|
||||||||
| الحوار الإسلامي / المسيحي يُمنع نقل المناظرات التي تمت في منتديات النصارى إلا بموافقة الإدارة عليها. |
آخر 20 مشاركات
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة :81 (رابط المشاركة)
22.04.2010, 22:58
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
أيضا عبارة أسمعها كثيرا و هي : الخيرة فيما اختاره الله أتقصدون بهذا أن الله هو من يختار للانسان رزقه و زوجته و حياته بصفة عامة؟ |
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :82 (رابط المشاركة)
23.04.2010, 16:00
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
الإنسان له حرية الإختيار فهو من يختار لنفسه الزوجة والمسكن والمأكل والمشرب وسائر الأشياء فى حياته بصفة عامة .....لاكن كما قلنا سابقاً تأكد 100% أن ما ستختاره أنت لنفسك كان فى علم الله منذ الأزل أنك ستختاره وكتب فى اللوح المحفوظ أنك ستختاره وفقاً لعلمه السابق ...لذلك نقول الخيرة فيما أختاره الله ( أى الخيرة فى ما كتبه الله وفقاً لعلمه السابق بما سنفعله ) وهى من باب التسليم والإيمان بعلم الله تعالى السابق فينا وهناك أشياء الإنسان ليس مخير فيها كالموت مثلاً أو المرض فهى بقضاء الله عز وجل دون إختيار للإنسان فيها المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :83 (رابط المشاركة)
23.04.2010, 16:20
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
و لم اذن تصلون صلاة الاستخارة طالبين من الله أن يختار لكم ما فيه الخير؟ لماذا لا يختار الانسان مباشرة ما يراه هو مناسبا و يكون بذلك حرا في اختياره في جميع أمور حياته؟ |
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :84 (رابط المشاركة)
24.04.2010, 12:52
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
الإستخارة هى عبارة عن دعاء ...ندعوا الله جل وعلا فيه أن يدلنا على الخير وقد جعل الله تعالى الدعاء سبباً لحصول المطلوب ، ونيل المرغوب ، وقد أمر به الرب جل وعلا، فقال : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) غافر/60 . إذا فهم هذا لم يبق هناك إشكال ؛ لأن الله سبحانه وتعالى يقدر الأمور بأسبابها ، فحصول الولد - مثلا – حين يكتب لابن آدم لا بد أن يسبقه الزواج والجماع كي يأتي بعده الولد ، فلا يمكن أن تقع النتائج دون أسبابها ، والكون كله مفطور على هذا النسق من ارتباط الأسباب والمسببات . وهكذا الدعاء أو ( الاستخارة ) أيضا : فقد كتب الله تعالى كثيرا من الأقدار معلقة بدعائه وسؤاله عز وجل ، فلا يقع المراد من غير سببه ، وهو الدعاء ، إلى جانب الأسباب الحسية ، وقد دلت الأحاديث النبوية على هذا التقرير بكل وضوح . فعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إِنَّ الدُّعَاءَ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ ، فَعَلَيْكُمْ عِبَادَ اللهِ بِالدُّعَاءِ ) . رواه الترمذي (3548) وحسنه الألباني في "صحيح الجامع" (3409) وقال شيخ الإسلام ابن تيمية – كما في "مجموع الفتاوى" (8/69) - : " ومن قال : أنا لا أدعو ولا أسأل اتكالاً على القدر ، كان مخطئًا أيضًا ؛ لأن الله جعل الدعاء والسؤال من الأسباب التي ينال بها مغفرته ورحمته وهداه ونصره ورزقه ، وإذا قدر للعبد خيرًا يناله بالدعاء لم يحصل بدون الدعاء ، وما قدره الله وعلمه من أحوال العباد وعواقبهم فإنما قدره الله بأسباب ، يسوق المقادير إلى المواقيت ، فليس في الدنيا والآخرة شيء إلا بسبب ، والله خالق الأسباب والمسببات . فمحو الأسباب أن تكون أسبابا نقص في العقل " انتهى . وقال أيضا (8/287) : " قول بعضهم : إن الدعاء ليس هو إلا عبادة محضة ؛ لأن المقدور كائن ، دعا أو لم يدع . فيقال له : إذا كان الله قد جعل الدعاء سببًا لنيل المطلوب المقدر ، فكيف يقع بدون الدعاء ! " انتهى . المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة الراوى بتاريخ
24.04.2010 الساعة 15:55 .
