رد شبهة : دخول الرسول على أم حرام وتفليتها رأسه

[الاسلام قادم]

الاحباء جميعا

ان متابع الموضوع من البداية وكان الحوار بين طرف ضد اطراف وكان ممتعا ,
وحينما عدت لتصفح الموقع وجدت انكم قمتم بحذف جميع
مشاركات اخ محب !!
سؤالي ماذا يستفيد القارئ من حذفكم مشاركاته وابقاء مشاركاتكم ?
وانا لست الوحيد الذي اتابع بل معي مجموعة من الاصدقاء والذين اصروا انكم انتم من لم تردوا على الاخ محب واخذتم تتفرعون يمنة ويسرة ,
وملخص الحوار الطويل بينكم كما يصر علي اصدقائي ان اكتب لكم كما يلي :
1 انكرتم ان هناك تفلية للشعر وان هناك دخول متكرر واثبت لكم اخ محب من البخاري ومسلم ان صيغ الدخول والتفلية موجودة وهذه حسبت له .

2 قلتم انها محرم باتفاق العلماء واثبت لكم ان كلام النووي غير متفق عليه وان الحافظ في الفتح قد نقل كلاما يناقض النووي واورد مقولة ابن عبد البر المتشككة "واظن" وحسبنا هذه له كذلك لانكم لم تردوا على هذا الكلام نهائيا .

3 ونقل فقه الحديث من الحافظ وفيه فظائع غريبة ان الحافظ يقول بها فلم تردوا على حرف واحد ..فحسبناها للاخ محب .

4 وللامانه لم نفهم من كلامكم الكثير شيئ سوى انكم لا تردون على نقاطه بصورة مباشرة بينما هو دقيق في كلامه اكثر منكم ,نعتقد ان الحق الواضح لايحتاج لكل هذ الكلام ..

5 اخيرا تدخلون باسمه وتكتبون رد عليه مما يعني انه يرسل رد وتقومون بحجبه !
هذه تحسب له ايضا ..
هذا ليس كلامي وحدي بل المشاركينلذين معي ..فارجوا لحسم الجدل ياحبائي ان تقفلوا المنتدى هذا او الحوار برمته لانه صار من طرف واحد ولما سبق حتى تكونوا مستعدين اكثر للحوار مع الاخرين ولا تحرجونا اكثر من اللازم ..

[* إسلامي عزّي *]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الاسلام قادم الاحباء جميعا ان متابع الموضوع من البداية وكان الحوار بين طرف ضد اطراف وكان ممتعا , وحينما عدت لتصفح الموقع وجدت انكم قمتم بحذف جميع مشاركات اخ محب !! سؤالي ماذا يستفيد القارئ من حذفكم مشاركاته وابقاء مشاركاتكم ?

راجع ما كُتب أعلاه عن الهلوسة و الهذيان !

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الاسلام قادم وانا لست الوحيد الذي اتابع بل معي مجموعة من الاصدقاء والذين اصروا انكم انتم من لم تردوا على الاخ محب واخذتم تتفرعون يمنة ويسرة ,

رائع ، لدينا مُتابعون من الجانب الآخر !
لم لا توجه لهم الدعوة ليشاركونا بآرائهم ، و حتى ينالهم من كرمنا الحاتمي نصيب ؟؟

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الاسلام قادم وملخص الحوار الطويل بينكم كما يصر علي اصدقائي ان اكتب لكم كما يلي : 1 انكرتم ان هناك تفلية للشعر وان هناك دخول متكرر واثبت لكم اخ محب من البخاري ومسلم ان صيغ الدخول والتفلية موجودة وهذه حسبت له

ما ذكرت أعلاه مردود عليك ،
أولا : دخول رسولنا الكريم المتكرر على أم حرام لم يكن سرا خافيا على أحد ، فلا داعي للإصياد في الماء العكر !
ثانيا : لو كلفت نفسك عناء مراجعة مشاركتي رقم 25 # ستجد أنني أنا من وضع لك صحيح مسلم بشرح النووي و لا ذكر فيه لوجود قمل لا من قريب أو بعيد !
ثالثا : نقول و للمرة الألف : البحث عن الشئ لا يعني وجوده ، و إن كان لديك دليل قاطع على وجود قمل في شعر سيدك و تاج راسك محمد صلى الله عليه وسلم فاتحفنا به !
و ما دام لا وجود لقمل الا في مخيلتك ، فأعتبر شبهتك منتهية !

