مناقشة الشبهات حول فتور الوحى

[عُبَيّدُ الّلهِ]

1-تدرج الوحى.
ان ظاهرة تدرج الوحى هي من علامات النبوة فالوحى لم يأت بالقرأن الكريم هكذا بشكل مباشر وانما مر بمراحل
اولا مرحلة بدء الوحى .
ثانيا مرحلة نزول الوحى وفتوره.
ثالثا مرحلة عودة الوحى.
رابعا واخيرا مرحلة تتابع الوحى ونزول القر أن الكريم.

اولا مرحلة بدء الوحى :هذه المرحلة هى مرحلة التجهيز الالهى له ليكون نبياوقد بدءت قبل البعثة النبوية بسنوات قليلة على الارجح [1]وكانت لها علامات مميزة للنبى صلى الله عليه وعلى اله وسلم وهى تحقق الرؤيا المنامية له كفلق الصبح وتسليم الحجر عليه وحُبب اليه التحنث الليالى ذوات العدد بغار حراء[2]ورغم ابتعاد النبى صلى الله عليه واله وسلم عن الاوثان منذ طفولته الا أنه لم يمارس عادات الحنفاء الا فى هذه المرحلة السابقة لبدء الوحى [3]وحتى هذه المرحلة نفسها كانت متدرجة فطفولة النبى صلى الله عليه وعلى اله وسلم وشبابه حتى بلوغه اواخر الثلاثينيات من عمره الشريف لم تثبت حدوث هذه الاشياء فيها[4]ثم انتهت هذه المرحلة حينما بلغ النبى صلى الله عليه وعلى اله وسلم الاربعين وتحنث فى غار حراء الموحش وجاءه جبريل عليه السلام لتبدأ المرحلة التالية وهى مرحلة نزول الوحى.

ثانيا مرحلة نزول الوحى وفتوره:هى اول لقاء بين النبى صلى الله عليه وعلى اله وسلم بجبريل عليه السلام وبعدها قطع النبى صلى الله عليه وعلى اله وسلم تحنثه ليعود الى خديجة التى انطلقت به الى ورقة بن نوفل والذى بشره بالنبوة وفترالوحى بعد هذا الحدث لمدة من الزمن سنناقشها باذن الله جل وعلا.وفى هذه المرحلة لم تنزل الا ايات العلق التى سبقت لقاء النبى بورقة
وهذه الايات الكريمات لم تكن اعلانا للرسالة ولكن كانت بداية النزول[5].
__________
[1]ترجيح اهل السير ان بدء تحنث النبى صلى الله عليه وعلى اله وسلم قبل بدء الوحى بثلاث سنوات والله تعالى اعلم ويشهد لذلك لفظة حديث بدء الوحى عند البخار ى التى تثبت حدوث التحنث مع بدء الوحى بالرؤيا الصالحة وليس قبل ذلك وهذا يدل على اقتراب التحنث زمنيا من الوحى"أول ما بدىء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم ، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ، ثم حبب إليه الخلاء ، وكان يخلو بغار حراء ، فيتحنث فيه - وهو التعبد - الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله ".
[2]راجع حديث بدء الوحى فى الصحيحين وايضا حديث تسليم الحجر
إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث . إني لأعرفه الآن
الراوي: جابر بن سمرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2277
خلاصة حكم المحدث: صحيح
[3]ثبت من طرق ان رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم قد بُغض اليه عقيدة قومه عامة والتقرب الى الوثنية خاصة منذ صغره وهذا من شواهد النبوة ولمزيد من التفصيل راجع كتاب الالبانى صحيح السيرة باب منشئه صلى الله عليه وسلم.
[4]لم تثبت الاثار حدوث شواهد الوحى الا مع تقارب النبى صلى الله عليه وعلى اله وسلم من الاربعين.
[5]راجع حديث بدء الوحى فى الصحيحين.ولمزيد من التفاصيل حول مسألة الوحى الرجاء مراجعة فتح البارى فى شرح حديث بدء الوحى
http://islamqa.info/ar/ref/150936

المزيد من مواضيعي

كتاب لكل مسلم ومسيحى

رد شبهة الكرسى موضع القدمين

السؤال الساذج

مناقشة شبهة أن القرأن يأمر النبى بالتعلم من اهل الكتاب

اتساع الكون فى القرأن والسنة

مسألة نافع بن الأزرق

كتاب أخلاق النبى فى الحرب

اشكالات القدر والجواب عليها