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :85 (رابط المشاركة)
24.04.2010, 21:23
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
صديقى العزيز كمال .... عذرا على غيابى .... القضاء والقدر فطرة اى انسان يعيش على وجة الارض .... فكيف نعبد الة ونخضع ونسجد لة ... وهو لا يعلم الغيب .....َ!! ما هذا الإلة الذى يعلم ما نعملة ويجهل ما نجهلة ....!! فسؤالك بساطة ان مصير الإنسان محدد .... ولكن يا صديقى العزيز انت افترضت ان مصير الإنسان مُحدد بناء على إكراه وهذا خطا ..........فمصير مُحدد بناء على علم فقط ..... هديك مثال ولله المثل الأعلى ....... حضرتك ابنك مش بيذاكر ومش بيروح المدرسة ولا لية اى علاقة بالدراسة جيت حضرتك وقولت لية انت مش هتنجح ... وبالفعل ابنك منجحش ابن حضرتك التانى طول السنة بيذاكر طول السنة وبيروح المدرسة فجيت حضرتك ليلة الامتحان وحبستة داخل الاوضة ومرحش الامتحان ... وهو كمان منجحش هل حالة ابنك الأولى هى نفسها حالة ابنك التانية ؟؟؟؟؟؟ قطعا لا يا صديقى العزيز ......... بالرغم انك فى الحالتين قولت انهم مش هينجحوا ولكن الحالة الأولى قولتها بناء على علمك فقط .....لان ابنك ظلم نفسة ومذاكرش وهو السبب فى عدم نجاحة ............. اما الحالة التانية ابنك عمل ال علية وانت السبب فى عدم نجاحة لانك حبستة ليلة الامتحان .. فى الحالتين حضرتك كنت مقرر مصيرهم ..... ولكن الحالة الأولى تختلف عن الثانية ابنك الاول هو ال قرر مصيرة ...... والثانى حضرتك ال قررت مصيرة لانك حبستة ... حالنا مع الله هو الحالة الأولى .... الله عز وجل لا يكره أحد على اى شئ أو بمعنى أصح لن يحاسب أحد على اى شئ لم يختارة .... لم يحاسب أحد ابوة كان حرامى مثلا لن يحاسب أحد ان شكلة كان وحش ... لن يحاسب أحد انة كان أعرج ,.,,, لن يحاسب أحد عشان اخوة كان قاتل كل الأمور التى لم يختارها الأنسان لن يحاسبة الله عليها ........ هوضح لحضرتك الموضوع بالايات القرانية قال تعالى مَن كَانَيُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤتِهِ مِنْهَا قال تعالى فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً قال تعالى وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى قال تعالى إِن يَعْلَمِ اللّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ قال تعالى فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى . وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى . فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى . وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى . وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى. فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى هل لاحظت صديقى الايات الملونة بالأحمر ؟؟ فهذة الايات توضح سعى الانسان للخير والشر ... والايات باللون الازرق توضح طبيعة القضاء والقدر بمعنى أصح الله يجري قضاءه وقدره على مقتضى النية والقلب والعمل.. فلو كان خيرا كان خيرا ولو كان شرا لكان شرا ...... ولا مجال للإكراه فى الإسلام قال تعالى إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّن السَّمَاء آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ انة كان من الممكن أن نُكره الناس على الإيمان بالآيات الملزمة ، ولكننا لم نفعل وقال تعالى وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لآمَنَ مَنْ فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :86 (رابط المشاركة)
