المختار من الألفاظ الكتابية للهمذاني

[ابن النعمان]

[بنية الرجل والمرأة]

يقال: فُلَانٌ قويٌ من الرجالِ بدينٌ خليقٌ شديدُ القوى متينُ القوى عاديُّ الألواحِ عاري الأشاجع

مَضْبُورُ الخلقِ شَثْنُ الأصابع وافي الذراعينِ عظيمُ الزندينِ قويُّ الأساطينِ وثيقُ الأركانِ

مدمجُ المفاصلِ جيدُ الفصوصِ ضخمُ الجُرَادَةِ عَبْلُ الشوى جَزْلُ القوى صَلَبْ العصا ويقال

للمرأة: هي حَسَنَةُ القَامةِ اُمْلُودُ الساقينِ رَيَّا المعاصمِ عَبْلَةُ الساعدينِ بعيدةُ مَهْوَى القُرْطِ اَى

طويلةُ الجِيدِ .

[طلوع النهار]

يقال: الشروق والبزوغ والتَّرَجَّل

والمُتُوعُ تقول: مَتَعَ النهارُ يَمْتَعُ مُتُوعاً

وتَلَعَ يَتْلَعَ تَلْعاًً وتَرَجَّلَ يَتَرَجَّلُ تَرَجُّلاً

ويقال: نَضَّ النهارُ جِيدَهُ ومَدَّ تَلِيلَهُ اذا اِرتفعَ
يقال: اَتَيْتُهُ في وجهِ النهارِ وصَدْرِ النهارِ.

[طلوع الشمس ]

يقال : طَلَعَتِ الشمسُ تَطْلُعُ وبَزَغَتْ تَبْزُغُ
واَشرقتْ تُشْرِقُ واَضَاءَتْ تُضِيءُ

وتقول: بَرَزَتْ من حجابها وكشفتْ

جِلبَابِها وحَسَرَتْ قِنَاعَهَا ويقال للشمس:

الغزالة والبيضاء والسراج والجارية

وتقول: زاغتْ ودَلَكَتْ إذا فاءَ الفَيْءُ.

[غروب الشمس]

يقال: غابت الشمس وغربت وغارت وافلت وآبت اذا مالت للمغيب.
قال ابو ذؤيب
هل الدهرُ الا ليلةٌ ونَهَارُها..والا طلوع الشمس ثم غِيَارُها
ويقال: اتيت في وجه النهار وصدر النهار اي اوله ويقال: متح النهار اذا طال وامتد.

[ساعات النهار]

يقال لِأولِ ساعةٍ من النهارِ الصباح، ثم البكور قبل طلوع الشمس ثم الغداة بعد طلوعها ثم الضحى ثم الإشراق ثم الضَّحَاءُ ثم الشروق ثم الزوال والجنوح ثم الهَاجِرَةُ والهَجِيرَةُ (وذلك اذا استوت الشمس في كبد السماء ) ثم الظهيرة (إذا زالت ساعة) ثم الرَّوَاحُ بعد ذلك (إذا برد النهار وراح) ثم الأصيل، ثم المساء بعد ذلك، ثم العصر ، ثم الطُّفُولُ، ثم العشية (وهو آخر ساعة من النهار) ويقال لأول ساعة من الليل الشفق وهو وقت صلاة المغرب، ثم العشاء بعدما يغيب الشفق، ثم العتمة بعد ذلك (اذا اشتدت ظلمة الليل وهدأت العيون) ثم السَّحْرَةُ بعد ذلك ثم الغَلَسُ ثم البلجة ثم التنوير بعد الصلاة ويقال غَلَسَ القوم إذا ارتحلوا في وقتِ الغَلَسِ واَبكروا إذا ارتحلوا بكرة وغدوا إذا ارتحلوا بالغداة واضحوا إذا خرجوا وقت الضحى وراحوا إذا ارتحلوا بالرواح واَظهروا إذا ارتحلوا وقت الظهيرة وهَجَرُوا إذا ارتحلوا وقت الهاجرة وتقول اَدْرَعَ القوم الليل وامتطوا الليل إذا ساروا ليلاً ويقال سَرَوْا واَسْرَوْا والسُّرَى سير الليل وقد خرج القوم وساروا ليلهم كله وليلتهم جميعها غادين عند الغداة ورائحين عند الرواح ومُدلِجِين ومُهَجِرِينَ (الجيم مشددة مكسورة) ومُظْهِرِينَ.