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الاسلام قادم 2 قلتم انها محرم باتفاق العلماء واثبت لكم ان كلام النووي غير متفق عليه وان الحافظ في الفتح قد نقل كلاما يناقض النووي واورد مقولة ابن عبد البر المتشككة "واظن" وحسبنا هذه له كذلك لانكم لم تردوا على هذا الكلام نهائيا . 3 ونقل فقه الحديث من الحافظ وفيه فظائع غريبة ان الحافظ يقول بها فلم تردوا على حرف واحد ..فحسبناها للاخ محب .

و كأني بكَ تقول : أفحمناكم يا مسلمين !
الاخ المحب لم يثبت شيئا ، عشم إبليس في الجنة ،، و عليه إضافة لما طلبناه منه:
أثبت لنا أنت أيضا و بالدليل الصريح الذي لا يقبل التاويل كون من تقول أنه يناقض النووي قد جزم بعدم حرمة أم حرام سواء بالنسب أو الرضاع ،،
بالنسبة للخصوصية فهي لا تثبت إلا بدليل، ودعوى الخصوصية الذي تحاول الترويج لها لا دليل عليها، بل هنالك ما ينقض هذه الدعوى، قال ابن القيم : "إذا رأينا أصحابَ رسولِ الله قد اختلفوا في أمرٍ قد صحَّ عن رسول الله أنه فعله وأمر به فقال بعضُهم: إنَّه منسوخٌ أو خاصٌ، وقال بعضهم: هو باقٍ إلى الأبد، فقول من ادَّعى نسخه، أو اختصاصَه مخالفٌ للأصلِ فلا يقبل إلا ببرهان"زاد المعاد (2/192) ، و الأصل كما تدل الاحاديث الشريفة أعلاه يُفيد بحرمة الإختلاء بأجنبية ،وعليه نطلب منك أن تثبت وبالدليل الصريح الذي لا يقبل التأويل على كون دخول سيدك وسيد الخلق أجمعين على أم حرام كان يندرج ضمن هذا المسمى ، ( الخصوصية )

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الاسلام قادم 4 وللامانه لم نفهم من كلامكم الكثير شيئ سوى انكم لا تردون على نقاطه بصورة مباشرة بينما هو دقيق في كلامه اكثر منكم ,نعتقد ان الحق الواضح لايحتاج لكل هذ الكلام .

بل كلام الأخ المحب هو الذي لم نفهم منه سوى كونه باطلا أريد به حقا ،

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الاسلام قادم 5 اخيرا تدخلون باسمه وتكتبون رد عليه مما يعني انه يرسل رد وتقومون بحجبه !

على من تضحك يا هذا ؟؟؟؟؟
كلامك كذب وتدليس بأمتياز !
انت برهنت لنا على ان التلميذ تفوّق عى معلمه بولس !
الرسالة إلى رومية (7:3) ولكن إذا كان كذبي يزيد ظهور صدق الله من أجل مجده، فلماذا أدان أنا بعد ذلك كما يدان الخاطئ ،

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الاسلام قادم ..فارجوا لحسم الجدل ياحبائي ان تقفلوا المنتدى هذا او الحوار برمته لانه صار من طرف واحد

لن نقفل الحوار ، و لن نقفل المنتدى ، فهذا ا لاخير هو سهم الاسلام النافذ الى قلب كل مشكك و حاقد !

