|
رقم المشاركة :81 (رابط المشاركة)
14.06.2010, 14:19
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
مش انا الى بقول الكلام ده انا قولت الكلام ده على لسان صحبتى
وهى زعلت منى عشان انا مش استئذنتها والموضوع اتغير الوقتى وبقا ف الحوارات واحد الاعضاء قال ليا اى حد عنده اى استفسار عن دينه يتفضل يساله هنا وانا قولت حاجه قريبه من مشكله صحبتى بس انا حاسها الاخ : احمد شراره نعم انا احب الله ورسوله جدا بس انا مقصره ف حقهم مش عارفه انا بحبهم الحب الى جوايا ده بطريقه صح ولا غلط انا مش مواظبه ف صلاتى مع انى كل يوم بعاتب نفسى ليه مش بصلى ده هما كانوا 50 صلاه وبعدين بقوا 5 صلوات وكل صلاه مش هتاخد منى 5 دقايق قول نص ساعه ف اليوم واكلم نفسى كتيييير بس مش بنفذ مش عارفه ليه طائر السنونو يمكن مش انا الانسانه المثاليه والمتدينه اوى بس انا بحب اصحابى اوى انا متاكده 100% مش دى الانسانه الى انا اعرفها زمان ده حد دخل دماغها وبيكلم بدالها صحبتى دى مومنه بالله ورسوله دى كانت بتنصحنى عشان اصلى واعبد ربنا بخشوع استحاله تكون دى هيا عشان كده مش عاوزه اتخلى عنها بالنسبالى انا لا مش اطاعت ربنا عشان مش مواظبه ف صلاتى بس فيه حجات كتير بعملها حلوه بس الصلاه دى من الكبائر بس انا عارفه ان ربنا هيدينى وعشان كده انا بحب ربنا ورسوله اوى ليث ضاري مش انا الى شوفت الموقف ده ويمكن صحبتى مش قالت بالتفصيل انا قولت الى هى قالتهولى ويا ريت منك تشاركها هناك ف رايك اعتذر لاننى ف هذه اللحظه سوف بغلق الموقع هذاكر شويه لانى محتاجه اذاكر عندى امتحنات وعند انتهائى ساقوم بفتحه وسارد على مشاركاتكم ويا رب يجعلى هدايتى ف هذا المكان 
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :82 (رابط المشاركة)
14.06.2010, 14:24
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
برافو عليك سوال جميل جدا ومطلوب فى هذا الوقت لان بيننا الان فئه تحب الاغانى وممكن تكون عارفه اها حرام وبتطغاطى عن ذالك وانا متابع لكم وبارك الله لكم
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :83 (رابط المشاركة)
14.06.2010, 14:31
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
ياهند الين النصيحه وانا بنصحك روحى ذكرى ولو فى جديد هقولك واذا كان على الرد زى ماقلتلك خشى المغرب او بليل وردى برحتك ياريت تغلقى النت وتروحى تذاكرى وبالنسبه لى اختنا الفاضله محبة الله الاخوه عاملين اكتر ماكنا نتوقع فاهدئى وروحى ذكرى حرام عليكى وانا اسف لتدخلى ولكن من حرصى على المصلحه العامه واحبائى هنا على اعلى قدر من العلم حفظهم الله وربنا يهدينا جميعا ويرفع الغمه التى على عينك يا ختى محبة الله
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :84 (رابط المشاركة)
14.06.2010, 14:43
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
