رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
أخذ الميثاق على ذرية آدم
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العلمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ...وبعد أخرج الله تبارك وتعالى فيما مضى من الزمن وبعد خلقه لآدم عليه السلام أخرج من ظهر آدم ذريته ....وهم من قابيل وهابيل حتى قيام الساعة ....وكانوا كهيئة الذر ...ثم أخذ الله عليهم العهد وأشهدهم بأنه لا رب مستحق للعبادة إلا هو سبحانه وتعالى ... كما قال تعالى ( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ (172) أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ ۖ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ (173) وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (174) الأعراف فذكر سبحانه وتعالى فى هذه الآية العهد الذى أخذه على بنى آدم فقال ( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ ) نجد فى هذه الآية أن الله لم يذكر أنه أخذ من ظهر آدم ذريته ...وإنما ذكر أنه أخذ من بنى آدم من ظهورهم ذريتهم ...لماذا ؟ لإن الله تعالى أخرج ذرية آدم بعضهم من ظهور بعض على نحو ما يتوالد الأبناء من الآباء فى الترتيب فاستغنى عن ذكر ظهر آدم لما عُلم أنهم كلهم بنوه وأُخرجوا من ظهره ... وبعد أن أخذ ذرية آدم بعضهم من ظهور بعض قال ( وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ) أى أشهد بعضهم على بعض بأنهم أقروا له بالربوبية ...وبعد أن أشهدهم على أنفسهم قال ( شَهِدْنَا ۛ أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ ) أى أن الله سبحانه وتعالى وملائكته شهدوا على بنى آدم بأنهم أعطوا الله العهد والإقرار بربوبيته ...وذلك لئلا يقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا الإقرار بالتوحيد لغافلين ....ولئلا يقولوا أيضاً إن آبائنا كانوا مشركين وهم الذين ربونا على الشرك ونحن كنا أتباعاً لهم فاقتدينا بهم ......ويجعلوا هذا عذراً لأنفسهم ( أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ ۖ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ ) أى أفتعذبنا بجناية آبائناالمبطلون .... فلا يمكنهم أن يحتجوا بمثل هذا الكلام بعد تذكير الله تعالى بأخذ الميثاق على توحيده ... ثم قال تعالى ( وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ) أى وكذلك نبين الآيات لعلهم يرجعون من الكفر إلى التوحيد .... وقد ورد فى هذا الأمر أحاديث نذكر منها إثنين فقط ... فعن ابن عباس رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إن الله أخذ الميثاق من ظهر آدم بنعمان يوم عرفة و أخرج من صلبه كل ذرية ذرأها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا قال : { ألست بربكم قالوا بلى } .)(1) وعن أنس بن مالك رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال (يقول الله تعالى لأهون أهل النار عذابا يوم القيامة لو أن لك ما في الأرض من شيء أكنت تفتدي به ؟ فيقول نعم فيقول أردت منك أهون من هذا وأنت في صلب آدم أن لا تشرك بي شيئا فأبيت إلا أن تشرك بي. )(2) الجواب ...أن الله سبحانه وتعالى قد أخذ علينا الميثاق من ظهر أبينا آدم ولم يتركنا هكذا بعدها ...بل جعل هذا الميثاق فينا عندما نولد وهو الفطرة ...كما قال النبى صلى الله عليه وسلم ( كل مولود يولد على الفطرة )(3) ...ثم أرسل لنا رسل لتجدد لنا الميثاق الأول وتذكرنا به ..كما قال تعالى ( رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (165)النساء فلا حجة لنا بعد ذلك .... وقال بن عباس رضى الله عنه ( إن الله تعالى مسح صلب آدم فاستخرج منه كل نسمة هو خالقها إلى يوم القيامة ..