|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
تُدلي بدلوكَ في هذا الموضوع : نعم تستغل مواضيع الأعضاء لجعلها مرتعا لشبهاتك : لا و ألف لا ، سبق ونبّهناك ، لكي يكون الحوار هادفا نناقش الشبهات شبهة .. شبهة ، سابقا قلنا : أي شبهة إضافية في هذا الموضوع ستُحجب ، الآن نقول : أي شبهة إضافية في هذاالموضوع ستـُحذف ، و قد أعذر من أنذر ..! للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
شبهة تعارض القران مع نفسه والعلم الحديث
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
* إسلامي عزّي *
المزيد من مواضيعي
|
الأعضاء الذين شكروا * إسلامي عزّي * على المشاركة : | ||
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
اذاكنت تبحث عن الحق وهذا ما اتمناه فاقرء النسخة المترجمة من كتاب موريس بوكاى القرأن والتوراة والعلم وهو منتشر على النت وهذا الكتاب وان كان لم يجمع النصوص كلها ولكنه اقترب جزئيا من الحقيقة فى مسألة ايات الخلق وهناك بحث القرأن المذهل لجارى ميللر وهو متوفر بالعربية على النت ونعم موضوع ايات الخلق صعب واحتاج منى شخصيا الى دراسة دورات متخصصة فى العقيدة والى قراءة اكثر من عشرة ابحاث للمسلمين والملحدين والمستشرقين والى بحث عميق فى السنة واثار الصحابة حتى استطعت بفضل الله جل وعلا تكوين رأى يجمع كل الادلة الصحيحة وموضوع كهذا لا يصلح هنا وفقك الله جل وعلا وهداك المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
شوقتنى لدراستك هذه ، هل كتبتها فترسلها لى ، أم ماذا ؟ وسأبحث عنما ذكرت من الكتب حالا ولكنى سأقرأها بعدما أفرغ من الامتحانات شكرا جزيلا :) المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
قوانين المنتدى تقول بطرح شبهاتك الخاصة في موضوعك وترك هذا الموضوع للضيف الاخر اما استاذانك منه فهذا لا يعتبر احترام للقوانين ، فالادارة من تنظم سير المنتدى لا الاعضاء
جميل ان تعترف ان العلة في فهمك للقران لا مشكلة اخطاء فيه لقد قمت بتلوين الجزء الذي يتعرض لشبهتك اتمنى ان تقرا جيدا قبل ان تعترض ' فمشاركاتي بالعربية ايضا' فتخصيص السموات والأرض بالذكر من بين الموجودات؛ لأنهما أعظم المعروف للناس من الموجودات، وعطف الجبال على الأرض وهي منها؛ لأن الجبال أعظم الأجزاء المعروفة من ظاهر الأرض وهي التي تشاهد الأبصار عظمتها المزيد من مواضيعي
|
الأعضاء الذين شكروا فداء الرسول على المشاركة : | ||
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
@ أحمد يعقوب النت بطئ شوية ،هشوف الفيديو بعدين ،شكرا لك @ فداء الرسول بخصوص ت.خالد لا اظنه اقتنع بعد (لأنى لم اقتنع بعد :) ) ولكن سأخاطبه لاحقا وأما عن الطاهر ابن عاشور ،هل أفهم أن هذا عرض الأمانة لم يكن شيئا حقيقا ؟ أى لم يحدث بالفعل ولكنها مجرد كلام بلاغى لتبيان مدى تهور الانسان ؟ لو كان هذا فهمك فهل انتى أيضا فلابد أنكى كذلك ترين أن هذا الاقران -لو أخذناه على حقيقته- فانه يبدو غريب ،وهذا ما اضطر ابن عاشور للقول بأنه شئ مجازى ؟ المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
هل تعليقك هذا وان كان بصيغة مفككة قليلة وغير واضحة له علاقة بسبب ذكر السماء والارض والجبال؟
لماذا تنتقل من نقطة الى اخرى ؟
ما هو المجاز ؟ هل في ذكر السماء والارض والجبال؟ ام عرض الامانة ؟ لان مشكلتك الاولى وليست الثانية واذا انتقلت للمشكلة الثانية يجب ان تخبرنا باقتناعك بالاولى لنتنقل لاخرى بالنسبة لصديقك يبدو انه ترك لك الموضوع او فتحه من اجلك المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة فداء الرسول بتاريخ
22.04.2013 الساعة 01:42 .