29.04.2010, 00:59
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
هل الاسلام دين جهاد؟ أم دين عبادة؟ أم زهد؟ و هل الاسلام يدعو الى ترك الدنيا و الزهد فيها؟ هل يجب أن أعيش فقيرا كي أكون زاهدا في الدنيا؟ |
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :87 (رابط المشاركة)
29.04.2010, 03:17
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
العبادة صديقى الفاضل ليس المقصود بها الصلاة والصيام فقط .... لالالالا العبادة شاملة لسلوك الحياة ... فى بيتك وفى شغلك وفى سفرك وفى الشارع ... فى كل مكان ستجد معك الإسلام .... أنت لما تروح الكلية وتذاكر بنية انك تنفغ امتك بعلمك .... فأنت بذلك عابد لله لما تاخد زوجتك وأولادك رحلة بنية اسعادهم وتنفيذا لوصية الرسول برعاية الزوجة والاولاد فأنت بذلك فى عبادة ..... وانت ماشى فى الطريق ولقيت جزع شجرة ... شلتة ورميتة ... فأنت بذلك عابد لله يقول الرسول علية الصلاة والسلام الايمان بضع وسبعون او بضعون وستون شعبه فأفضلها قول لاإله إلا الله وأدناها إماطة الاذى عن الطريق,والحياءُ شعبةُُ من الايمــــــــان وانت فى الاتوبيس ... وقمت وقعدت سيدة كبيرة فى السن ... أنت بذلك عابد لله . اذا فالمسلم يومة كلة فى عبادة الله ... لانة يسخر كل أعمالة من أجل رضا الله عز وجل والجهاد والزهد وكل شئ يدخل فى مفهوم العبادة .......... والجهاد لا يعنى الحرب .... بل الحرب صورة من صور الجهاد كما بينت لك فى بداية الحوار فالمسلم علية ان يجاهد نفسة الامارة بالسوء .... وان يجاهد الشيطان ... وهذا اصل الجهاد ....
لا يوجد اى علاقة بين الزهد وبين المال قد يكون الرجل أزهد اهل الأرض وأغنى أهل الأرض وقد يكون الرجل فقير ولا يعلم اى شئ عن الزهد ... ولك فى ذلك كثير من العشرة المبشرين بالجنة .... ابو بكر وعثمان وعبد الرحمن بن عوف هؤلاء كانوا أغنياء جداااااااااااااااا ...... وهم خير خلق الله بعد الانبياء الزهد ببساطة هو ......... انصراف الرغبة عن الشيء إلى ما هو خير منه هديك مثال بسيط ........... انت بتشتغل شغلة بعيد عن بيتك بمرتب معين ......... جالك واحد وجابلك شغل بمرتب أعلى وجمب بيتك .... وقالك هتستلم الشغل كمان شهر من ساعتها قلبك هيبقى متعلق بالشغل الجديد ......وهتستحمل الشهر دة بكل صورة بس هل معنى كدة انك تسيب شغلك القديم ؟؟؟ لا ........ هتشتغل وكل حاجة ومفيش مشاكل ولكن أثناء الشغل قلبك هيفضل متعلق بشغلك الجديد المريح ........ اهو المسلم الزاهد بيعامل الدنيا ....... كانها شغلة الحالى والاخرة هو الشغل ال هيستلمة كمان شهر .......... بيشتغل فى الدنيا ويكسب ويتمتع وكل حاجة .... ولكن عينة وهمة واهتمامة كلة منصب على الاخرة المزيد من مواضيعي
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :88 (رابط المشاركة)
29.04.2010, 23:58
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
ما شاء الله عليك أخى الكريم إنج بارك الله فيك ...وإسمح لى بهذه المداخلة