أخي الفاضل سأضع لك فتوى ما حكم الاستماع إلى الأغاني؟ وكيفية التوبة من سماع الأغاني حكم سماع الأغاني ابن باز رحمه الله الرئاسه العامه للبحوث العلميه والافتاء س1 : ما حكم الاستماع إلى الأغاني؟ (الجزء رقم : 3، الصفحة رقم: 434) جـ- الاستماع إلى الأغاني لا شك في حرمته وما ذاك إلا لأنه يجر إلى معاص كثيرة وإلى فتن متعددة ، ويجر إلى العشق والوقوع في الزنا والفواحش واللواط ويجر إلى معاص أخرى كشرب المسكرات ولعب القمار وصحبة الأشرار ، وربما أوقع في الشرك والكفر بالله على حسب أحوال الغناء واختلاف أنواعه ، والله جل وعلا يقول في كتابه العظيم سورة لقمان الآية 6 وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ سورة لقمان الآية 7 وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ فأخبر سبحانه أن بعض الناس يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله قرئ ليضل بضم الياء وقرئ ليضل بفتح الياء مع كسر الضاد فيهما ، واللام للتعليل والمعنى أنه بتعاطيه واستعاضته لهو الحديث وهو الغناء يجره ذلك إلى أن يضل في نفسه ويضل غيره، يضل بسبب ما يقع في قلبه من القسوة والمرض فيضل عن الحق لتساهله بمعاصي ، الله ومباشرته لها ، وتركه بعض ما أوجب الله عليه مثل ترك الصلاة في الجماعة وترك بر الوالدين ومثل لعب القمار والميل إلى الزنا والفواحش واللواط إلى غير ذلك مما قد يقع (الجزء رقم : 3، الصفحة رقم: 435) بسبب الأغاني . قال أكثر المفسرين : ( معنى لهو الحديث في الآية الغناء ) وقال جماعة آخرون : ( كل صوت منكر من أصوات الملاهي فهو داخل في ذلك كالمزمار والربابة والعود والكمان وأشباه ذلك وهذا كله يصد عن سبيل الله ويسبب الضلال والإضلال ) . وثبت عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه الصحابي الجليل أحد علماء الصحابة رضي الله عنهم أنه قال في تفسير الآية ( إنه والله الغناء وقال إنه ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل ) والآية تدل على هذا المعنى فإن الله قال : سورة لقمان الآية 6 لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ يعني : يعمي عليه الطريق كالسكران ؛ لأن الغناء يسكر القلوب ويوقع في الهوى والباطل فيعمى عن الصواب إذا اعتاد ذلك حتى يقع في الباطل من غير شعور بسبب شغله بالغناء وامتلاء قلبه به وميله إلى الباطل وإلا عشق فلانة وفلان وإلى صحبة فلانة وفلان ، وصداقة فلانة وفلان سورة لقمان الآية 6 وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا معناه : هو اتخاذ سبيل الله هزوا ، وسبيل الله هي دينه ، والسبيل تذكر وتؤنث فالغناء واللهو يفضي إلى اتخاذ طريق الله لهوا ولعبا وعدم المبالاة في ذلك وإذا تلي عليه القرآن تولى واستكبر وثقل عليه سماعه لأنه اعتاد سماع الغناء وآلات الملاهي فيثقل عليه سماع القرآن ولا يستريح لسماعه وهذا من العقوبات العاجلة . فالواجب على المؤمن أن يحذر ذلك وهكذا على كل مؤمنة الحذر من ذلك ، وجاء في المعنى أحاديث كثيرة كلها تدل على تحريم الغناء وآلات اللهو والطرب وأنها وسيلة إلى شر كثير وعواقب وخيمة وقد بسط العلامة ابن القيم رحمه الله في كتابه [إغاثة اللهفان] الكلام في حكم الأغاني وآلات اللهو فمن أراد المزيد من الفائدة فليراجعه فهو مفيد جدا والله المستعان وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه . الرئاسه العامه للبحوث العلميه والافتاء
http://www.alifta.net/Default.aspx
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :85 (رابط المشاركة)
14.06.2010, 14:43
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