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الاسلام قادم هذا ليس كلامي وحدي بل المشاركين لذين معي

سلم لي على المشاركين معك واحد واحد ،
و متنساش تسلم لي على فريسكا و روفس !
"سَلِّمُوا عَلَى رُوفُسَ الْمُخْتَارِ فِي الرَّبِّ، وَعَلَى أُمِّهِ الَّتِي هِيَ أُمٌّ لِي." (رو 13:16)
سلام
=================
حتى لا نستمرفي سماع دروس وعظات الأحد ، نذكر أيضا العضو : الاسلام قادم بأن كل مشاركة قادمة له لا تتضمن المطلوب ستُحذف !

المزيد من مواضيعي

#Travel_through _ S2 EP 21

الردّ على شبهة : أدنى الأرض

سورة الطارق معجزة قرآنية ( موثق )

تلاوة من سورة النساء : الشيخ القارئ عبد الله الجهني

وجعلنا السماء سقفا محفوظا ( موثق )

تهنئة: فطر 1435 هــ سعيد يا غير مسجل

الـــمــخـدوعـــــون

دروس و عِبر : قصة السكّير الذي مات وهو ساجد

توقيع * إسلامي عزّي *

لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ مِنْ أَمْوَالِهِنَّ. **** https://mp3quran.net/ar/balilah سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ، منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ، وكلّ بلاء حسن أبلانا ، الحمدُ لله حمداً حمداً ، الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ، الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ، اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ، لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ، اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ، تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .

[زهراء]

إذا كانت هناك صلة رضاعية بين النبي الكريم وبين أم حرام وأم سليم.. فهذا يعني أن أم حرام كانت امرأة مسنة (كبيرة في السن)...
فلو فرض وجود أية إشارة إلى أنه كان ينظر إليها - مع أن هذا غير موجود - فإنه يكون على قاعدة: (وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ)
وعلى فرض أنها ليست محرماً.
فليس في الحديث ما يدل على أنها كانت متبرجة ولا أنها كانت معه بدون محرم.
والجدير بالذكر أن هذا الحديث الذي استخدمه أعداء الإسلام للطعن في نبوته صلى الله عليه وسلم إنما هو في حقيقة الأمر دليلاً على نبوته صلى الله عليه وسلم وذلك أنه أخبر بغيبيات تحدث من بعده صلى الله عليه وسلم!

فقد ورد في القصة أن النبي صلى الله عليه وسلم زار أم حرام ونام عندها واستيقظ يضحك وسألته أم حرام عن الأمر الذي يضحك منه فأخبرها أن ناساً من أمته سيركبون البحر، ظهره، ووسطه، ويكونون فيه، وهو أمر فيه أمثال الملوك على الأسرة، وهذا أمر يسعد النبى ، ويرضيه، لما فيه من المخاطر ما فيه، إن فيه خطر ركوب البحر، وفيه الجهاد، وما فى الجهاد من أهوال، وفيه احتمال الموت والشهادة، وأم حرام تعرف ذلك وتدركه، ثم تطمع فيه وتبتغيه، وتسأل النبي الذي لا ترد دعوته، وتقول له : سل الله أن يجعلنى منهم، والنبي سأل ربه، واستجاب له ربه عز وجل، فسألته أم حرام بعد أن نام المرة الثانية فى الوقت نفسه، وقام يضحك، مم تضحك يا رسول الله؟ فقال : كما قال في الأولى : "إن ناساً من أمتي سيركبون البحر مثل الملوك على الأسرة، قالت : يا رسول الله أأنا منهم؟ قال، لا، أنت من الأولين"

المزيد من مواضيعي

حكم الدعاء بقولنا عاجلاً غير آجل ؟

ملحد يدعي أن الصيام مضر.!

أيهما نصدق؟(إطالة شعر رأس الرجل)

رأي البايبل ورجال الدين في خرافة الظهورات!!

