نظر تاريخية عن المهدي المنتظر عند الشيعة والسنة

[جادي]

نظر تاريخية عن المهدي المنتظر عند الشيعة والسنة

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم



عقيدة الشيعة بالمطلق اعمدتها قائمة على خرافة المهدي المنتظر وظهوره من سرداب اختفى فيه وبناء على هذه العقيدة تطور الفكر الشيعي من امامة وولاية للفقيه حتى ياذن الله بخروجه حسب عقيدتهم وهذا مايخالف عقيدة اهل السنة والجماعة اختلافا كاملا وجوهريا ، ومن هنا نبداء
التعريف اللغوي لاسم المهدي:
يشتق اسم المهدي من فعل هدى؛ أي بيّن طريق الهدى وعرّفه وأرشد إليه؛ ومنه اشتق اسم الهادي الذي هو من أسماء الله الحسنى.
وخلافه ضل، أي تاه وأخطأ وزاغ عن الصراط المستقيم.
ويدل المصدر هدى على الطاعة والورع وبذلك يدل اسم المفعول مهدي على الذي قد هداه الله إلى الحق، وهو من الهداية. وسمي بذلك لأنه يهدي الناس هداية إرشاد إلى الحق..
وفي كتاب الاشتقاق هَدَى يَهدِي فهو هادٍ . وقد سمِّيَت العُنقُ الهاديَ لتقدُّمها الجَسَد . وفُلانٌ هادٍ حسَنُ الهداية .
وفي معجم لغة الفقهاء : المهدي: بفتح الميم وكسر الدال، رجل مصلح من أمة محمد صلى الله عليه وسلم، يكون ظهوره من أمارات الساعة الكبرى، يملا الدنيا قسطا وعدلا بعد أن ملئت جورا " وظلما "، ويجتمع بعيسى عليه السلام بعد نزوله ويصلي خلفه .
المهدي المنتظر عند الشيعة:
ظاهرة خرافية وشخصية وهمية و يعتقدون أنه محمد بن الحسن العسكري الذي غاب في سرداب سامراء وعمره خمس سنوات سنة (260هـ)، وهم ينتظرون خروجه إلى هذا اليوم، ولدى الشيعة احتفالات تسمى بولادة إمام الزمان يقيمونها ويحتفلون بها,. وهذا المنتظر هو الإمام الثاني عشر الغائب عند هذه الفرقة التي تشكل قصة المهدي محور عقيدتها وعماد بنيانها, والتي تعد المشكك في هذه العقيدة خارجا من الملة والدين ولايصح اصلا ان يكون شيعيا.
وهذه الأسطورة الخرافية, شأنها كسائر الأساطير والخرافات التي توجد لدى الكثير من الفرق الدينية في العالم, والتي تحولت مع مرور الزمان كعقائد ثابتة لدى هذه الفرق. وقد بلغ الأمر برجال الدين الشيعة مبلغًا دفعهم لإعطاء مهديهم المزعوم, أو ما يسمى في أدبياتهم العامة, بإمام الزمان, مكانة تعلو مكانة الأنبياء والصحابة وحتى عيسى بن مريم وهم يغالون فيه الى حد وصل ان يؤلفو له المولفات ويقيموا من اجل المحاضرات والملتقيات ويبنوا له الزوايا والمقامات. والشيعة كما هومعروف أسس مذهبهم عبدالله بن سبأ اليهودي الذي أظهر حب أهل البيت نفاقًا، حتى يتمكن من هدم الإسلام عن طريق تقديس الأئمةيصل الى حد التاليه عند بعضهم والغريب في الأمر انتظارهم له على باب السرداب، وهم يصيحون به أن يخرج إليهم قائلين: "اخرج يا مولانا"، ثم يرجعون بالخيبة والحرمان فهذا دأبهم عبر التاريخ وحتى اليوم .

وتوسعت هذه الاسطورة لتبلغ مجالا واسعا لدى الشيعة وأصبحت نظرية المهدي تمثل جزءًا هاما واساسيا من هذه العقيدة المنحرفة كما اصبحت تمثل جزا هاما ومؤثرا في الممارسات العملية في الفكر الشيعي المعاصر، وما دعوة ولاية الفقيه التي ينادي بها فريق من الشيعة إلا جزء من هذه الممارسة، حيث يقوم الفقيه العالم، مقام المهدي الغائب، إلى أن يؤذن له بالظهور.