فأخذ منهم الميثاق أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً وتكفل لهم بالرزق ثم أعادهم فى صلبه ...فلن تقوم الساعة حتى يولد من أعطى الميثاق يومئذ....فمن أدرك منهم الميثاق الآخر ( يعنى رسالة الرسل ) فوفى به نفعه الميثاق الأول ...ومن أدرك الميثاق الآخر فلم يقر به لم ينفعه الميثاق الأول ...ومن مات صغيراً قبل أن يدرك الميثاق الآخر مات على الميثاق الأول على الفطرة . فلا حجة لإنسان بعد ذلك أمام الله تعالى .... والله تعالى أعلى وأعلم . ___________________________ (1)حديث صحيح ( رواه أحمد والبيهقي والحاكم – وصححه الألبانى فى الجامع والصحيحة ) (2)حديث صحيح ( رواه البخارى ومسلم) (3)حديث صحيح ( رواه البخارى ومسلم ) ملاحظة: هذا الموضوع لا يجوز نسخه أو طبعه أو الإقتباس منه إلا بذكر المصدر ( منتدى كلمة سواء ) للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
أخذ الميثاق على ذرية آدم
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
الراوى
المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
رد: أخذ الميثاق على ذرية آدم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اسمح لي أن أضيف أخي الكريم على هذا الموضوع الرائع: علماء الغرب يكتشفون الفطرة يقول العلماء (إذا رمينا أطفالاً لوحدهم على جزيرة و تربوا بأنفسهم فسيؤمنون بالله) حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِىِّ قَالَ أَخْبَرَنِى أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :« مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ ، كَمَا تُنْتَجُ البَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ ، هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ ؟ » ثُمَّ يَقُولُ ( فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِى فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ) –صحيح البخاري باب تفسير الروم- { فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (30) مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) –الروم- قال ابن كثير في تفسيره (كتاب تفسير القرآن العظيم لابن كثير الدمشقي): قوله تعالى: فسدد وجهك واستمر على الذي شرعه الله لك، من الحنيفية ملة إبراهيم، الذي هداك الله لها، وكملها لك غاية الكمال، وأنت مع ذلك لازم فطرتك السليمة، التي فطر الله الخلق عليها، فإنه تعالى فطر خلقه على معرفته وتوحيده، وأنه لا إله غيره، كما تقدم عند قوله تعالى: { وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى } [الأعراف: 172]، وفي الحديث: "إني خلقت عبادي حُنَفاء، فاجتالتهم الشياطين عن دينهم" نشر موقع صحيفة التلغراف البريطانية نتائج بحث بتاريخ نوفمبر 2008 : إليكم نص الخبر كما هو: باحثين يتوصلون إلى أن الأطفال يولدون مؤمنين بالله "الاطفال يولدون مؤمنين بالله ولا يكتسبون الأفكار الدينية عبر التلقي " كما يقول أكاديمي. الدكتور جاستون باريت (Dr Justin Barrett) , باحث متقدم في مركز علم الانسان والعقل في جامعة أوكسفورد, يقول بأن الأطفال الصغار لديهم القابلية المسبقة للايمان ب"كائن متفوق" لأنهم يعتبرون أن كل ما في هذا العالم مخلوق لسبب. صورة للدكتور جاستون باريت و يقول هذا الباحث بأن الأطفال الصغار لديهم ايمان حتى اذا لم يتم تلقيمهم ذلك عبر المدرسة او الأهل, و يضيف بأنه حتى اذا نشأو بمفردهم على جزيرة صحراوية فسيتوصلون للايمان بالله. "غالبية الأدلة العلمية في العقد الماضي أظهرت أن الكثير من الأشياء تدخل في البنية الطبيعية لعقول الأطفال مما ظننا مسبقا , من ضمنها القابلية لرؤية العالم