أيهما نصدق؟! (موت يهوذا)

راعي كنيسة يتزوج 78 إمرأة بعد إقناعهن بأنه نبي.!

الحج في العهد القديم.!

صورة مصر ليلاً.!

توقيع زهراء

مَـا خـَابَتْ قُـلُـوْب أَوْدَعَـتْ الْـبـَارِي أَمـَانِيـْهَـا

[اخ محب]

ياسادة قتلتم انفسكم لف ودوران وكثرة كلام في غير طائل , حجبتم رسائلي ودخلتم باسمي مدلسين على القارئ ,,
وتقولون هات الاثبات ,وتصورون اني هربت وانتم تحجبون رسائلي !!اليس هذا عار عليكم ..

والكلام واضح وللمرة العشرين اقول ردوا بوضوح على الاتي والا اقفلتم هذا المنتدى حتى تدرسوا كويس :

1- اذكروا للقارئ احاديث البخاري المفيدة بتكرار الدخول والتفلية !! وعلقوا عليها بشجاعة .

2-علقوا على كلام الحافظ بشجاعة .

3- قد بان لكم انها غير محرم من لسان كبار العلماء في الفتح وغيره فلم لا تقرأون !!

4- اشكر كل من بانت له الحقيقة وكان شجاعا ..

ومع السلامة

وهذا اقتباس لتعرفوا حقيقة الرأي والرأي الاخر من دكاترة ومدراء المنتدى !!


"مطلوب منك فى المداخلة القادمة

أولا: أن تثبت بدليل قاطع أن أم حرام لم تكن من محارم النبي صلي الله عليه و سلم
ثانيا: أن تثبت أن النبي صلي الله عليه و سلم خلا بأم حرام
و أى شئ آخر سيتم حجبه مباشرة"!!!!!!!!

[د/ عبد الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الاسلام قادم الاحباء جميعا ان متابع الموضوع من البداية وكان الحوار بين طرف ضد اطراف وكان ممتعا , وحينما عدت لتصفح الموقع وجدت انكم قمتم بحذف جميع مشاركات اخ محب !! سؤالي ماذا يستفيد القارئ من حذفكم مشاركاته وابقاء مشاركاتكم ? وانا لست الوحيد الذي اتابع بل معي مجموعة من الاصدقاء والذين اصروا انكم انتم من لم تردوا على الاخ محب واخذتم تتفرعون يمنة ويسرة , وملخص الحوار الطويل بينكم كما يصر علي اصدقائي ان اكتب لكم كما يلي : 1 انكرتم ان هناك تفلية للشعر وان هناك دخول متكرر واثبت لكم اخ محب من البخاري ومسلم ان صيغ الدخول والتفلية موجودة وهذه حسبت له . 2 قلتم انها محرم باتفاق العلماء واثبت لكم ان كلام النووي غير متفق عليه وان الحافظ في الفتح قد نقل كلاما يناقض النووي واورد مقولة ابن عبد البر المتشككة "واظن" وحسبنا هذه له كذلك لانكم لم تردوا على هذا الكلام نهائيا . 3 ونقل فقه الحديث من الحافظ وفيه فظائع غريبة ان الحافظ يقول بها فلم تردوا على حرف واحد ..فحسبناها للاخ محب . 4 وللامانه لم نفهم من كلامكم الكثير شيئ سوى انكم لا تردون على نقاطه بصورة مباشرة بينما هو دقيق في كلامه اكثر منكم ,نعتقد ان الحق الواضح لايحتاج لكل هذ الكلام .. 5 اخيرا تدخلون باسمه وتكتبون رد عليه مما يعني انه يرسل رد وتقومون بحجبه ! هذه تحسب له ايضا .. هذا ليس كلامي وحدي بل المشاركينلذين معي ..فارجوا لحسم الجدل ياحبائي ان تقفلوا المنتدى هذا او الحوار برمته لانه صار من طرف واحد ولما سبق حتى تكونوا مستعدين اكثر للحوار مع الاخرين ولا تحرجونا اكثر من اللازم ..