المهدي المنتظر من الناحية الشرعية والأحاديث النبوية المتواترة:

فعقيدة المهدي المنتظر عقيدة سنية صحيحة، ثبتت بشارتها عن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم في أحاديث متواترة صحيحة مع كثرة الأحاديث الضعيفة والموضوعة في هذا الباب..

ولندع المراجع والمولفات الشيعية جانبا لنقف أمام مصادر اهل السنة والجماعة، الحافلة بأخبار المهدي المنتظر.. فأهل السنة والجماعة يؤمنون : أن الله يؤيد دينه وعباده في آخر الزمان برجل من أهل البيت يملأ الأرض عدلاً كما مُلئت ظلماً وجوراً، يواطئ اسمه اسم النبي صلى الله عليه وسلم واسم أبيه، أي (محمد بن عبدالله)، ويؤمنون أنه يولد في آخر الزمان وليس في أول الزمان، وتتزامن بداية دعوته مع نزول المسيح عليه السلام. وقال الإمام الشوكاني رحمه الله تعالى عن هذه الأحاديث: الأحاديث في تواتر ما جاء في المهدي المنتظر التي أمكن الوقوف عليها منها خمسون حديثاً، فيها الصحيح والحسن والضعيف المنجبر، وهي متواترة بلا شك أو شُبهة.

ثبوت ظهور المهدي في آخر الزمان:
في آخر الزمان يخرج رجل من أهل البيت يؤيد الله به الدين، ويملك سبع سنين ،وهو من المصلحين ، يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورًا وظلما، تنعم الأمة في عهده نعمة لم تنعمها قط، تخرج الأرض نباتها، وتمطر السماء مطرها، ويعطى المال بغير عدد، ومن الأدلة على إثبات ظهور المهدي أخر الزمان ما يلي:
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "في آخر أمتي المهدي يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطى المال صحاحا، وتكثر الماشية وتعظم الأمة، يعيش سبعا أو ثمانيا يعني حججا" أخرجه الحاكم (4/557،558) ووافقه الذهبي، وقال الألباني: هذا سند صحيح رجاله ثقات.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم أخرجه البخاري (6/491) أحاديث الأنبياء، ومسلم (2/193) الإيمان.

كما جاء في المسند قول النبي صلى الله عليه وسلم: المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة ، وفيه: المهدي منّي، أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً ويملك سبع سنينرواه أبو داود والحاكم وحسنه الألباني في صحيح الجامع (6736).

وعند مسلم تنبيه على المهدي من قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة فينزل عيسى ابن مريم فيقول أميرهم: تعال صل لنا، فيقول: لا، بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة . أخرجه مسلم (2/193/194) الإيمان.

وقد ذكر أهل العلم أن هذا الرجل الذي يتقدم ويصلي بعيسى هو المهدي ثم يتولى بعد ذلك عيسى ابن مريم عليه السلام زمام الأمور، وفي رواية ذكر ابن القيم أن إسنادها جيد: فيقول أميرهم المهدي.

قال ابن كثير رحمه الله: في زمانه تكون الثمار كثيرة، والزروع غزيرة، والمال وافر، والسلطان قاهر، والدين قائم، والعدو راغم، والخير في أيامه دائم.

1- اسمه: روى الإمام أحمد عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة حتى يلي رجل من أهل بيتي يواطئ [أي يطابق] اسمه اسمي . المسند (1/376) بسند صحيح.
فهذا الرجل اسمه كاسم رسول الله صلى الله عليه وسلم، واسم أبيه كاسم أبي النبي صلى الله عليه وسلم، فيكون اسمه محمدَ أو أحمد بن عبدالله، وهو من ذرية فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم من ولد الحسن بن علي رضي الله عنهم، فعن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو لم يبق من الدنيا إلا يوم، لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجل مني أو من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي"، وفي رواية: "يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً" أخرجه أبو داود في باب ذكر المهدي (4281) وقال الألباني: صحيح، انظر صحيح الجامع الصغير (5180) .
قال ابن كثير رحمه الله في المهدي: (وهو محمد بن عبدالله العلوي الفاطمي الحسني رضي الله عنه) [النهاية في الفتن والملاحم (1/55)].

