![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() بسم الله الرحمن الرحيم و به نستعين بخصوص نصحك للأخ سيف فهو قال ما قال لأن الذي نقل عنه فى منتداهم يسبون الله و الرسول و القرآن و يقول الله سبحانه و تعالى ( ۞ وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ۖ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَٰهُنَا وَإِلَٰهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (46) ) العنكبوت
أما بالنسبة لسؤالك فالآية تقول {أَيْدِيَكُمْ } و هي هنا تعني الكف و ليس الزراع و تكون " من خلاف " عائدة على الأرجل و إن قيل أنها عائدة على إحدى اليدين مع أحد الرجلين فلا شيئ في ذلك أدخل على القاموس العربي لتعلم يدي " اليَدُ : الكَفُّ ، وقال أَبو إِسحق : اليَدُ من أَطْراف الأَصابع إِلى الكف ، وهي أُنثى محذوفة اللام ، وزنها فَعْلٌ يَدْيٌ ، فحذفت الياء تخفيفاً فاعْتَقَبت حركة اللام على الدال ، والنسَبُ إِليه على مذهب سيبويه يَدَوِيٌّ ، والأَخفش يخالفه فيقول : يَدِيٌّ كَنَدِيٍّ ، والجمع أَيْدٍ ، على ما يغلب في جمع فَعْلٍ في أَدْنى العَدَد . الجوهريّ : اليَدُ أَصلها يَدْيٌ على فَعْل ، ساكنة العين ، لأَن جمعها أَيْدٍ ويُدِيٌّ ، وهذا جمع فَعْلٍ مثل فَلْسٍ وأَفْلُسٍ وفُلُوسٍ ، ولا يجمع فَعَلٌ على أَفْعُل ... المعجم: لسان العرب و الله أعلم للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
الرد على:- خطأ تاريخي في القرآن (2) | الصلب عند الفراعنة
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
الشهاب الثاقب
المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة الشهاب الثاقب بتاريخ
29.06.2017 الساعة 00:49 .
|
الأعضاء الذين شكروا الشهاب الثاقب على المشاركة : | ||
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() ![]() تثنية 19 : 21 لاَ تُشْفِقْ عَيْنُكَ. نَفْسٌ بِنَفْسٍ. عَيْنٌ بِعَيْنٍ. سِنٌّ بِسِنٍّ. يَدٌ بِيَدٍ. رِجْلٌ بِرِجْلٍ. ![]() لاويين 24 : 20 كَسْرٌ بِكَسْرٍ، وَعَيْنٌ بِعَيْنٍ، وَسِنٌّ بِسِنٍّ. كَمَا أَحْدَثَ عَيْبًا فِي الإِنْسَانِ كَذلِكَ يُحْدَثُ فِيهِ. ![]() الهولي بايبل يقول : الجزاءُ من جنس العمل ! آآآآآآآآه لو يقرأ النّصارى ما خُطّ بين دفّتي كتابهم المُقدّس ! كان هذا بين قوسين حتى لا يصطاد مرشوم ( صفة ) * في الماء العكر ! ------------------- * رشمَ ، يرشُمُ ، رشماً . الفاعل راشم ، و المفعول به : مرشوم المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]()
أحسنت أحس الله إليكَ أخي و أستاذي الحبيب شهاب . أدناه جدارية فرعونية تبيّن أن قطع اليد من الكفّ كان نوعاً من العقاب عند المصريين القدماء : ![]() ![]() ![]() وهذه جدارية أخرى توضح طريقة التعليق على الخشبة (صلب ) : ![]() ![]() ![]() بالتدقيق في الصورة ، يظهر أحد المصريين القدماء مصلوباً وقد قُطعت يداه من الكفّين : ![]() ![]() |
الأعضاء الذين شكروا * إسلامي عزّي * على المشاركة : | ||
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() الأركيولوجي تأكّد الطّرح الذي يُفيد بقطع الفراعنة للأيدي من خلاف : ![]() العثور على مجموعة من الأيادي اليُمنى مدفونة بأحد قصور مدينة أفاريس المصرية القديمة :
![]()
كلّها أيادي يُمنى ، لا وجود لأيادي يُسرى ! المصدر : هُنا ![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
لأصلبنكم, لأقطعن, أيديكم, أرجلكم, أسر, النجم, المصريين, الخازوق, الرد, السنة, الفراعنة, القدماء, القرآن, تاريخي, جذوع, خطأ تاريخي, رد شبهة, شبهة, عقوبة, فرعون |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
أدوات الموضوع | |
أنواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
الرد على:- خطأ تاريخي في القرآن (4) - قصة حادثة الفيل | سيف الحتف | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول القرآن الكريم | 93 | 13.04.2023 02:26 |
الرد على:- خطأ تاريخي في القرآن (5) - هل اتهم اليهود مريم عند الولادة | سيف الحتف | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول القرآن الكريم | 10 | 23.05.2016 01:20 |
الرد على:- خطأ تاريخي في القرآن (3) | عقوبة الصلب ثم القتل ! | سيف الحتف | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول القرآن الكريم | 6 | 05.03.2012 20:34 |
هل كان للأقباط دور تاريخي في مقاومة المحتل؟ | صلاح الدين قاهر الصليب | التاريخ والبلدان | 1 | 08.05.2011 11:55 |
الرد على كتاب محنتي مع القرآن ومع الله في القرآن | MALCOMX | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول القرآن الكريم | 17 | 17.10.2010 00:09 |