الرد على:- خطأ تاريخي في القرآن (2) | الصلب عند الفراعنة

[yzeed]

بِسْم الله وعلى بركة الله أبدأ أولى مشاركاتي في هذا المنتدى النافع باذنه تعالى

سيف الحتف

علم الله جل في علاه اني مسلم ومن أهل السنة والجماعة وهذا الموضوع هو ماجعلني أقوم بالتسجيل لإبداء الرأي وهذا من ابسط حقوقي

بغض النظر عن الديانة قرأت هذا الموضوع ويعلم الله وهذا رأيي كما قلت والاختلاف لايفسد للود قضية

اولا معرفك سيف الحتف

وكأنك في معركة والعياذ بالله وأتمنى ان لاتقول نعم انا في معركة بين الحق والباطل

علاوة ع تهكمك ع الاخ النصراني الذي يناقشك وكل سطر تكرر وصفك له بالجاهل والباطل وتضيف ردّك ثم تقول له صمت القبور وانه العاجز وووووووو الخ من عبارات والله انها لتعزز نظرة الكراهيه لديننا وانا مسلم #### وتحاول رص الجمل والعبارات وكأنك المنتصر ما هكذا تورد الابل يا صاحبي !!!!

#################

عموماً الرجل يطالبك بدليل تاريخي ثم تقول هذا القران ياعزيزي الرجل لا يؤمن بالقران حتى تحاججه به ان كان لديك دليل اخر اذكره او قل لا بدون تحامل عليه واراك لم تفلح بالمناقشة

و تهكمك وازدراءك له لا ينبغي فهذا الأسلوب لم ولن يجدي

وقد يبتعد اكثر من بعده

وانا لدي سوْال للجميع أتمنى الإفادة فلست فقيها ولا عالما ولكني اجيد التعامل مع الاخر وهذه نعمه أفضل بكثير ولله الحمد

لاني تعرضت لنفس التساؤل حول موضوعكم هذا

جاء في القران الكريم :

فلأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم في جذوع النخل

ويقول سيف الحتف انها عقوبتان وليست شرطا ان تكون عقوبه واحدة

اقول لا بأس

ولكن الايه ابتدأت بالتقطيع من خلاف ثم الصلب

هنا كيف نرد ع هذه الشبهه

أرجو الإفادة

آخر تعديل بواسطة * إسلامي عزّي * بتاريخ 28.06.2017 الساعة 22:13 . و السبب : حذف كلام لا يليق . ماهكذا تكون المناصحة يا صاح !