الإسلام دين جهاد و عبادة وزهد...فهو يجمع الثلاثة معاً لأن الإسلام دين شامل لجميع نواحى الحياة فلم يهتم الإسلام بالجهاد فقط أو بالعبادة فقط أو بالزهد فقط ..لا...إنما الإسلام يهتم بكل ما هو فى مصلحة العباد وهو دين شامل لجميع نواحى الحياة كما ذكر لك الأخ إنج فمثلاً ...فى عملك أمرك الإسلام بالإتقان فى العمل وتأديته على أكمل وجه...قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه) حسنه الألبانى فى صحيح الجامع وفى دراستك وطلب العلم أمرك الإسلام أن تزداد فى العلم ورغبك فى ذلك قال الله تعالى ( ۖ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا (114) ) وقال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة و إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع ) صححه الألبانى فى صحيح الجامع وفى العبادة أمرك الإسلام أن تخلص لله تعالى فى عبادتك وأن تخشع له قال الله تعالى ( فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ) سورة الكهف -110 وقال تعالى ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) ) سورة المؤمنون وفى الحياة عامة أمرك الإسلام بمساعدة الفقراء والمساكين والأيتام ..قال تعالى ( لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا ۖ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ ۗ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (177) ) سورة البقرة وأمرنا الإسلام بالإحسان إلى الناس ومساعدتهم ..قال صلى الله عليه وسلم ( تبسمك في وجه أخيك صدقة وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وإرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة وبصرك الرجل الرديء البصر لك صدقة وإماطتك الحجر والشوكة والعظم عن الطريق لك صدقة وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة ) حسنه الألبانى فى الصحيحة
ليس معنى الزهد أن تعيش فقيراً ...والإسلام لا يدعوا إلى الفقر ....فالمسلم الغنى يستطيع بماله أن يكون من أحب الناس إلى الله تعالى وأن يقوم بأحب الأعمال إلى الله تعالى ..كما قال النبى صلى الله عليه وسلم ( أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم أو يكشف عنه كربة أو يقضي عنه دينا أو يطرد عنه جوعا )حسنه الألبانى فى الصحيحة ولكن الزهد هو : أن تنظر إلى الدنيا بعين الزوال ..فتجعلها فى يدك ولا تجعلها فى قلبك ..وتجعل قلبك عامراً بالله تعالى وبالعمل للآخرة قال بعض الصالحين : (الزاهد حقا لا يذم الدنيا ، ولا يمدحها ، ولا ينظر إليها ، ولا يفرح بها إذا أقبلت ، ولا يحزن عليها إذا أدبرت ) نزهد فى الدنيا نعم ...لكن ليس مطلوب أن نكون فقراء.....ونكون أغنياء نعم ...لكن لا نتكالب على الدنيا ولا نتخاصم ولا نتقاتل من أجلها ونُحسن إستعمال المال فيما يرضى ربنا جل وعلا |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :89 (رابط المشاركة)
02.05.2010, 23:50
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
غايب بقالك كتير يا صديقى ... اسال الله تعالى ان تكون بأحسن حال .... المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :90 (رابط المشاركة)
06.05.2010, 20:15
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
هاقد عدت يا أصدقائي. اسف على الاطالة و ذلك لأسباب خارجة عن ارادتي. بالنسبة للدعاء هل دعاء المظلوم مستجاب؟ |
|||||||||||||||||||||
|
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| ...كمال..., الفاضل, بضيفنا, خاصة, صفية |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| حوار مع جومانة ينتهي بإسلامها | جومانة | الحوار الإسلامي / المسيحي | 149 | 26.04.2012 02:42 |
| نصوص من التوراة تشهد بأنها ليست كلام الله عز وجل ولا حتى كلام موسى | كلمة سواء | مصداقية الكتاب المقدس | 1 | 09.06.2010 15:04 |
| الأستاذ فوزي عجيب يطرح تساؤلاته عن الإسلام.. | زهراء | الحوار الإسلامي / المسيحي | 10 | 17.01.2010 04:05 |
العرض العادي