السلام عليكم أختى الفاضله ردا على أجابتك لى شكرا جزيلا ,,, دعينا نضع مبادئ لهذا الحب وكيف وأين وماذا نفعل ليستقر هذا الحب فى قلوبنا :- أولا / أعرفك بأهمية محبة الله ورسوله محبة الله ورسوله غاية قصوى، يتوخاها المسلم في أمره كله، ويسعى لنيلها صباح مساء، ويضحي لأجلها بكل أمر من أمور الدنيا؛ إذ هي حجر الزاوية التي يقيم المسلم عليها بنيانه الإيماني، وهي المعيار والمقياس التي يعرف من خلالها المؤمن مدى علاقته بالله ورسوله، قربًا وبعدًا، وقوة وضعفًا . ثانيا / الطريق الموصلة إلى هذه المحبة هى طاعة الله ورسوله، وقد قال تعالى: { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله } (آل عمران:31)، وقال سبحانه: { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة } (المائدة:35) . (( وهنا يجب أن نسأل أنفسنا هل حقا أتبع الله فى أوامره ونواهيه وهل أتبع رسوله وهديه ؟؟؟ ولى عوده للأجابه )) وأذكر نفسى وأياكم بقول الرسول صلى الله عليه وسلم في الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم كان مع جمع من أصحابه رضي الله عنهم، بينهم عمر رضي الله عنه؛ فقال له عمر : يا رسول الله ! لأنت أحب إلي من كل شيء، إلا من نفسي؛ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا، والذي نفسي بيده، حتى أكون أحب إليك من نفسك )، فقال له عمر : فإنه الآن - والله - لأنت أحب إلي من نفسي؛ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( الآن يا عمر )، رواه البخاري . وفي صحيح " البخاري " أيضًا، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ( فوالذي نفسي بيده، لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده ) . و هنا قد أرشد التوجيه القرآني المسلم، أن يلحظ في سلوكه كله هذا الأساس، فلا يقدم أمرًا من أمور الدنيا على محبة الله ورسوله؛ وتوعد سبحانه من يقدم أمر الدنيا على أمر الدين بالعقاب الأليم، عاجلاً أو آجلاً . وقد جاء في القرآن الكريم في هذا المعنى قوله تعالى: { قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره } (التوبة:24) . يُذكر في سبب نزول هذه الآية، أنه لما نزل قوله تعالى: { يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون } (التوبة:23)، قال الذين أسلموا، ولم يهاجروا: إن نحن هاجرنا ضاعت أموالنا، وذهبت تجاراتنا، وخربت دورنا، وقطعنا أرحامنا، فنـزل قوله سبحانه: { قل إن كان آباؤكم ...} الآية . فذكر الواحدي في أسباب النـزول، أنه لما أُمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهجرة إلى المدينة، جعل الرجل يقول لأبيه، وأخيه، وامرأته: إنا قد أُمرنا بالهجرة، فمنهم من يسارع إلى ذلك، ومنهم يتباطأ عن ذلك - تعلقًا بزوجته، وولده، وأهله -، يقولون له: نشدناك الله أن تدعنا وتتركنا، فنضيع، فيشفق من فراقهم، ويرق لحالهم، فيجلس معهم، ويدع الهجرة، فنـزل في ذلك قوله تعالى يعاتبهم: { يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء ...} الآية؛ ونزل في الذين تخلفوا بمكة، ولم يهاجروا، قوله تعالى: { قل إن كان آباؤكم ...} الآية . وقد روى السيوطي عن عليٍّ رضي الله عنه، أنه قال لقوم: ألا تهاجروا، ألا تلحقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: نقيم مع إخواننا، وعشائرنا، ومساكننا، فأنزل الله: { قل إن كان آباؤكم ...