الطبيعي على أنه ذو هدف ومصمم بواسطة كائن ذكي مسبب لذلك الهدف", كما قال لراديو BBC "اذا رمينا أطفالاً لوحدهم على جزيرة و تربوا بأنفسهم فسيؤمنون بالله" -كما يقول الباحث- في محاضرة سيتم القائها في معهد فاراداي في جامعة كامبردج يوم الثلاثاء, الدكتور باريت سيروي اختبار نفسي تم القيام بها على أطفال يؤكد بأنهم و بشكل فردي يؤمنون بأن كل شيء مخلوق لسبب محدد. في دراسة واحدة, تم سؤال أطفال بعمر السادسة و السابعة عن سبب وجود الطير _ كاختبار أول _ فأجابوا "لاصدار أصوات جميلة" و "لتجعل العالم يبدو جميلا". و أظهر اختبار آخر على أطفال بعمر 12 شهرا بأنهم تفاجؤ عند مشاهدتهم لفيلم يظهر فيه طابة متدحرجة صنعت جدارا منظما من كومة قطع مبعثرة. و يقول الدكتور باريت بأنه يوجد دليل آخر وهو بأن الأطفال -حتى في عمر الأربع سنوات- يفهمون بأنه مع كون بعض الأشياء هي من صنع الانسان, صورة لغلاف كتاب Why Would Anyone Believe in God (لماذا يجب على كل شخص أن يؤمن بالله ) تأليف جاستون باريت Children are born believers in God, academic claims العالم الطبيعي مختلف عن ذلك. و يضيف بأن ذلك يعني بأن الأطفال يميلون للايمان بالخلق و ليس بالتطور, بغض النظر عما سيقوله لهم المعلمون أو الأهل. و يقول الدكتور باريت بأن علماء الانسان قد وجدوا في بعض الثقافات أطفال يؤمنون بالله مع أن التعاليم الدينية ليست في متناولهم. "العقول الناشئة بشكل طبيعي للأطفال تجعلهم يميلون للايمان في خلق الاهي و تصميم ذكي بدل التطور فهو غير طبيعي للعقول البشرية و صعب التقبل و الاستيعاب. بقلم مارتن بيكفورد مراسل الشؤون الدينية في صحيفة التلغراف المصدر: Why Would Anyone Believe in God |
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
رد: أخذ الميثاق على ذرية آدم
نعم أخى الحبيب ...ويشهد لقول هؤلاء العلماء ما جاء فى كتاب ربنا جل وعلا وما جاء فى سنة نبينا صلى الله عليه وسلم منذ أكثر من ألف وأربعمائة سنة .... وقد وضعنا له موضوعاً مستقلاً هنا https://www.kalemasawaa.com/vb/t835.html وأنا قد سألت طفلاً لم يتعدى الثلاث سنوات وهذا الطفل لا يحسن الكلام بعد وقد تربى فى أسرة غير ملتزمة ...سألته ( أنت عارف ربنا ) فقال ( أه ) أى نعم ...فقلت له أين الله ؟ فأشار إلى السماء فسبحان من أودع فينا ما يدلنا عليه سبحانه ... جزاك الله خيراً أخى الفاضل حارس العقيدة على الإضافة وإثراء الموضوع ...بارك الله فيك أخى الكريم المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
رد: أخذ الميثاق على ذرية آدم
أخي الفاضل الراوي وأخي الفاضل حارس العقيدة
موضوع عظيييييييم ورائع بارك الله فيكما أسأل الله أن يُكتب كاملاً في ميزان حسناتكما إن شاء الله المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
رد: أخذ الميثاق على ذرية آدم
جزانا وإياكم أختنا الفاضلة ونفع الله بكم المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
رقم المشاركة :8 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
رد: أخذ الميثاق على ذرية آدم
إخواني الكرام الراوى / حارس العقيدة لقد أضفتم لنا معلومات جديدة ..بارك الله فيكم وبموضوعكم القيم جزاكم الله خيرا المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :9 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
الميثاق،ذرية،آدم |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
أدوات الموضوع | |
أنواع عرض الموضوع | |
|
|
الموضوعات المتماثلة | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
أخذ الميثاق على ذرية آدم | الراوى | العقيدة و الفقه | 8 | 14.08.2009 15:40 |