07.01.2011, 14:54
|
|
|
مشرف أقسام النصرانية و رد الشبهات
______________
|
|
الملف الشخصي
| التسجيـــــل: |
23.04.2009 |
| الجــــنـــــس: |
ذكر |
| الــديــــانــة: |
الإسلام |
| المشاركات: |
2.798 [ عرض ] |
| آخــــر نــشــاط |
| 12.01.2024
(10:38) |
|
تم شكره 157 مرة في 101 مشاركة
|
|
|
|
|
لمعة الأعتقادالهادي الى سبيل الرشاد لأبن قدامة المقدسي
المكتبة الإسلامية أبومحمد بن قدامة المقدسي (توفي سنة 620)
الحمد لله المحمود بكل لسان المعبود في كل زمان الذي لا يخلو من علمه مكان ولا يشغله شأن عن شأن جل عن الأشباه والأنداد وتنزه عن الصاحبة والأولاد ونفذ حكمه في جميع العباد لا تمثله العقول بالتفكير ولا تتوهمه القلوب بالتصوير (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير)الشورى 11 له الأسماء الحسنى والصفات العلى (الرحمن على العرش استوى له ما في السموات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى) طه 5 7 أحاط بكل شيء علما وقهر كل مخلوق عزة وحكما ووسع كل شيء رحمة وعلما (يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما) طه 110 موصوف بما وصف به نفسه في كتابه العظيم وعلى لسان نبيه الكريم .
وكل ما جاء في القرآن أو صح عن المصطفى عليه السلام صفات الرحمن وجب الإيمان به وتلقيه بالتسليم والقبول وترك التعرض له بالرد والتأويل والتشبيه والتمثيل وما أشكل من ذلك وجب إثباته لفظا وترك التعرض لمعناه ونرد علمه إلى قائله ونجعل عهدته على ناقله اتباعا لطريق الراسخين في العلم الذين أثنى الله عليهم في كتابه المبين بقوله سبحانه وتعالى (والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا) آل عمران 7 وقال في ذم مبتغي التأويل لمتشابه تنزيله فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله آل عمران 7 فجعل ابتغاء التأويل علامة على الزيغ وقرنه بابتغاء الفتنة في الذم ثم حجبهم عما أملوه وقطع أطماعهم عما قصدوه بقوله سبحانه وما يعلم تأويله إلا الله . للمزيد من مواضيعي
|
آخر 20 مشاركات
العرض الشجري
