|
رقم المشاركة :11 (رابط المشاركة)
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
جزاك الله خير أستاذنا الفاضل على ما تقوم به معنا
جلوسنا معه أو عدمه لا يفيد شيئا فنحن علينا الانصات لا تعليق لا اعتراض لا نقاش بل يجب علينا أن نظهر تسليمنا بكل ما يقوله وان عارضنا كلامه اذا خالف نص من القران او السنة قال انتو لا تفهمو القران والسنة واذا قلنا كلمة حق عارضها بعشر كلمات باطل
والدى الله يكرمه يناقشنا في كل نقطة بعد انصراف عمي ويوضح لنا ما يمكن أن يشكل علينا ويأمرنا دائما بسؤال والاستماع للعلماء لنكون على مزيد من اليقين
جزاك الله خير الجزاء
حضرتك هو انعزل عنهم منذ فترة لكن ما زال متأثرا بأفكارهم ويبنى عليها الكثير من الاعتقادات بل انه يقول بأنه واحد من العلماء وكأنه يؤسس طريقا آخر خاص به متاثر بهؤلاء
نحن لم نبدأ معه نقاش بل تعاملنا معه وتعامل الجميع (العائلة) بمبدأ :اصمت لتسلم: والا ينقلب النقاش الىجدال حاد يكاد يخسر فيه الطرفين بعضهما كما حدث مع والدى مرتين قبل ذلك
هو مش معترف بالعلماء خالص وكمان بيكفرهم ومش معترف انه على ادنى خطأ
هذا ما كنا نتمناه ولكن.....
هذا يظهر من أبسط سؤال يقوم أي احد به فعمي لديه القدرة بالحديث بالساعات عن أفكاره لكن لا يجيب أي اجابة مقنعة على أي سؤال هذا ان اتيحت الفرصة لاحد أن يسأل..
الله المستعان ... لقد أصبح الجميع يبتعد عنه وحتى من يصله من عماتى يصله اشفاقا عليه وألما على ما وصل اليه حاله ده لما احد يدعيله مثلا ربنا يسمعنا عنك خير دايما يرد باستنكار انا بخير فهو قانع جدا بحاله ولا يطمح لاي شيء وكل شغله الشاغل هي الكتابة التى يعكف عليها ليل نهار فيكتب عن عقيدته وغيرها
ان شاء الله ونسألك الدعاء المزيد من مواضيعي
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| الصوفية, شبهات |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|