لعل الضيف أخ محب يظن أن حيله الصبيانية ستنطلى علينا
و طبعا تحققت الإدارة من أن العضو أخ محب هو نفسه العضو الإسلام قادم
فكلاهما له نفس الآى بى
و يا ريت العضو أخ محب لا يضيع وقتنا بمحاولة إنكار أنه اشترك بعضويتين مختلفتين حتى لا يجد نفسه فى موقف محرج عندما نرفع صور الآى بي الخاصة بكلا العضويتين أمام الأعضاء

اقتباس انكرتم ان هناك تفلية للشعر وان هناك دخول متكرر واثبت لكم اخ محب من البخاري ومسلم ان صيغ الدخول والتفلية موجودة وهذه حسبت له .

لا يوجد أى حرج فى تفلية الشعر و لا دخول النبي صلى الله عليه و سلم المتكرر على أم حرام فهى محرم له صلى الله عليه و سلم

اقتباس 2 قلتم انها محرم باتفاق العلماء واثبت لكم ان كلام النووي غير متفق عليه وان الحافظ في الفتح قد نقل كلاما يناقض النووي واورد مقولة ابن عبد البر المتشككة "واظن" وحسبنا هذه له كذلك لانكم لم تردوا على هذا الكلام نهائيا .

هو قول أغلب العلماء و هو القول الأرجح و القول الصحيح إن شاء الله لأن النبي صلى الله عليه و سلم كان لا يصافح النساء و كان يحرص على أن يعرف الناس حين يرون معه امرأة أنها إحدى أمهات المؤمنين رضى الله عنهن
فبأى منطق يقال بعدها أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يدخل على غير محارمه م النساء ؟

اقتباس 3 ونقل فقه الحديث من الحافظ وفيه فظائع غريبة ان الحافظ يقول بها فلم تردوا على حرف واحد ..فحسبناها للاخ محب .

صراحة لم نر فظائع و غرائب نقلها الحافظ
فقد قال الحافظ أن للزوجة أن تخدم ضيوف زوجها
و لا أعلم ما هى الفظاعة و البشاعة و الغرابة فيما قاله الحافظ ؟

اقتباس وللامانه لم نفهم من كلامكم الكثير شيئ سوى انكم لا تردون على نقاطه بصورة مباشرة بينما هو دقيق في كلامه اكثر منكم ,نعتقد ان الحق الواضح لايحتاج لكل هذ الكلام ..

و للأمانة نحن أيضا لم نفهم من كلام الضيف أخ محب سوى أنه يعانى من الفراغ و يجيد اللت و العجن
و حين نطالبه بالرد على نقاط محددة نجده لا يرد عليها

المزيد من مواضيعي

نبوءة ( تقئ الأرض أفلاذ كبدها )

نسف التلموديات فى القرآن :المقدمة

تحريف النصوص الإنجيلية التى تثبت أن المسيح ابن الله

هل في قوله تعالى ( وكواعب أترابا ) وصف لصدور الحور العين ؟

ردا على : قبل أن تقطعوا أيدينا للأسوانى

التشابه بين الشمس و النجوم طبقا للقرآن الكريم

القراءات السبع

سورة الفيل و مصرع النصرانية

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

[اخ محب]

طبعا لنا نفس الايبي لاننا في نادي للطلاب الدارسين في دولة اجنبية والكل يتابع الحوار على شاشة كبيرة (بروجكتر)
,,والشباب -ومنهم السلفيون الذين في النادي- هم من اصر على الارسال ,وهم ينقلون لك خجلهم من اساليبكم
ومستوى معلوماتكم وادب الحوار الذي تتمتعون به !!

وكانت اكبر مفاجأة-مساكين - حينما كنت ابعث الرد وتحجبونه !!!
ثم تظلون تتحدون !!!

