[Moustafa]

اقتباس أنا رجل مسيحي جئت هنا لأنصحكم ولأدعوكم جميعا بمن فيكم عائلة أم رامي الكريمة جئت لأقول لكم رجاءا حرروا أنفسكم من الأوهام والأفكار المحزنة التي نسمعها منكم ومن شيوخكم وعلمائكم الأفاضل

اقتباس الى متى هذا التحجر بالفكر وحبس أنفسكم بقفص الأسلام

مرحبًا و أهلًا و سهلًا .

اقتباس لا أريد رجاءا ان اسب أو اشتم أو حتى أزعج احد منكم

هل هناك ما يدعوك لهذا ؟ أتريد حوار أم تريد مشاجرة ؟!

اقتباس أنا فقط أحبكم واحزن عليكم

أم تريد أن تذبحنا كما أمركم كتابكم ؟

لو 19 : 27
أَمَّا أَعْدَائِي، أُولئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ، فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي

اقتباس هذا الدين الذي يقوم على التسويف يعدكم ويعدكم ولا يعطيكم شيء هو فقط يعد ولن يعطيكم شيء

سأضرب مثالًا واحدًا وعدنا به ديننا و يقابله مثال وعدكم به دينكم و نرى أيهما تحقق :-

قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم - : ( إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده ، وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده ، والذي نفس محمد بيده ، لتنفقن كنوزهما في سبيل الله ) صحيح البخارى (6630) .

و قد تحقق هذا الوعد بإذن الله .

الآن ما رأيك فى كتابك الذى وعد فيه ابن الإنسان الجيل الذى كان يعاصره أن ملكوت الله سيأتى فى هذا الجيل الذى كان فيه و لن يزول هذا الجيل قبل الملكوت .

لو 21 : 27-32
وَحِينَئِذٍ يُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ آتِيًا فِي سَحَابَةٍ بِقُوَّةٍ وَمَجْدٍ كَثِيرٍ.
وَمَتَى ابْتَدَأَتْ هذِهِ تَكُونُ، فَانْتَصِبُوا وَارْفَعُوا رُؤُوسَكُمْ لأَنَّ نَجَاتَكُمْ تَقْتَرِبُ.وَقَالَ لَهُمْ مَثَلاً: اُنْظُرُوا إِلَى شَجَرَةِ التِّينِ وَكُلِّ الأَشْجَارِ.
مَتَى أَفْرَخَتْ تَنْظُرُونَ وَتَعْلَمُونَ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَنَّ الصَّيْفَ قَدْ قَرُبَ.هكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا، مَتَى رَأَيْتُمْ هذِهِ الأَشْيَاءَ صَائِرَةً، فَاعْلَمُوا أَنَّ مَلَكُوتَ اللهِ قَرِيبٌ.اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ لاَ يَمْضِي هذَا الْجِيلُ حَتَّى يَكُونَ الْكُلُّ .

و قد مضى هذا الجيل و أجيال آخرى و أجيال و أجيال و لم يتحقق وعده لكم !!!

اقتباس انظروا الى كل المسلمين في كل ولا تتركوا احد انظروا ماذا حصل في باكستان وأفغانستان وفلسطين والشيشان والعراق والسودان والصومال

هذا من وعد الله الذى تحقق ، و سببه نحن المسلمين و ليس الدين الإسلامى ، سببه حب المسلمين للدنيا و كراهية الآخرة ، فينزع الله المهابة منا و يلقها فى قلب عدونا ، ونحن السبب - وليس ديننا - ، و يتحقق وعد الله مرةً آخرى .

قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم - : ( يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها . فقال قائل : ومن قلة نحن يومئذ ؟ قال : بل أنتم يومئذ كثير ، ولكنكم غثاء كغثاء السيل ، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم ، وليقذفن الله في قلوبكم الوهن . فقال قائل : يا رسول الله ! وما الوهن ؟ قال : حب الدنيا وكراهية الموت ) صحيح أبى داود (4297)

اقتباس بل حتى انظروا الى البلاد اللتي لا توجد فيها حروب انظروا الى مسلمين مصر والأردن واليمن و و و و هم منكسين وفقراء ومقهورين هل هذه صدفه لماذا يحل بكم ذلك ؟؟؟ ستقولون ابتلاء .. اعلم ! أيذلكم ربكم وانتم مسلمين وفيكم ناس صالحين .!!!!