2- وصفته: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (المهدي مني -أي من نسلي-، أجلى الجبهة -أي منحسر الشعر من مقدمة رأسه، أو واسع الجبهة-، أقنى الأنف -أي طويل الأنف مع دقة أرنبته وحدب في وسطه-، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً، كما ملئت ظلماً وجوراً، ويملك سبع سنين)رواه أبو داود (برقم 2485) و إسناده حسن.

3- مكان خروجه: يكون ظهور المهدي من قبل المشرق، فقد جاء في الحديث عن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة، ثم لا يصير إلى واحد منهم، ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم"، ثم ذكر شيئا لا أحفظه فقال: "فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوًا على الثلج، فإنه خليفة الله المهدي" أخرجه ابن ماجه والحاكم وقال حديث صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. وقال ابن كثير: والمراد بالكنز المذكور في هذا السياق كنز الكعبة.

موقف المؤرخين من فكرة المهدي المنتظر:
اتخذت حقيقة ظهور المهدي رؤية مختلفة بين مختلف المؤرخين؛ منهم من أنكر ظهوره ومنهم من رفض ومنهم من شكك :

- الموقف الرافض: ويمثله أحمد أمين (الذي اهتم بتاريخ الإسلام مع افتقاره لآليات الجرح والتعديل والصناعة الحديثيةوافتقاره كذلك الى اليات النقد التاريخي والتاصيل التي تمكنه من جمع الأحاديث والتمييز بين صحيحها وحسنها وغريبها..) فقد ربط قضية المهدي بالأسباب السياسية التي أدت إلى وضع الأحاديث، وأضاف أن أكثر الأطروحات شيوعا هي الأطروحة القائلة بأن المهدي إن هو إلا عيسى الذي سيظهر في آخر الزمان لمقاتلة المسيح الدجال، وإعادة النظام والعدل إلى العالم(احمد امين كتاب ضحى الاسلام) ، انطلاقا من الحديث الذي احتج به: "لا مهدي إلا عيسى ابن مريم" رواه ابن ماجه، وهذا الحديث كما قال علماء الحديث ضعيف، وقال فيه الذهبي منكر، وقال أبو الحاكم في أحد رجاله مجهول.. واستطرد بعض العلماء المعاصرين بتفسير افتراضي -على حد قوله- من أن المقصود: أي لا مهدي كاملا ومعصوما إلا عيسى عليه الصلاة والسلام.

- الموقف المشكك: ويمثله ابن خلدون الذي لم يجزم بنفي عقيدة المهدي المنتظر، ولكنه استبعدها وناقش عددًا من أحاديثها، فقد اعتبر العلماء ذلك منه شذوذاً لعقيدة إسلامية استفاضت أحاديثها وتواترت، وانتقدوه بأنه مؤرخ وليس من أهل الاختصاص في الحديث حتى يحق له الجرح والتعديل والاجتهاد.. قال في مقدمته: "اعلم أن المشهور بين الكافة من أهل الإسلام على ممر الأعصار أنه لا بد في آخر الزمان من ظهور رجل من أهل البيت يؤيد الدين ويظهر العدل، ويتبعه المسلمون ويستولي على الممالك الإسلامية، ويسمى بالمهدي، ويكون خروج الدجال وما بعده من أشراط الساعة الثابتة في الصحيح على أثره، وأن عيسى ينزل من بعده فيقتل الدجال، أو ينزل معه فيساعده على قتله ويأتم بالمهدي في صلاته ابن خلدون: المقدمة، طبعة دار إحياء التراث العربي، ص311.