وتلك كانت خلاصة مشاهداتهم !!
اما قولك اغلب العلماء على المحرمية فاتفضل دون لف ولا دوران احكي لنا كيف عرفت ذلك ,بكلام محدد وبمراجع واضحة حتى يستفيد الجميع ..
لن ازيد على هذا الان !!

[اخ محب]

عفوا بقى شيئ بسيط وهو قولك "صراحة لم نر فظائع و غرائب نقلها الحافظ
فقد قال الحافظ أن للزوجة أن تخدم ضيوف زوجها
و لا أعلم ما هى الفظاعة و البشاعة و الغرابة فيما قاله الحافظ ؟"
يأخي الكذب لايليق بالاطفال فكيف يليق بالدكاترة !!!
هل هذا ما قاله الحافظ !!انقله بالنص ان كنت شجاعا !!!
والسلفيون الذين معي يقولون لك قد قرأناه يادكتور فعلى من تضحك !!!!

[د/ عبد الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها اخ محب والكلام واضح وللمرة العشرين اقول ردوا بوضوح على الاتي والا اقفلتم هذا المنتدى حتى تدرسوا كويس : 1- اذكروا للقارئ احاديث البخاري المفيدة بتكرار الدخول والتفلية !! وعلقوا عليها بشجاعة .

للمرة الألف نقول لا توجد مشكلة فى الأحاديث التى تفيد تكرار دخول النبي صلى الله عليه و سلم على أم حرام و تفليتها لشعره الشريف لأن :
1- أم حرام على الأرجح من أقوال العلماء كانت محرما للنبي صلى الله عليه و سلم
2- ليس فى الأحاديث ما يثبت خلوة النبي صلي الله عليه و سلم بأم حرام

اقتباس 2 -علقوا على كلام الحافظ بشجاعة .

يا ريت تقوم مرة أخرى بنقل كلام الحافظ لنعلق عليه

اقتباس - قد بان لكم انها غير محرم من لسان كبار العلماء في الفتح وغيره فلم لا تقرأون !!

و قد نقلنا كلام النووى و غيره من العلماء و هو ما يفيد أن أم حرام كانت محرما للنبي صلى الله عليه و سلم
و قلنا لك أنه بالمنطق ليس من المعقول أن النبي صلى الله عليه و سلم يتجنب مصافحة النساء و أن يكون حريصا على أن أصحابه إن رأوه فى الطرقات مع امرأة أن يعلموا أنها زوجته حتى لا يظنوا به صلى الله عليه و سلم سوءا و هو فى نفس الوقت يدخل على امرأة ليست من محارمه و يجعلها تفلى رأسه الشريف صلى الله عليه و سلم !!!!
فلم نجد منك سوي الصمت و تكرار الكلام و العبث الطفولى بالدخول بعضوية أخرى !!!!
و قلنا لك أن علاقة الرضاع قد تخفى على أقرب الناس فالنبي صلى الله عليه و سلم لم يكن يعلم من هو أخو السيدة عائشة زوجته من الرضاع و هو ما يفسر اختلاف العلماء فى القرابة التى تعتبر بسببها أم حرام من محارم النبي صلى الله عليه و سلم فلم نجد لك تعليقا !!!

اقتباس 4- اشكر كل من بانت له الحقيقة وكان شجاعا .. ومع السلامة

طبعا بانت لنا الحقيقة و هى أنك أحد من يدخل علينا ببعض الشبهات التى عفا عليها الزمن و يظن أننا لا نستطيع الرد عليها و عندما نرد يفاجأ بردودنا فيظل يجادل بالباطل جدلا باطلا عاطلا !!!!!
أما قولك ( مع السلامة ) فتركك لنا قرار يرجع لك وحدك
أما نحن فما زلنا نرغب فى حوار بناء معك نجيب فيه على ما لديك من شبهات و نثبت لك فيه صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم
و ما زال عرضنا لك مستمرا
نسأل الله لنا و لك الهداية

