين
و إن شاء الله هوضح أكثر إن دى طريقة تلاعب بالألفاظ من البابا المفروض ما ننجرش ليها
بس أخلص من المادة إللى فاضلة
إقرأ هذا له علاقة بما كتبه الأخ أسد الدين

إختر يا مسيحى ، وإنسف عقيدتك بنفسك

المزيد من مواضيعي

من كتبهم ندحض زعمهم (2)

المولود أعمى يشهد على تحريف الكتاب

تيموثاوس الأولى 3 : 16 تحريف لأجل الألوهية

إختر يا مسيحى ، وإنسف عقيدتك بنفسك

الإسلام توحيد لله ونبذ للشرك

كتاب صيانة القرآن من الزيادة والنقصان

من كتبهم ندحض زعمهم إلوهية المسيح

الإعلام بمخالفات منتديات حوارات الأديان

توقيع Moustafa

عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : "بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء. قيل: من الغرباء ؟ قال: النزاع من القبائل" قال أبو عيسى الترمذي في هذا الحديث: "فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس بعدي من سنتي" الأحكام الشرعية الكبرى (4 / 496) - ط: مكتبة الرشد قال الشاطبى: "ولا شك أن الغالب أغلب، فتكالبت على سواد السنة البدع والأهواء، فتفرق أكثرهم شيعاً، وهذه سنة الله في الخلق: إن أهل الحق في جنب أهل الباطل قليل لقوله تعالى: {وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين} وقوله تعالى: {وقليل من عبادي الشكور} ولينجز الله ما وعد به نبيه صلى الله عليه وسلم من عود وصف الغربة إليه، فإن الغربة لا تكون إلا مع فقد الأهل أو قلتهم، وذلك حين يصير المعروف منكراً والمنكر معروفاً وتصير السنة بدعة والبدعة سنة فيقام على أهل السنة بالتثريب والتعنيف كما كان أولا يقام على أهل البدعة" الإعتصام (1 / 12) ط: التوحيد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "يجب أن يعرف الجهاد الشرعي الذي أمر الله به ورسوله من الجهاد البدعي جهاد أهل الضلال الذين يجاهدون في طاعة الشيطان وهم يظنون أنهم يجاهدون في طاعة الرحمن كجهاد أهل البدع والأهواء كالخوارج ونحوهم الذين يجاهدون فى أهل الإسلام وفيمن هو أولى بالله ورسوله منهم من السابقين الأولين والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين كما جاهدوا عليا ومن معه وهم لمعاوية ومن معه اشد جهادا" الرد على الأخنائى (ص: 205) - المطبعة السلفية - القاهرة