ثم استعرض ابن خلدون ثمانية وعشرين حديثاً وردت في المهدي وناقش في بعض رجال أسانيدها، وختم مناقشاته بقوله: "فهذه جملة الأحاديث التي خرجها الأئمة في شأن المهدي وخروجه في آخر الزمان، وهي كما رأيت لم يخلص منها من النقد إلا القليل والأقل منه . المصدر السابق

ثم استعرض بعض آراء المتصوفة في المهدي المنتظر، وختم مناقشته لها بقوله: "والحق الذي ينبغي أن يتقرب لديك أنه لا تتم دعوة من الدين والملك إلا بوجود شوكة عصبية تظهره وتدافع عنه من يدفعه حتى يظهر أمر الله فيه، وقد قررنا ذلك من قبل بالبراهين القطعية التي أريناك هناك، وعصبية الفاطميين بل وقريش أجمع قد تلاشت من جميع الآفاق، ووجد أمم آخرون قد استعلت عصبيتهم على عصبية قريش إلا ما بقي بالحجاز في مكة وينبع بالمدينة من الطالبيين من بني حسن وبني حسين وبني جعفر، وهم منتشرون في تلك البلاد وغالبون عليها، وهم عصائب متفرقون في مواطنهم وإماراتهم وآرائهم يبلغون آلافاً من الكثرة. فإن صح ظهور هذا المهدي فلا وجه لظهوره ودعوته إلا بأن يكون منهم ويؤلف الله بين قلوبهم في أتباعه حتى تتم له شوكة وعصبية وافية بإظهار كلمته وحمل الناس عليها. وأما على غير هذا الوجه مثل أن يدعو فاطمي منهم إلى مثل هذا الأمر في أفق من الآفاق من غير عصبية ولا شوكة إلا مجرد نسبه في أهل البيت..إلخ. المصدر السابق

- الموقف المغالي:
يمثله كل من مؤرخي الشيعة - خلافا لأهل السنة وعلمائهم؛ الذين يعتقدون بأنه هو الإمام الثاني عشر محمد بن الحسن العسكري المولود سنة 255هـ الغائب المنتظر -وهو شخصية موهومة لا حقيقة لها لأن الحسن العسكري لم يكن له عقب- ذهبت به أمه إلى سامراء فدخل سردابًا ولم يخرج منه؛ ومد الله تعالى في عمره كما مد في عمر الخضر عليه السلام فهو حيٌّ غائب حتى يأذن الله له بالظهور.

كما يمثله مؤرخو العصور الوسطى في المغرب الذين تأصلت فيهم العقيدة الشيعية في فترات مختلفة ومتقطعة (الشيعة العبيدية، والعقيدة التومرتية..)، وأبرز هؤلاء أبو بكر بن علي الصنهاجي المكني بالبيذق، وهو من التلاميذ المنبهرين بشخصية ابن تومرت إلى حد القداسة في كتابه "أخبار المهدي بن تومرت وبداية دولة الموحدين" دار المنصور للطباعة والوراقة، الرباط 1971م، فهو لا يذكر اسمه إلا ويعقبه برضي الله عنه، أو أنه يكتفي فقط بنعته بالمعصوم أو سيدنا المعصوم رضي الله عنه، كما يصفه في مواضع أخرى من كتابه بالإمام والمهدي المنتظر مرفوقة ببعض الخوارق العجيبة.. والقائمة طويلة ولكن يكفي بعض الامثلة لتعم الفائدة ولكي لانطيل.

المهدي المنتظر.. حجج وردود:
أ- عدم ورود ذكره في الصحيحين:
للرد على هذه الشبهة يقول الحافظ ابن كثير رحمه الله: "إن البخاري ومسلمًا لم يلتزما بإخراج جميع ما يحكم بصحته من الأحاديث، فإنهما قد صححا أحاديث ليست في كتابيهما؛ كما ينقل الترمذي وغيره عن البخاري تصحيح أحاديث ليست عنده، بل في السنن وغيرها. الشيخ المحدث أحمد شاكر: الباعث الحثيث: شرح اختصار علوم الحديث لابن كثير، دار الكتب العلمية، ص:25.

ب- تعدد من ادعى انه المهدي:
في هذا الباب يقول الشيخ حمود بن عبدالله التويجري رحمه الله: "من ادعى من المفتونين أنه المهدي المنتظر، ولم يخرج الدجال في زمانه، فإنه دجال كذاب، وكذلك من ادعى أنه المسيح ابن مريم، ولم يكن الدجال قد خرج قبله، فإنه دجال كاذب، وللمسيح ابن مريم علامتان لا تكونان لغيره من الناس،إحداهما: أنه يقتل الدجال كما تواترت بذلك الأحاديث، والثانية: أنه لا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات...) إقامة البرهان في الرد على من أنكر المهدي والدجال.