المزيد من مواضيعي

كلمات عن الله فى قلبي

شبهة بخصوص ضرب المرأة فى الإسلام

الرد على شبهة (إذا هلك كسرى)

فتوى بخصوص الجماعات الإسلامية

شبهة سن زواج السيدة عائشة

مصرع النصرانية و أخطر اعترافات النصارى

نسف شبهة ( أين قالت اليهود عزير ابن الله ؟)

هيا بنا نؤمن ساعة

[د/ عبد الرحمن]

اقتباس طبعا لنا نفس الايبي لاننا في نادي للطلاب الدارسين في دولة اجنبية والكل يتابع الحوار على شاشة كبيرة (بروجكتر) ,,والشباب -ومنهم السلفيون الذين في النادي- هم من اصر على الارسال ,وهم ينقلون لك خجلهم من اساليبكم ومستوى معلوماتكم وادب الحوار الذي تتمتعون به !!

فعلا ؟؟
حواراتنا بتعرض على شاشات بروجكتر كبيرة
لكن ألا تعرض أيضا على قنوات الجزيرة و العربية و ال CNN ?
دع عنك تلك الإدعاءات الطفولية

اقتباس اما قولك اغلب العلماء على المحرمية فاتفضل دون لف ولا دوران احكي لنا كيف عرفت ذلك ,بكلام محدد وبمراجع واضحة حتى يستفيد الجميع .. لن ازيد على هذا الان !!

تفضل :

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها * إسلامي عزّي * إن كان الإعتراض على كون أم حرام تعتبر في حكم الأجنبية ، نقول للمعترض و لغيره من المشككين : أم حرام محرم بإجماع علماء المسلمين ،

و تأمل قول النووى اتفق العلماء
فحتى لو كان هناك من أهل العلم من قال أن أم حرام ليست من محارم النبي صلى الله عليه و سلم فاتفاق العلماء و قول جمهورهم و قول أكثرهم أنها من محارمه صلى الله عليه و سلم

المزيد من مواضيعي

شبهة لم أحل نبي الإسلام زواج المتعة بعد تحريمه ؟

إعلان عن ترقيات جديدة

إنجيل الناصريين يتنبأ صراحة برسول الله و تحريف عقيدة المسيح

النصارى : ( و كان الكلمة الله ) لا تثبت ألوهية المسيح

الإعجاز العلمى فى صعيدا جرزا

شبهة (الذباب كله فى النار)

لكل نصرانى :الرب يبارك المسلمين فى سفر التكوين

النبي الكريم بالاسم فى سفر حبقوق

[د/ عبد الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها اخ محب عفوا بقى شيئ بسيط وهو قولك "صراحة لم نر فظائع و غرائب نقلها الحافظ فقد قال الحافظ أن للزوجة أن تخدم ضيوف زوجها و لا أعلم ما هى الفظاعة و البشاعة و الغرابة فيما قاله الحافظ ؟" يأخي الكذب لايليق بالاطفال فكيف يليق بالدكاترة !!! هل هذا ما قاله الحافظ !!انقله بالنص ان كنت شجاعا !!! والسلفيون الذين معي يقولون لك قد قرأناه يادكتور فعلى من تضحك !!!!

يا أخ محب
قلت لك انقل كلام الحافظ حتى نرد عليه
تفضل بنقل كلام الحافظ و بين لنا وجه اعتراضك عليه

المزيد من مواضيعي

انتشار الإسلام فى الولايات المتحدة

الرد على أقدم وثيقة تثبت صلب المسيح

الإعجاز العلمى فى ( فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت )

مصرع الكتاب المقدس باعتراف الكنيسة الكاثوليكية

الكتاب المقدس الخاص بالمخطوط السينائي

المسيحيون االموحدون : الأريوسيون

Trinity and development of doctorine

ردا على شبهة ( أنى يكون له ولد و لم تكن له صاحبة )