[الظلمة والليل]

الْغَسَقُ*وَالْفَحْمَةُ وَالْغَبَشُ*وَالْغَطَش

ُوَالْهَدْأَةُ*وَتَقُولُ:سِرْنَا*بَعْدَ*هَجْعَةٍ

مِنَ*اللَّيْلِ*وَبَعْد َهَدْءٍ*وَبَعْدَ*هُدْءٍ*وَتَقُولُ:

سِرْنَا*فِي*جَوْف ِاللَّيْلِ*وَمُنْتَصَفِ

النّهَارِ*وَسِرْنَا*لَيْلَنَا كَلَهُ*وَلَيْلَةً*جمعَاءَ

َوَتَقُولُ:*اَظَلَمَ اللَّيْلُ*وَدَجَى واَدْجَى*وَعَتَمَ

َوَاَعْتَمْ*وَغَطَشََ وَاَغْطَشْ*وَجَنَّ

وَاَجَنَّ*وَاِعْتَكَرَ وَعَسْعَسَ*وَتَقُولُ:

اَرْخَى*اللَّيْلُ*رِوَاقهُ وَاَسْبَلَ*سِتْرَهُ

وَأَلْقَى*كلَاكِلَهُ وَضَرَبَ*فُسْطَاطَهُ

واَرْخَى*سُدُولَه ُوَعَبَّى*كَتَائِبُهُ

وَزَحَفَ*اللَّيْلُ*الِينَا

بِعَسْكَرِهِ*وَضَرَب َبِخَيْلِهِ*وَرَجْلِهِ

وَنَشَرَ*اَجنحتهِ وَنَصَبَ*شِرَاعَه

ُواَقامَ*لِوَاءَهُ ُواَلقَى*عَصَاَهُ وَيُقَالُ:*حَالَتْ

ْبَيْننَا*وَبَيْنَ*عَدُوّنَا (الواو مشددة

مكسورة) ظُلَمُ*اللَّيْلِ وَدَيَاجِيِهِ*وَغَيَاهِبُه

ُوَيُقَالُ:*لَيْلٌ*مُظْلِمٌ وَقَاتِمٌ*وَعَاتِم

ٌوِدَاجٍ*وَمُسْوَدٍ.

[انتهاء الليل وورود الصبح]

يقال: اَجفلَ الليلُ ووَلَّى بركنهِ وناءَ

بجانبهِ وزَحَفَ بِخَيْلِهِ ورجلهِ وتقول:

تَنَفَسَ الصبحُ ولاحَ وطَلَعَ الفجرُ وانْبَلَجَ

وتَمَزَّقََ سِتْرُ الليلِ.

[فعل الشيء صباحاً ومساءً]

يقال: لم اَبرحْ اَفعلُ ذلك صباحاً ومساءً

وكُلَّ صباحٍ ورواحٍ وكُلَّ صباحٍ ومساءٍ

وصباحَ كُلَ يومٍ ومساءَ كُلَ ليلةٍ.

[الكسر ]

يقال: رَضَضْتُ الشيءُ اَرُضُّهُ رَضًّا

وحَطَمْتُهُ اَحْطِمُهُ حَطْْماً وجَشَشْتُهُ

اَجُشُّهُ جَشًّا وقَصَمْتُهُ اَقْصِمُهُ قَصْماً

ورَضَخْتُهُ اَرْضَخُهُ رَضْخاً.

[السائح والجائل]

يقال: فُلَانٌ جوابُ آفاقٍ وجوالةُ بلادٍ

وجوالةُ اطرافٍ وقد قذفَ به السفرُ الى

ناحيةِ كذا ونَزَعَ بهِ الطلب ونَقَضَ اَجْوازَ

الفلاةِ وطَوَاهَا.

[البدل والعوض]

يقال: اَعتاضَ هذا الْأَمْرَ من ذاكَ اِعْتِيَاضاً
واَعاضهُ فُلَانٌ وعوضهُ عوضاً ويقال: خُذْ هذا عوضاً من ذاك (العوض والخلف والبدل واحد).

[ترادف الجوعان]

يقال: فُلَانٌ جائعٌ وجوعانٌ وغَرِثَ يَغْرَثُ

غَرَثاً وسَغِبَ يَسْغَبُ سُغُوباً فهو سَاغِبٌ

واصابه سُغَابٌ واصابهُ سُعارٌ من الجوع

اي تَلَهُّبٌ فهو مسعورٌ وهي مسعورةٌ
قال الشاعر:
مسعورةٌ اِنْ غَرِثَتْ لَمْ تَشْبَعِ

(المَسْغَبَةُ المجاعة ؛ والقُحْمَةُ الشدة ؛

والضَّفَفُ قلة الخير تقول ماء مَضْفُوفٌ

إذا كَثُرَتْ وارِدَتُهُ حتي انفدوه).

[النفور واضطراب النفس]

تقول: جاشتْ نفسهُ واجهشتْ وغَثَتْ تغثي.

المزيد من مواضيعي

من الذى خالف من ؟ بولس خالف المسيح ؟ أم المسيح هو الذى خالف بولس ؟

أبو بكر الجندي رئيس التعبئة العامة والإحصاء:عدد المسيحيين 5 مليون و 130 ألف

التصميم الذكي

الروح ترد على الماديين ودعاة التطور

المسيحية بين علم الاله و حماقة البشر

مناظرة تحتاج الى امعان النظر

آليات التطور بين الانتخاب والطفرات

الخلاص بين المحبة والانانية