جـ - إنكار المهدي بالمطلق:
في هذا الباب قال الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله: "أما إنكار المهدي المنتظر بالكلية -كما زعم ذلك بعض المتأخرين- فهو قول باطل؛ لأن أحاديث خروجه آخر الزمان.. قد تواترت تواترًا معنويا.. ولكن لا يجوز الجزم بأن فلانًا هو المهدي، إلا بعد توفر العلامات التي بينها النبي صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الثابتة، وأعظمها وأوضحها: يملأ الأرض قسطًا وعدلا كما ملئت جورًا وظلمًا.

اعتمد بعض فقرات هذا الموضوع على مقال ل الاستاذ المصطفى البرجاوي بتصرف وزيادة ان شاء الله

للمزيد من مواضيعي

 

[البتول]

موضوع قيم وجامع

وأيضا إيراد الردود على الشبهات مهم

جزاك الله خيرا

المزيد من مواضيعي

رسالة إلى أبي .. (م.ن)

هل صُلِبَ المسيح ؟؟ أحمد ديدات ,وفلوريد كلارك ..

الحلقة 6 بالقرآن اهتديت 2 .. شاكر من فرنسا

همسة إلى كل باحث عن الحقيقة

أحمد ديدات .. الاسلام رساله الحق .. مترجمه

بارت ايرمان , اذا كنت تظن أنك تفهم الثالوث , فلا بد أنك تفهمه بشكل مغلوط , لأن الثالوث لا يمكن فهمه

ليس مسلما ولكن ...!!

"الانجيل المفقود"

[فداء الرسول]

جزاكم الله خير

ونفع بكم

المزيد من مواضيعي

Original Sin or Original Forgiveness – What is the Lesson?

Refuting the Claim that Prophet Muhammad was a Pedophile

Sufism

Replying to the misunderstandings about the best creature

Is Allah Forgiving or Vengeful

Inheritance shares totaling more than 100%

حكم ترجمة القرآن الكريم بمعانيه الى لغة أجنبية

Study Methodology for the New Muslim

توقيع فداء الرسول

تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

[النصر آت..آت..]

من المشايخ الصوفية من حمل السلاح مع أتباعه، وسمى نفسه مهديا. من هؤلاء المهديين من نجح في خطته فأسس دولة. ومنهم من ترك في التاريخ صدىً طيبا وأسدى للأمة خدمات جليلة.
يشترك أهل السنة والجماعة مع إخوانهم الشيعة في ترقب ظهور الإمام المهدي المنتظر. للشيعة الاثناعشرية اعتقادهم الخاص، يعتبرون الطفل محمد بن الحسن العسكري الذي غاب في سن الخامسة إمامَهم الثاني عشر. ويعتقدون أنه لا يزال حيا إلى أن ينزل آخر الزمان.
وسندنا نحن في ترقُّبِ الإمام المهدي ما تواتر من أحاديث بشأنه، تبلغ العشرات عدا، منها ما هو ثابت صحيح مثل ما رواه الحاكم وصححهُ ووافقه الذهبي، وأنت تعلم من هو الحافظ الذهبي تشددا، بسنده عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يخرج في آخر أمتي المهدي. يسقيه الله الغيثَ، وتُخْرِجُ الأرض نباتَها، ويُعطى المالَ صِحاحاً وتكثر الماشية، وتعظُم الأمة. يعيش سبعا أو ثمانيا. يعني حِجة".

إذن فظهور الإمام المهدي، عندنا وعندهم، خبر يقين. وظهرَ من الجانبين "قائمون" ادعوا أنهم المهدي. فمنهم عبيد الله الذي انتسب إلى سيدتنا فاطمة رضي الله عنها وأسس الدولة الفاطمية الباطنية في مصر. وأمثال محمد بن عبد الله المعروف بابن تومرت الذي وَضع الأساس لدولة الموحدين في المغرب. وهو رجل اختلف الفقهاء فيه مع المؤرخين: المؤرخون يُوَثِّقون أن الدولة الموحدية أعظم دولة ظهرت في شمال إفريقيا، ووحَّدت البلاد، وأبْلَت البلاء الحسنَ في الدفاع عن الأندلس. والفقهاء، منهم ابن تيمية والشاطبي، يحملون حملة شعواء على الرجل وعقيدته. وإذا علمنا أن ابن تومرت اتهم المرابطين، وهم أرباب الدولة التي حاربها وهزمها، بأنهم