} الآية . وما ذُكر من سبب نـزول هذه الآية، يبين مقصودها؛ وهو أن على المؤمن حق الإيمان، أن يقدم أمر الدين على أمر الدنيا عند التعارض، ولا ينبغي بحال من الأحوال أن يقدم أمر الدنيا على الآخرة والخلاصه وردا على سؤالى السابق آلا ونصه كالآتى : وهنا يجب أن نسأل أنفسنا هل حقا أتبع الله فى أوامره ونواهيه وهل أتبع رسوله وهديه ؟؟؟ وردا أيضا على باقى أستفسار الأخت الفاضله الذى نصه كالتالى : ليه لما نتعب من جوانا ويبقى لينا حجات عاوزين نعرفها ليه مش بيسخر لينا ويهدينا ويرجعنا الطريق المستقيم انا عارفه ان انا الى بختار طريقه بايدى بس ليه مش تكون ولو اشاره بسيطه حركه كده اعرفه بيها طريقى أولاً: أن المقصود من محبة العبد لله ورسوله، العمل بما أمرا به، وترك ما نهيا عنه؛ فإن ذلك مدعاة لمحبة الله للعبد، والرضا عنه، وقد قيل: إن المحب لمن يحب مطيع. فليست المحبة إذن شعورًا عاطفيًا فحسب، وإنما هي قبل هذا وبعده، سلوك عملي، يمارسه المسلم على أرض الواقع، ويجسده في كل حركة من حركاته، فهي أولاً طاعة لله ورسوله، وهي ثانيًا حُسن تخلُّق مع الناس. وقد زعم قوم - كما قال بعض السلف - أنهم يحبون الله، فابتلاهم الله بهذه الآية: { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله }، وهذه الآية تسمى ( آية المحنة )؛ لأن اتباع ما أمر الله به ورسوله، هو الذي يصدق تلك المحبة أو يكذبها . ثانيًا: دلت الآية على أن محبة الله ورسوله، يتعين تقديمهما على محبة كل شيء، وجعل جميع الأشياء تابعة لها ؛ فإذا وقع تعارض بين أمر ديني، وأمر دنيوي، وجب على المسلم ترجيح أمر الدين على أمر الدنيا؛ لأن الدين هو الأساس، والدنيا تبع له؛ ولأن الدين هو الغاية، والدنيا وسيلة إليه . وكذلك، فإن محبة الله ورسوله هي المعيار والميزان الذي يختبر به المؤمن حقيقة إيمانه، وقوة يقينه؛ وبيان ذلك - كما قال السعدي -: أنه إذا عرض على المؤمن أمران؛ أحدهما: يحبه الله ورسوله، وليس لنفسه فيه هوى؛ والآخر: تحبه نفسه وتشتهيه، ولكنه يفوت عليه ما يحبه الله ورسوله، أو ينقصه، فإنه إن قدم ما تهواه نفسه، على ما يحبه الله، دل ذلك على أنه ظالم لنفسه، تارك لما يجب عليه. فكلما كان المؤمن أكثر محبة لله ولرسوله، كان أكثر تحققًا بوصف الإيمان، وأشد يقينًا بهما، ولا ريب أن الناس يتفاوتون في منازل الإيمان، بقدر تفاوتهم في محبة الله ورسوله؛ فأنت واجد من الناس من عنده من التصلب في حب الله، والثبات على دينه، ما يدفعه إلى تقديم دينه على الآباء، والأبناء، والإخوان، والأموال، والمساكن، وجميع حظوظ الدنيا، ويتجرد منها لأجله؛ وبالمقابل، فإنك واجد من الناس من يقدم حظوظه الشخصية على محبة الله ورسوله، وبين هذا وذاك درجات متفاوتة تقترب من هذا الطرف أو ذاك . قال بعض أهل العلم: علامة حب الله حب القرآن، وعلامة حب القرآن حب النبي صلى الله عليه وسلم، وعلامة حب النبي صلى الله عليه وسلم حب السنة؛ وعلامة حب الله، وحب القرآن، وحب النبي صلى الله عليه وسلم، وحب السنة، حب الآخرة؛ وعلامة حب الآخرة، أن يحب نفسه، وعلامة حب نفسه، أن يبغض الدنيا، وعلامة بغض الدنيا، ألا يأخذ منها إلا الزاد والبلغة . وأرجو أن أكون أصبت فى توصيل المعلومة
ووفقك الله فى أمتحاناتك ومذكرتك وبما يحبه ويرضاه المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :86 (رابط المشاركة)