هذا أيضًا وعد و تحقق ، نعم نهلك و فيا أناس صالحون ، و هذا قد قرره النبى - صلى الله عليه و سلم - و الإجابة فى الحديث الآتى :-

قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم - : ( يكون في آخر هذه الأمة خسف ، و مسخ ، و قذف ، قيل : يا رسول الله ‍ أنهلك و فينا الصالحون ؟ قال : نعم ، إذا ظهر الخبث ) صحيح الجامع (8156) .

اقتباس حرروا عقولكم ربي وربكم يعذبكم لكفركم به

اقتباس الاسلام مشروع نجح في وقت من الأوقات وفشل مثل الأشتراكية وغيرها ولم يعد يصلح بعد الأن انتم في داخلكم تريدوا أن تنفتحوا مثلي لكن أحكام دينكم تربطكم وتحجمكم والدليل على صدق ما أقول لو أن كل واحد منكم أعطي فيزا أو هجره على أي بلد أوروبي لذهبتم كلكم ولن يبقى منتدى أصلا ليراه احد هنا هذه رسالة موجزه جدا

أظن حساباتك أنت الآن المحتاجة لمراجعة .

اقتباس هنيئا لكم الدين الذي يقول أن النساء ناقصات عقل ودين

أتدرى المعنى أولًا لتتحدث ؟

نقصان العقل : لأن شهادتها على الدين نصف شهادة رجل ، و ليس المقصود ما تبادر إلى ذهنك من أن نقصان العقل أى متخلفة عقليًا .

نقصان الدين : لأنها إذا حاضت لم تصل و لم تصم .

فأكمل قراءة الحديث و لا تقتطف منه ، فهذا نصه يرد على الشبهة بنفسه :

( خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى ، أو فطر ، إلى المصلى ، فمر على النساء ، فقال : يا معشر النساء تصدقن فإني أريتكن أكثر أهل النار . فقلن : وبم يا رسول الله ؟ قال : تكثرن اللعن ، وتكفرن العشير ، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن . قلن : وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله ؟ قال : أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل . قلن : بلى ، قال : فذلك من نقصان عقلها ، أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم . قلن : بلى ، قال : فذلك مننقصان دينها ) صحيح البخارى (304)

اقتباس الدين الذي يقول للأنثى مثل حظ الأنثيين

أين هذه فى الإسلام ؟ و أين فى أقواله - صلى الله عليه و سلم - ؟ هل هناك جنس ثالث فى العالم أم ماذا ؟

الآية تقول ، قال تعالى : { يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (11) }

و أرجو منك أن تلاحظ هذه ، قوله تعالى : { يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ } .

فهذه حالة من حالات الميراث ، وهو ورث الأبناء ، فلم يقل الله : يوصيكم الله فى مواريثكم ، بل قال فى أولادكم .

فالميراث فى الإسلام يتعين بحسب القرابة و ليس بحسب الجنس ذكرًا كان أو أنثى .

و فى هذه الحالة الذكر يرث من أبيه ضعف ما ترث أخته لأنه المطالب بالإنفاق فى الإسلام على بيته و أسرته و زوجته و ليست هى المطالبة بذلك .

قال تعالى : { الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34) }

فالنفقة فى الإسلام مُكلف بها الرجل لا المرأة لذا فى هذه الحالة يرث ضعف ميراثها ، و إلا فهناك حالات عدة ترث فيها المرأة فى الإسلام أكثر من الرجل .