كان يقول بالجهة فألزمه خصومه القول بالتجسيم، أمسكْنَا بخيط لتفسير عدائه لابن تُومرت ومذهبه.
هؤلاء الزاعمون أنهم المهدي يقوم أحدُهم فيجد أنه من آل البيت، أو ينتحل نسبا فيهم ويجد أن اسمه محمد بن عبد الله، اسم النبي صلى الله عليه وسلم واسم أبيه، فيستند إلى الأحاديث القائلة بأن المهدي "اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي"، ويعلن ثورته بعد أن يجمع الجموع حشدا كما فعل "المهدي" السوداني، أو بعد أن ينظمها تنظيما عسكريا ودعويا محكما كما فعل ابن تومرت.
ولِفُشُوِّ ظاهرة المدعين للمهدوية في تاريخنا كان الأشْرَافُ تُراقِبُهم السلطة القائمة. فإذا ظهر شريف صوفيٌّ واجتمع عليه الأتباع أصبح العدوَّ الذي لا يُنقِذُه من بطش الحاكم إلا فرارهُ أو كرامةٌ تَقْرَأُها في كتب المناقب.
لما استوطن أبو الحسن الشاذلي في تونس، قبل مجيئه إلى مصر، اجتمع عليه خلق كثير. فغار قاضي الجماعة ابن البَراءِ على سلطته العلمية وشعبيته. فوَشَى بالشيخ إلى السلطان أبي زكرياء، قال: "إنه يدَّعي الشرف. وقد اجتمع عليه خلق كثير ويدعي أنه الفاطمي (أي المهدي)، ويشَوِّشُ عليك بلادك".
قال الراوي، ونحن نصدق بكرامة الأولياء: فلما حَبَسَ الملكُ الشَّيخَ عن الخروج من القصر لم يلْبَثْ أن توجه الشيخ إلى الله تعالى فماتت جارية الملك وشبَّ الحريق في القصر فأتلف كنوزا وذخائر.

ومثل هذا، من وقوع الكرامة وخوف الحكام من المشايخ، ما وقع لأبي الحسن بعد رحيله إلى مصر حيث لاحقَته وشايَةُ ابن البراء. فلما جاء الشيخ إلى السلطان يستشفع لردِّ مظلَمة على "القبائل" أبَى السلطان وهدَّدَ الشيخَ. فقام الشيخ وتَجَمَّدَتْ أعضاءُ السلطان حتى ردّوا

أبا الحسن واسترضَوْهُ. فمسح على السلطان فقام وأمْضَى الشفاعة. من كتاب الاحسان للاستاذ عبد السلام يسن

المزيد من مواضيعي

اطول نفس في قراءة القرآن

الخوف والرجاء

جدي.......في ذمة الله ، اسالكم الدعاء

السلوك إلى الله

محبة الله ورسوله

الصوم رابع أركان الإسلام

لا تقوم الساعة حتى تكثر الزلازل

الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

[حجة الاسلام]

هههههههههههههههههههه

مهدي الشيعة يقوم بعد الموت و يهدم المسجد الحرام ههههههههههههههههه



لا حول ولا قوة الا بالله هل هذه وظيفة المهدي

هدم المساجد

المزيد من مواضيعي

عاجل : تحريف بشارة النبي الامي ( الاصل كان :(( لمن لا يعرف القراءة )) وليس لمن لايعرف الكتابة

مامعنى قوله تعالى : ( والأرض مددناها ) ؟ وماعلاقة ذلك بكروية الارض

حصرياً : موافقة الخبر الخبر في تخريج أحاديث مختصر ابن الحاجب : للحافظ ابن حجر , روابط جديدة , كتاب مهم جداً

حصريا : تحميل خطبة العيد ( الرد على القس الذي حاول حرق المصحف ) للدكتور محمود عبد الرازق الرضواني

