| الحوار الإسلامي / المسيحي يُمنع نقل المناظرات التي تمت في منتديات النصارى إلا بموافقة الإدارة عليها. |
آخر 20 مشاركات
|
|
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة :11 (رابط المشاركة)
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
شوف يا سيدى الإجابة الظريفة ، لكن قبل وضع الإجابة أحب التأكيد على كلامى السابق من أن اللاهوت و الناسوت كلاهما مات على الصليب كما قال البابا شنودة لكن حين تسأل : كيف مات اللاهوت سيتهرب و يقول لك : لا إن اللاهوت لم يمت فتقل له : إذاً الناسوت وحده من مات وهذا غير كافٍ للفداء سيُجيبك إجابة ظريفة :- كتاب طبيعة المسيح - البابا شنودة الثالث 17-الطبيعة الواحدة والألام فهل تألم اللاهوت إذن؟ نقول إنه بجوهره غير قابل للألم.. ولكن المسيح تألم بالجسد، وصلب بالجسد. ونقول فى قطع الساعة التاسعة "يا من ذاق الموت بالجسد في وقت الساعة التاسعة..".مات بالجسد، الجسد المتحد باللاهوت. فصار موته يعطى عدم محدودية للكفارة.وقد قدم لنا الآباء مثالاً جميلاً لهذا الموضوع وهو الحديد المحمى بالنار. مثال اللاهوت المتحد بالناسوت: فقالوا إن المطرقة وهى تطرق الحديد إنما تضرب الحديد المحمى بالنار فتقع على الاثنين. ولكن الحديد يتثنى (يتألم) بينما النار لا يضرها الطرق بشيء. - إنتهى كلامه - الرد :- طبعاً الجزئية الأولى لارد عليها فهو مشكوراً قال أن الذى صُلِب ومات هو الجسد ![]()
على فرض صحة هذا المثال - فهذا المثال أساساً خطأ فالنار لا تكون متحدة بالحديد بغير إنفصال بل إن تركنا الحديد فى الهواء سيبرد و بذلك تنفصل النار عنه بينما اللاهوت والناسوت من أقوالهم لا إنفصال بينهما طرفة عين - لكن على فرض صحته طبعاً هذا المثال يضره لا يفيده فقد قال هو بنفسه : الحديد يتثنى (يتألم) بينما النار لا يضرها الطرق بشيء. فمازال اللاهوت لا يشعر بأى آلام ولم يمُت أى ليس له أى مشاركة فى عملية الفداء - فأين هو هذا الفداء - |
||||||||||||||||||||||||||||||||||
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| للتعليقات, محبه, الله, الحوار, الضيفه |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| خريطة قديمة لجبل فاران | زهراء | البشارات بالنبي الكريم في كتب النصارى | 12 | 26.09.2013 18:19 |
| صفحه للتعليقات حول موضوع شرح كتاب الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة | كلمة سواء | العقيدة و الفقه | 5 | 01.06.2010 12:53 |
| رسالة محبه | ابو معاذ | أقسام اللغة العربية و فنون الأدب | 0 | 20.07.2009 02:27 |