رجم الشياطين بالشهب -معجزة-

[Moustafa]

أولاً راجعت تفسير الطبرى و القرطبى كما ذكرهما هذا الذى نقلت عنه ، فلم أجد شيئاً مما ذكره فيهما فى تفسيرهما من سورة الصافات ، فهو مدلس .

اقتباس منها ان ظاهرة الشهب ظاهرة طبيعية كما ان لا علاقة بين الشهب و رجمها للشياطين

الصحيح لهذا الإعتراض أن يقول أن "هذه ظاهرة طبيعية لا علاقة لها برجم الشياطين" ، و ليس أن يقول أن "هذه ظاهرة طبيعية كما أن لا علاقة لها برجم الشياطين" .

لأنه لا يرى الشياطين من الأساس ، فكيف حكم أن لا علاقة لها بالشياطين ؟! فليس بيده سوى حكم واحد و ليس حكمان لكى يقول : "كما أن"

اقتباس اضافة ان القول ان الشهب اشتدت في عهد النبي صلى الله عليه و سلم مجرد خرافة لأن تلط الظاهرة كانت موجودة مند الدقم دون زيادة أو نقصان

و من قال أن الشهب كانت ظاهرة مستحدثة فى عهد الرسول - صلى الله عليه و سلم - و لم تكن موجودة قبله ؟! أتحدى من يثبت هذا من كتبنا ، فجهلهم باللغة العربية أخى الكريم هو سبب تصديقهم لهؤلاء الذين يخدعونهم ، بل عكس ما يدعيه هؤلاء هو ما جاء به الإسلام .


عن ابن عباس قال : أخبرني رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم من الأنصار - أنهم بينما هم جلوس ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمي بنجم فاستنار . فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ماذا كنتم تقولون في الجاهلية ، إذا رمي بمثل هذا ؟ " قالوا : الله ورسوله أعلم . كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم . ومات رجل عظيم . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " فإنها لا يرمى بها لموت أحد ولا لحياته . ولكن ربنا ، تبارك وتعالى اسمه ، إذا قضى أمرا سبح حملة العرش . ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم . حتى يبلغ التسبيح أهل هذه السماء الدنيا . ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش : ماذا قال ربكم ؟ فيخبرونهم ماذا قال . قال فيستخبر بعض أهل السماوات بعضا . حتى يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا . فتخطف الجن السمع فيقذفون إلى أوليائهم . ويرمون به . فما جاءوا به على وجهه فهو حق . ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون " [صحيح مسلم 2229]


لاحظ قوله - صلى الله عليه و سلم - : "ماذا كنتم تقولون في الجاهلية ، إذا رمي بمثل هذا ؟" إذاً القذف بالشهب كان من قبل بعثة النبى - صلى الله عليه و سلم - و ليست ظاهرة حديثة .


إذاً ما هو تفسير قوله تعالى : {وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا} [الجن 9]


قال القرطبى : "قال نافع بن جبير: كانت الشياطين في الفترة تسمع فلا ترمى، فلما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رميت بالشهب. ونحوه عن أبي بن كعب قال: لم يرم بنجم منذ رفع عيسى حتى نبئ رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمى بها. وقيل: كان ذلك قبل المبعث، و إنما زادت بمبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إنذارا بحاله، وهو معنى قوله تعالى: {ملئت} أي زيد في حرسها، وقال أوس بن حجر وهو جاهلي:

فانقض كالدري يتبعه *** نقع يثور تخاله طنبا

وهذا قول الأكثرين . وقد أنكر الجاحظ هذا البيت وقال: كل شعر روي فيه فهو مصنوع، وأن الرمي لم يكن قبل المبعث. والقول بالرمي أصح، لقوله تعالى: {فوجدناها ملئت حرسا شديدا وشهبا}. وهذا إخبار عن الجن، أنه زيد في حرس السماء حتى امتلأت منها ومنهم ، ولما روى عن ابن عباس .... فساق الحديث السابق ذكره ، ثم قال : "وهذا يدل على أن الرجم كان قبل المبعث. وروى الزهري نحوه عن علي بن الحسين عن علي بن أبي طالب عن ابن عباس. وفي آخره قيل للزهري: أكان يرمى في الجاهلية؟ قال: نعم. قلت: أفرأيت قوله سبحانه: {وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا} قال: غلظت وشدد أمرها حين بعث النبي صلى الله عليه وسلم. ونحوه قال القتبي. قال ابن قتيبة: كان ولكن اشتدت الحراسة بعد المبعث، وكانوا من قبل يسترقون ويرمون في بعض الأحوال، فلما بعث محمد صلى الله عليه وسلم منعت من ذلك أصلا." [الجامع لأحكام القرآن (19/13)]

المزيد من مواضيعي

تيموثاوس الأولى 3 : 16 تحريف لأجل الألوهية

الإعلام بمخالفات منتديات حوارات الأديان

إختر يا مسيحى ، وإنسف عقيدتك بنفسك

من كتبهم ندحض زعمهم إلوهية المسيح

كتاب صيانة القرآن من الزيادة والنقصان

المولود أعمى يشهد على تحريف الكتاب

الإسلام توحيد لله ونبذ للشرك

من كتبهم ندحض زعمهم (2)