14.06.2010, 14:44
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله ــــــــــــــــــــــــــــــ . أنا أتعجب أشد العجب من معتنقي الديانة المسيحية,كيف يرضى المسيحي / المسيحية أن يتبع ديانة لم يعترف بها المسيح عليه السلام؟؟؟ حضرتك يا ضيفتنا الكريمة تقولين أنكِ رأيتي يسوع وقد بينا هذه النقطة , ولكن هل فكرتي في لحظة أنك تتبعي ديانة لا يعرف المسيح عنها أي شئ , المسيح كان على الديانة اليهودية ولا يعرف أي شئ عن " مسيحيين " أو عن ديانة إسمها " مسيحية " وهذا ليس كلامي بل كلام قاموس الكتاب المقدس  والواضح جداً أن مسيحي تعني " سافل عامي " يعني المسيحية تعني " سفالة " فهل هذا إسم ديانة ؟؟؟ نقطة أخرى وهي أن المسيحيين أول ما دعوا بهذا الإسم كان سنة 42 أو 43 أي بعد رفع المسيح عليه السلام , وهذا يعني أن المسيح لا يعرف أي شئ عن المسيحية ولا المسيحيين فأي ديانة تتبعين وما هو دليل صحتها بجانب أن صاحبها لا يعرف عنها شيئاً . المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :87 (رابط المشاركة)
14.06.2010, 14:47
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
الاغاني مكيدة من مكائد الشيطان يلهي بها الإنسان عن ذكر الله .. ماذا فعلت لي الأغاني .. تحرك المشاعر والآهات المحرمات في بحار كلام العشق والهوى .. أخي الأغاني من كلام البشر وهي داء يصيب القلوب .. فمن تعلق بها هام هيمان السكران وترنح ترنح من غاب عن الرشد في طريق الشيطان .. أخي الحبيب إخفض صوت الأغاني وتفكر .. ماذا يعجبك فيها .. كلمات ؛ لحن ؛ صوت القائل لها ... أخي عليك بالبديل .. ما أحكمه الله خير بديل .. عليك بالقرآن .. {اللَّهُ نَـزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ} أخي إستمع له و أخشع وتجاوب معه ففيه من دقيق النظم وجميل البيان ما عجزت عن قول مثله بني الإنسان .. ولا تنس الأجر والثواب فسماعه رحمه وتلاوته قربى .. والإنصات له أجر .. أخي كل شئ ٍ فبدايته شاق لكن الأغاني ليست هواء للتنفس ولا ماء لسقيا العطاش .. إنما هي هباء وكلام منثور .. ما له من دلالة ٍ ولا مدلول .. المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :88 (رابط المشاركة)
14.06.2010, 14:49
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
السلام عليكم أخى الحبيب الشرف لى أنا والله يا أخى لا أملك ألا الصبر فى هذه الدنيا وفقك الله لما يحبه ويرضاه ووفق الله كل المجتهدين فى أمتحناتهم . وبالنسبه للغه العربيه الفصحى والتحدث بها لا تكلف نفسك يا أخى أن أصبت فمن عند الله وأن لم تصب لا يأخذ عليك فأننا هنا مجملا طلاب علم وفهم لأمور الدين . وجزاك الله الحسن الطيب بما تقدمت من أثناء على الأداره
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :89 (رابط المشاركة)
14.06.2010, 14:51
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