حصريا : موسوعة التفاسير : ( الطبري والقرطبي والبغوي والسعدي والشنقيطي والجلالين والشوكاني وابن كثير ) بالتحقيق , بحجم 50 ميجا فقط , نسخة اليكترونية مرفوع باسم الموقع على سيرفر سريع

قصــــة الحمامتين والعنكبوت ضعيــــفة

حصريا لأول مرة - بيان الهدى والضلال في أمر الهلال لابن تيمية محققا وهو اقوى كتاب في بابه

وأخيراً الحقيقة كتاب " محمد ويسوع" لدكتور مارك جبريال مسلم سابق وتحول للمسيحية وهو من علماء الازهر

[تَسَابِيْحٌ]

تفصيل ممتاز لتوضيح حقيقة المهدي المنتظر
جزاك الله خير

المزيد من مواضيعي

][ رباه لا تحرمنا لقياه ][

][۩ العز و الكبرياء .. ~!! ۩][

قصيدة الإمام الشافعي قبل موته

♥..:: مصـ ح ـفـے التـ ج ـويـد ::..♥

ذكاء الإمام الشافعي

҉ܔ. يا سَائِلي عَنْ مَذْهَبِي وعَقيدَتِي .ܔ҉

Ϡ₡ اسلام اخت امريكية Ϡ₡

ܓֱֳֶֻܓ][ لو ضاقت عليك نفسك !! ][ܓֱֳֶֻܓ

توقيع تَسَابِيْحٌ

[جادي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها البتول موضوع قيم وجامع وأيضا إيراد الردود على الشبهات مهم جزاك الله خيرا

جزاكِ الله خيرا اختنا الكريمة على المرور بارك الله فيكِ ونفع بكِ ورزقكِ الجنة

المزيد من مواضيعي

أسقف مصري: زوجة الكاهن أصيبت بالهلوسة جراء التعذيب في الكنيسة

اهلابكم في ارض الاسلام في امريكا الجنوبية

توضيح على مقال آية الرجم غير موجودة في القرأن

الحسن العسكري ( المعصوم عند الرافضة ) هل له عقب ؟ نظرة تاريخية

بعد ان تم أخفاوها 12 عام العثور على الانجيل الذي يحوي نبوءة عيسى عليه السلام بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم

المعتصم يقتل قائده العسكري الأفشين بعد أن كشف مؤامرته المجوسية

معركة الارك الخالدة (صفحة مضئية في التاريخ)

تفنيد بعض مزاعم الإعجاز العلمي في الكتاب المقدس

[جادي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها فداء الرسول جزاكم الله خير ونفع بكم

جزاكِ الله خيرا اختنا الكريمة على المرور بارك الله فيكِ ونفع بكِ ورزقكِ الجنة

المزيد من مواضيعي

الذنوب ومكفراتها

هل تعرف السابق شاهين

هكذا يكون القادة

متى نصر الله ؟

الخيانة (وهكذا تهدم الامة )

عندما ألقى التتار كتب العلم والعلماء في نهر دجلة ببغداد سنة 656

الرد على شبهة: وجعل القمر فيهن نوراً

برابط مباشر حمل الاصدارات الاخيرة لثلاث برامج مهمة 2011

[جادي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها النصر آت..آت.. فمنهم عبيد الله الذي انتسب إلى سيدتنا فاطمة رضي الله عنها وأسس الدولة الفاطمية الباطنية في مصر. وأمثال محمد بن عبد الله المعروف بابن تومرت الذي وَضع الأساس لدولة الموحدين في المغرب. وهو رجل اختلف الفقهاء فيه مع المؤرخين: المؤرخون يُوَثِّقون أن الدولة الموحدية أعظم دولة ظهرت في شمال إفريقيا، ووحَّدت البلاد، وأبْلَت البلاء الحسنَ في الدفاع عن الأندلس. والفقهاء، منهم ابن تيمية والشاطبي، يحملون حملة شعواء على الرجل وعقيدته. وإذا علمنا أن ابن تومرت اتهم المرابطين، وهم أرباب الدولة التي حاربها وهزمها، بأنهم كان يقول بالجهة فألزمه خصومه القول بالتجسيم، أمسكْنَا بخيط لتفسير عدائه لابن تُومرت ومذهبه.