ذكرها د. صلاح الدين سلطان فى "ميراث المرأة وقضية المساواة " ص10 ، 46 ، طبعة القاهرة ، دار نهضة مصر سنة 1999م ـ " سلسلة فى التنوير الإسلامى " قائلًا :

الاستقراء لحالات ومسائل الميراث ، يقول لنا:

ـ إن هناك أربع حالات فقط ترث فيها المرأة نصف الرجل.
ـ وهناك حالات أضعاف هذه الحالات الأربع ترث فيها المرأة مثل الرجل تماماً.
ـ وهناك حالات عشر أو تزيد ترث فيها المرأة أكثر من الرجل.
ـ وهناك حالات ترث فيها المرأة ولا يرث نظيرها من الرجال.

أى أن هناك أكثر من ثلاثين حالة تأخذ فيها المرأة مثل الرجل ، أو أكثر منه ، أو ترث هى ولا يرث نظيرها من الرجال ، فى مقابلة أربع حالات محددة ترث فيها المرأة نصف الرجل .

اقتباس الرسول الكريم الذي يقول رزقي تحت حد سيفي

إقرأ هنا
https://www.kalemasawaa.com/vb/t6597.html

اقتباس انظر يا رامي ماذا حل بك عندما أسلمت كيف كان ربك يرزقك وغضب عليك عندما أسلمت من ثري ألى مهمش فقير والدة رامي من سيده معافاه الى امراءة مريضه مسكينة حتى بيتكم أصبح منكوسا متفرقون أهله بعد أن كنتم متجمعين والدليل سنره ماذا سيحل بشبابك وطيبة قلبك والباقي اعظم

قال تعالى : { أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (3) }

اقتباس وأعلم ان موضوعي سيحذف وأن عضويتي ستشطب

هل هذا تمهيد للمغادرة دون إكمال الحوار ؟ منذ متى و نحن نحذف موضوعات !! حجتنا دائمًا الأقوى فلا حاجة لنا للتدليس الذى يفعله غيرنا ممن تعلمهم .

المزيد من مواضيعي

إختر يا مسيحى ، وإنسف عقيدتك بنفسك

الإسلام توحيد لله ونبذ للشرك

الإعلام بمخالفات منتديات حوارات الأديان

كتاب صيانة القرآن من الزيادة والنقصان

من كتبهم ندحض زعمهم إلوهية المسيح

من كتبهم ندحض زعمهم (2)

تيموثاوس الأولى 3 : 16 تحريف لأجل الألوهية

المولود أعمى يشهد على تحريف الكتاب

توقيع Moustafa

عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : "بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء. قيل: من الغرباء ؟ قال: النزاع من القبائل" قال أبو عيسى الترمذي في هذا الحديث: "فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس بعدي من سنتي" الأحكام الشرعية الكبرى (4 / 496) - ط: مكتبة الرشد قال الشاطبى: "ولا شك أن الغالب أغلب، فتكالبت على سواد السنة البدع والأهواء، فتفرق أكثرهم شيعاً، وهذه سنة الله في الخلق: إن أهل الحق في جنب أهل الباطل قليل لقوله تعالى: {وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين} وقوله تعالى: {وقليل من عبادي الشكور} ولينجز الله ما وعد به نبيه صلى الله عليه وسلم من عود وصف الغربة إليه، فإن الغربة لا تكون إلا مع فقد الأهل أو قلتهم، وذلك حين يصير المعروف منكراً والمنكر معروفاً وتصير السنة بدعة والبدعة سنة فيقام على أهل السنة بالتثريب والتعنيف كما كان أولا يقام على أهل البدعة" الإعتصام (1 / 12) ط: التوحيد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "يجب أن يعرف الجهاد الشرعي الذي أمر الله به ورسوله من الجهاد البدعي جهاد أهل الضلال الذين يجاهدون في طاعة الشيطان وهم يظنون أنهم يجاهدون في طاعة الرحمن كجهاد أهل البدع والأهواء كالخوارج ونحوهم الذين يجاهدون فى أهل الإسلام وفيمن هو أولى بالله ورسوله منهم من السابقين الأولين والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين كما جاهدوا عليا ومن معه وهم لمعاوية ومن معه اشد جهادا" الرد على الأخنائى (ص: 205) - المطبعة السلفية - القاهرة