نصائح كيف أتوب من سماع الأغاني نسأل الله العظيم أن يحفظك وأن يرزقنا الهدى وأن يلهمنا رشدنا ويعيذنا من شرور أنفسنا فلا شك أن الإنسان يبعث على ما مات عليه فإن مات ملبياً، بعث يوم القيامة ملبياً، ولكن الأهم من هذا ، هو أن نعرف أن الإنسان غالباً ما يموت على ما عاش عليه، فإن عاش في حياته مطيعاً لله، حريصاً على رضوانه، استعمله الله بأن يهيئ له طاعة ليموت عليها. وشكراً لك على هذه الرغبة في الخير، وهي دليل على أن لك نفساً لوامة تلومك على التقصير في جنب الله وأرجو أن تجتهد في تنمية عناصر الخير في نفسك، وقد عرفت ولله الحمد وهناك أمور تعينك – بإذن الله – على الثبات، نذكر لك منها ما يلي : 1- التوجه إلى الله بصدق، فإنه - سبحانه - يجيب المضطر إذا دعاه. 2- التخلص من أشرطة الغناء، واستبدالها بأشرطة قرآن ومحاضرات نافعة. 3- الاجتهاد في حفظ القرآن، والمواظبة على الأذكار، وهذا استبدال لمزمار الشيطان بكلام الرحمن، وبالتلاوة والذكر ينفر ويبتعد الشيطان الذي يوسوس بالشرور. 4- تجنب الوحدة، وشغل النفس بالمفيد، وإذا لم نشغل أنفسنا بالخير، شغلتنا بالباطل. 5- تذكر هادم اللذات، والمسلم إذا تذكر الموت، اجتهد في الطاعات، وخاف الفوت. 6- الصدق والإخلاص في التوبة من الأغاني وسائر المعاصي، وتجنب توبة الكذابين، وهي أن يتوب الإنسان بلسانه، وقلبه محب للمعاصي، ويشتاق لأيامها وذكرياتها. 7- معرفة مخالفة كلمات الأغاني للشريعة، والغناء في هذا الزمان أكثره دعوة للعهر والفحشاء والمنكر، بل وفيه كلمات شركية ومخالفات شرعية كبرى، والعياذ بالله!. 8- عدم اليأس من التوبة، واعلم أن رحمة الله واسعة، وهو سبحانه (( غفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى ))، فجدد توبتك، وأكثر من الاستغفار؛ حتى يندحر الشيطان!. 9- لا تحزن كثيراً إذا رددت كلمات من الأغاني من دون قصد، واحرص على الاستغفار؛ لأن الشيطان لا يترك من يتوب ويرجع إلى الله، ويجتهد في أن يذكره بماضيه، ولكنه سوف يذهب إذا علم أنك تندم على ما سلف منك وتستغفر الغفور – سبحانه -، واعلم أنك سوف تنس كلمات الأغاني إذا حفظت القرآن، فكون إيجابي، واجتهد في الخيرات، وسوف ينسيك حفظ القرآن الأغاني، وينمي فيك عناصر الخير، وصفات أهل القرآن. ونسأل الله لك السداد والثبات!. والله الموفق!. د. أحمد الفرجابي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :90 (رابط المشاركة)
14.06.2010, 14:52
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
أخواتي الأفاضل أرى الموضوع قد تشعب وكثر الراد والسائل أرى أن يتفرغ له واحد منا فهو خير لنا ولهم حتى تسهل المتابعة جزاكم الله خيرا ً أكتفي هنا بالمتابعة حرصا ً على حصول أخواتنا على أقصى الفائدة
|
|||||||||||||||||||||
 |
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| لاهل, مشكله, جداً |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 13 ( 0من الأعضاء 13 من الزوار ) | |
| أدوات الموضوع | |
| أنواع عرض الموضوع | |
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| دليل لاهم المتون العلميه | كلمة سواء | كتب إسلامية | 2 | 13.01.2012 04:57 |
| مشكله كبيره لو كنت مصرى متخشش تحلها لو كنت غير مصرى برضه متحولش تحلها:) | islamic foXx(hinkish_2010 | قسم الحوار العام | 15 | 24.01.2011 07:49 |
| مانع زكاة ماله | مريم_12 | الحديث و السيرة | 2 | 12.06.2010 18:23 |
| المنتدى الاسلامي لاهل السنة والجماعة | زهرة البتول | قسم الدعوة والدورات والمشاريع الدعوية | 2 | 24.01.2010 14:03 |
(نسف عقيدة التثليث)
العرض العادي