الدولة العبيدية الباطنية امرهم معروف وقد نفرد لهم موضوعا خاصا ان شاء الله اما ابن تومرت محمد بن عبد الله بن تومرت مؤسس دولة الموحدين على أنقاض دولة المرابطين (485-524هـ) فبجانب ادعائه انه المهدي وغالى بالتشيع وسفك الدماء هو الذي تبنى منهج الأشاعرة رسمياً، وإلا كانت هناك إشارات ووجود للمذهب الأشعري قبل عهد ابن تومرت.
لكن ابن تومرت جعل الفتيا عليه، والف المرشدة وهي متن في العقيدة الأشعرية تقع في صفحة واحدة، أمر بحفظها وتعليمها الخاصة والعامة.
وحصل كل ذلك عندما بسطت الدَّولة الموحديَّة سلطانها على إفريقية في منتصف القرن السادس وليوافق ابن تومرت الاشاعرة في كثير من معتقداتهم ليصبح المذهب الأشعريّ هو السائد، بفضل ابن تومرت (ت 524هـ) ، وأبي بكر محمد بن عبد الله بن العربي (ت 543هـ) ، حيث أخذ كلاهما عن الغزالي (ت 505هـ) ، عقب رحلتيهما إلى المشرق، وجلب أبو بكر ابن العربي معه عددًا من مؤلفات الباقلاني والجويني والغزالي.
و الرافضة والنصارى والإسماعيلية تدعي في أئمتها أنهم كانوا معصومين وأصحاب ابن تومرت الذي ادعى أنه المهدي يقولون أنه معصوم ويقولون في خطبة الجمعة الإمام المعصوم والمهدي المعلوم .
ويكفي ان اهل المغرب كانوا من اهل السنة والجماعة حتى وصول ابن تومرت فاقام انقلابا دينيا هناك ووافق الاشاعرف في كثير من المعتقدات مع غلوه بالتشيع واحلااله للدماء .

وابن تومرت هذا ضال مضل انظر الفتاوى لابن تيمية 11/ 476-491 و انظر المنار المنيف في الصحيح والضعيف لابن القيم وغيرهم .
وهؤلاء الموحدون - على ضلالهم المعروف - كانت لهم صولات مع الإفرنج في بلاد الأندلس، ولاننسى معركة الارك الشهيرة زمن يعقوب المنصور الذي اظهر السنة وامرالناس بها وهذا من الانصاف .
ولا ننسى فرح النصارى وملوك اوروبا بالقضاء على المرابطين التي قام بها ابن تومرت واسس على انقاضها دولة الموحدين.
يقول الدكتور الصلابي :
في هذا الوقت استطاع ابن تومرت بواسطه المؤمنين بمهديته ان يطيحوا بدوله المرابطين فأثلج ذلك قلوب النصاري الذين ادركوا ان الخلاص من الوجود الاسلامي في الاندلس اضحي وشيكا ( دوله الموحدين في الاندلس) ص 181

جزاك الله خيرا اخي الفاضل على مرورك الكريم وتعليقك بارك الله فيك

المزيد من مواضيعي

الى من زيف التاريخ هذا هو ابن حميدو

رعي الابل خير من رعي الخنازير (معركة الزلاقة والنصر الالهي )

كعبة القرامطة بالصور

منبر صلاح الدين واشياء آخرى

سنان باشا والسلطان محمد الفاتح

حديث إن الله عز وجل خلق خلقه في ظلمة ثم ألقى عليهم من نوره

اهلابكم في ارض الاسلام في امريكا الجنوبية

تأكيد نظرية التوسع الكوني

[جادي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها حجة الاسلام هههههههههههههههههههه مهدي الشيعة يقوم بعد الموت و يهدم المسجد الحرام ههههههههههههههههه لا حول ولا قوة الا بالله هل هذه وظيفة المهدي هدم المساجد

جزاك الله خيرا اخي الكريم على مرورك وتعليقك بارك الله فيك ونفع بك

المزيد من مواضيعي

مختصر الحروب الصليبية وحملاتها

تسامح الاسلام

الطفلة براءة

حديث : إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها

تسامح الاسلام

عنما قيدوا انفسهم بالسلاسل ( ذات السلاسل )

قال عنه البخاري ما بلغنا أنه كان في الاسلام ولا الجاهلية مثله

متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا