صفحة خاصة بضيفتنا الفاضلة العقل

[الراوى]

صفحة خاصة بضيفتنا الفاضلة العقل

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين . وبعد

هذه الصفحة إن شاء الله تعالى هى خاصة بضيفتنا الفاضلة العقل لتضع فيها ما تشاء من أسئلة وإستفسارات ويقوم الإخوة جميعاً بالإجابة على أسئلتها و إستفساراتها

وضيفتنا الكريمة هى مسلمة الأصل تبحث عن الحق ...ذهبت إلى منتدى نصرانى لتبحث فيه عن الحق ....والآن جاءت إلينا لتبحث عن مبتغاها ...نسأل الله تعالى الهداية لنا جميعاً

والضيفة الفاضلة تطلب منكم سعة الصدر وتقبل أسئلتها بصدر رحب

والآن أترك ضيفتنا لتحدثنا عن نفسها ولتضع ما تشاء من

أسئلة وإستفسارات حول الإسلام العظيم... فلتتفضل

ملاحظة:

أستأذن الإدارة الكريمة فى فتح الموضوع هنا فى هذا القسم حتى ينتهى ثم نضعه بعد ذلك فى قسمه المناسب

للمزيد من مواضيعي

 

[العقل]

قصتي مع الشك
بسم الله الرحمن الرحيم

لا أعرف من اين ابدأ لكن بما انه هناك متسع سابدأ من اول بذة شك دخلت قلبي


كنت وقتها في عمر حوالي 12 عاما في الصف الثاني الاعدادي او الاول لا اذكر بالتحديد وكنت اتجول في المكتبه عندنا في المعهد الازهري الذي كنت ادرس به فاستعرت كتابا يتكلم عن الاسلام اي المفروض انه كتاب ديني
بدات اتصفح واقرا في الكتاب فاذا به يتكلم عن الاخطاء الجغرافية الموجودة في القصص القراني بشكل علمي و عقلاني و منهجي فوقع فانصدمت به صدمة عنيفة للغاية
والحقيقة ان ابي رحمه الله ليس من النوع الذي اتكلم معه واستشيره فبيني وبينه حائط وسد منيع وخوف ولم تجمعني به صداقة خاصة في تلك الفترة اما امي فلم تكن تعيش معنا في نفس النزل لانفصالها عن ابي
فلم اجد من اتكلم و اناقش ما قراته في ذلك الكتاب معه واذكر جيدا انني حينما ذهبت الى امينة المكتبة لاحدثها عن ما قراتة وان هذا لا يصح وكيف يمكن لهذا الكتاب ان يوجد اصلا فتجاهلتني واستهزات بي وفي النهايه هزت راسها واخذت الكتاب ونتهى الامر ببساطة

وولت الايام فاذا بي ادرس الدين و اجد اشياء لم اكن اتوقعها ابدا فيه و اجد مدرسة الفقه تقول لنا وهي تشرح لنا باب النكاح انك مثل السلعة تباعين بالمهر عندما ياتيك الخاطب وانه يجوز للولي ان يزوج المولودة وعندما تكبر فلها الحق في ان تكمل الزواج او ان تبطله
فمن بعد ذلك لم ادرس شيئا في الدين الا ونا انظر له بمنظور سلبي مليئ بالشك و اكثر مادة كنت اكرهها هي الفقة مع اننا كنا ندرس الفقه الحنفي واستقر في قلبي الشك واستفحل فيه
وتوالت الايام وجاءت الثانوية و مع اقترابها عرفت حاجتي الى الله وبدات اصلي واتقرب الى الله ومع كل ركعه كانت الافكار التي تشككني في ديني تحوم حول راسي وما كنت اقراه في الكتيبات من انة لا يجوز للمراة ان تقود السيارة وغيرة من الفتوى التي لم تكن تدخل عقلي ومن اسلوب الكلام عن المراة في كلام الشيوخ الذين كنت اسمعهم ومن ان خروجها للعلم مفسدة وانه اذا اراد الانسان ان يلتزم فعلية ان يوقف كل حياته حتى لايقع في الحرام الى ان يتعرف على الحلال وغيره من الاشياء التي لا يحتملها العقل ولا تقدر عليها النفوس
وكانت امي قد عادت الى البيت لابي قبل الثانوية بعدة سنوات فاذا بالخلاف يحدب بينهما مجددا ويمنعها عن اهلها فهو حقة يمنعها عن رؤية الشمس فلا يتكلم احد فهو من الظلمات التي يبيحها الشرع و لا يقيم فية حدا و لايعتبر من الحقوق للمراة على زوجها و بالطبع هذا كان رد الشيوخ عندما سالتهم عن وضع امي فكرهت اوضاع المراة في الاسلام من انها معيلة وخروجها للعمل بغير ضرورة حرام فلو كان من الاول يتركها تعمل وتساهم في النفقة لما تحكم بها الزوج فيصيران متعادلان لا تعيش معة لانها مضرة الى من يعيلها بل كان لانها سعيدة وليست مجبورة حاكمة غير محكومه فالقاعدة تقول
الحكم لمن انفق
المهم اني بعد ذلك لفيت على شيوخ العالم محاولة ان افهم ما استشكل علي من امور منهم من قابلني ببشاشة لكن لم تقنعني حجتة ومن من عامني اسوا معاملة لتفكيري حتى بمثل هذة الامور
المهم انتهى بي الامر اني اقتنعت بالاسلام دينا ليس لانيي مقتنعة بما فية من شرائع و لكن لما فية من اددلة الاعجاز العلمي فقلت ما هذا بكلام بشر وقلت ان فيه افكار لا تتوافق مع النطق و العدل اذا فكرت فيها بالعقل وحدة لكن الدليل العلمي
كافي ان يجعلها منطقية مع مرور الزمان بالاضافة انني سمعت كلمتين حلوين من عمرو خالد عن المراة و وضعها في الاسلام وكلمتين من الشعراوي وان كتاب الشعراوي الادلة المادية على و جود الله هو الذي جعلني انهي مسالة التفكير في الدين

وهذا هو الفصل الاول من القصة والثاني في الرد التالي

[العقل]

من شهر قررت ان اتدين اكثر و ان اتقرب الى الله فقررت ان استمع الى الشيوخ ولم اكن من المدوامين على برنامج معين او شيخ معين بل اصلا
وكنت من محبي الشيخ الشعراوي و عمرو خالد ولكن الشعراوي اكثر لما له من علم كما كنت اعتقد المهم بدات ادخل الى النترنت على اليوتيوب ولا اذكر بالتحديد من اول واحد اخترت ان استمع اليه لكنه غالبا عمرو خالد فبدات ابحث في اليو تيوب عن شيئ اسمعه له فوجدت من يقول احذر منه فانه من دعاة الضلال فتتبعت الامر لارى من الصادق من الكاذب فاذا بوجدي غنيم يوجه كلام له و الاخر يقول عنه ووجدت موقع مخصص للدفاع عن عمرو خالد فتتبعت الدفاعات فوجدتها واهيه وفيها مغالطات
المهم قلت بلاها عمرو خالد فالاسلام لا يؤخذ عليه شيخ مقدوح فيه المهم انا و كما قلت سابقا فان موضع المراة من الاسلام لم يدخل قلبي قط الا منه ومن القرضاوي فاذا بالقرضاوي هو الاخر مقدوح فيه ثم يليه الشعراوي لانه صوفي ياكل لقمتة من الموالد والتجارة بالدين وانا كنت بنيت ديني بسبب ما يسمى بالمذهب الوسطي الذي اسسه القرضاوي كما قال وجدي غنيم فقلت اذا هناك قدح في المؤسس فلابد من وجود قدح في المذهب فوجدتني اسأل اين الاسلام من كل هذه المناهج؟

واهم شيئ ان لايكون الاسلام هو مذهب من يحرم قيادة السيارة على المراة لانه في رايي مجنون
فانا اعمل في مدرسة مع الاجنبيات وارى من القيادة و المساواة ما يجعلني اقول ليس هنالك الفروق الكبيرة بين عقل المراة وعقل الرجل مما يمنعها من القيادة و هذا ليس براي فرعي و لا يستهان به ويقال انه ليس من الاصول فان الدين يجب ان يقبله الانسان ككل ليس كاجزاء

المهم اني قلت ساستمع الى زغلول النجار فوجدت فيديو على اليوتيوب فيه انة كاذبحول انشقاق القمر فتتبعته وذهبت الى موقع وكالة ناسا
لاجد بالفعل ان نه كان يدلس وان ناسا لم تقل ان اسباب الشقوق الموجوده على القمر انه قد انشق فلقتين في يوم من الايام

هنا بداتثقتي في كل شيئ تنهار كل الشيوخ
فانا لايمكن ان استمع الى شيوخ السلفيه الذين مهما مدحو من المراة ففي طيات كلامهم احتقار وعدم توافق مع العقل و الواقع وفي نفس الوقتمن يتكلم بشكل عقلاني نسبيا فهو افاق مقدوح فيه اما لانه صوفي او لانهمفرط في الدين ويتجرا على الرسول ويفتي بغير علم واما المنافق الذي يفتي بفتاوى غريبة مع علمه او او او
ومن هنا بدات اتتبع كل مايقال و الرد عليه انظلر في المناظرات بعين الباحث عن الحقيقة لاجد ان المدلسون هم المسلمون ولاجد ان ما بنيت عله ايماني وهو الاعجاز العلمي ليس من ثوابت الدين التي يؤخذبها في اثبات صحته وانني كنت قد بنيت الدين على اساس هش و اتاءل اين الدليل على صحة الدين ايعقل ان ياتي دين بلا دليل على صحته

[العقل]

هذا شيئ بسيط لتعرفو من انا

[العقل]

المراة لا تخرج من البت الا لضرورة

هذا ضد طبيعة البشر حيث من الصحة النفسية
لابد ان ينطلق الانسان خارج بيتة في هوايات وترويح عن النفس وذلك لكي لا يصاب بالامراض النفسية و جمود العقل
وهذا ما درستة لانني اخصائية نفسية

آخر تعديل بواسطة نضال 3 بتاريخ 19.02.2010 الساعة 22:33 .

[العقل]

روابط للالباني و راية في عمل المراة و مدى تقليلة من شانها هو وابو اسحق الحويني

آخر تعديل بواسطة نضال 3 بتاريخ 19.02.2010 الساعة 19:12 .

[أبوعبدالرحمن الأثري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحبا بالضيفة العقل

أودُّ أولا أن أعرف إن كنتِ مسلمة أو غيرَ ذلك

ثم نضع الأسئلة سؤالا سؤالا بطريقة مرتبة منظمة كي نجيب عليه ,

وأرجو من الإخوة عدم تشتيت الحوار

جزاكم الله خيرا

المزيد من مواضيعي

اسألوا الله الشفاء لأخيكم أبي حفص الأيوبي

باركوا لأخيكم جادي

توقيع أبوعبدالرحمن الأثري

اللهم إنِّي أسألكَ حبَّكَ وحبَّ من يحبُّكَ وحبَّ عملٍ يقربُني إلى حبِّكَ

[أبو حفص الأيوبي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أهلاً بالضيفة

رجاء عدم فتح أكثر من صفحه للحوار

المزيد من مواضيعي

رابط منتدى حراس العقيدة الجديد

Wie sich eine Frau zu verhalten hat ?

Ist der Koran Gottes Wort?

Can Muslims take non-Muslims as friends?

Zins- und Schweinefleischverbot

أقوال وتعليقات العلماء والدعاة على تفجير كنيسة الإسكندرية

الأستاذ الفاضل / عصام مدير في ضيافة منتديات كلمة سواء الدعوية

Mein Weg zum Islam (Abdul Raheem Green)

[العقل]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها أبو حفص الأيوبي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهلاً بالضيفة رجاء عدم فتح أكثر من صفحه للحوار

اعتذر عن ذلك فانني لم اكن مركزة ان الخ الراوي قال في رسالتة انة سيفتح صفحة للحوار
لذا قمت بفتح صفحة

[العقل]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها أبوعبدالرحمن الأثري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحبا بالضيفة العقل أودُّ أولا أن أعرف إن كنتِ مسلمة أو غيرَ ذلك ثم نضع الأسئلة سؤالا سؤالا بطريقة مرتبة منظمة كي نجيب عليه , وأرجو من الإخوة عدم تشتيت الحوار جزاكم الله خيرا

انا مسلمة في بطاقتي الشخصية