|
الأعضاء الذين شكروا فداء الرسول على المشاركة : | ||
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
9... بعدين ايييييييييه إحنا بنهرج معاك !!! المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة أحمد يعقوب بتاريخ
22.04.2013 الساعة 03:51 .
|
رقم المشاركة :8 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
@ اسلامى عزى #### أتحدث فى موضوع اقران الأرض بالسماء ،لم أخرج عن الموضوع ،هل ترانى خرجت عنه ؟ @ فداء الرسول دعينا نراجع النقاط بسرعة أولا حول الكلام عن (كعرض السموات والأرض) ،هل ردكِ هو أنه لا يجوز ذكر السموات دون الأرض لأن معناهما معا هو العالم بأسره ؟ كأنما تقول الايات الجنة عرضها عرض العالم كله ،، أظن أن هذا الرد مقنع ولكنه لا يمحى تماما وجود احتمال آخر أن القران يرى أن الأرض جديرة فى الحجم أن تقرن بالسماء ، فلو عندكم دليل من القران أو الحديث أو أقوال الاولين أن السماء أكبر من الارض عرضا أو سعة لكن خيرا ، ثانيا عرض الأمانة على السماء والأرض والجبال ،، نقلتى لى تفسير ابن عاشور فى هذا ،ولم أفهم ما قاله جيدا ، فسألت هل معنى كلامه أن هذا العرض لم يحدث حقيقة وانما هو لتبيان تهور الانسان ، فلو كان العرض قد حدث وبهذا الترتيب فعلا فإن حيرتى لم تحل بعد ثالثا حول اقران خلق الأرض بالسماء ،قلت أن هذا موضوع يطول وليس مكانه هنا معلش فهمينى بالراحة المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة * إسلامي عزّي * بتاريخ
22.04.2013 الساعة 02:30 . و السبب : حسّن ألفاظك ، المرة القادمة طرد ،
|
رقم المشاركة :9 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
رقم المشاركة :10 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
اولا/ ان لم يكن لديك دليل على ان القران يقول ان حجم الارض مقارن لحجم السماء فلا يمكن الظن ، ثم انت تعرف ان القران ليس كتاب علوم طبيعية ليذكر تلك التفاصيل بصيغة التى التالية ( كانه كتاب جغرافيا) الارض اصغر من السماء ، الارض لا تقارن بحجم السماء وما الى ذلك ثانيا/ انا فعلا اثبت ان القران الكريم بقوة البلاغة اثبت ان الجنة وهي التى كان يقارنها لا الأرض الاية تقول جنة عرضها كعرض سماء والارض ولم تقل ارض عرضها كعرض السماء لقد كان ردي على صاحب الموضوع يفصل سبب ذكر السماوات تارة والسماء تارة اخرى بينما الارض ضلت ثابتة في الايتين https://www.kalemasawaa.com/vb/146522-post4.html فاختلاف اسلوب في الاتين يدل على تصريح ان السماء اعظم واكبر من السماوات لكن ان تطلب دليل ان القران اشار ان الارض اقل من السماء فهذا سهل جدا والايات تثبت بدقة ذلك قال تعالى: إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ والارض كوكب ، اذا فالاية تثبت ان الارض تشبه نقطة صغيرة مقارنة بالسماء اتمنى ان تكون الان الامور اتضحت لك ا المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة فداء الرسول بتاريخ
22.04.2013 الساعة 10:27 .
|
الأعضاء الذين شكروا فداء الرسول على المشاركة : | ||
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
نفسه, والعمل, الحديث, القران, تعارض, شبهة |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
الموضوعات المتماثلة | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
القرآن والعلم الحديث .. د. موريس بوكاي | البتول | قسم الصوتيات والمرئيات | 17 | 19.07.2012 14:54 |
البرق بين القرأن والسنة والعلم الحديث هل من عاقل؟ | عُبَيّدُ الّلهِ | الإعجاز فى القرآن و السنة | 6 | 01.03.2012 19:12 |
الرد على شبهة (دعوى تعارض القرآن الكريم مع الحقائق العملية بشأن تثبيت الجبال للأرض) | شعشاعي | الإعجاز فى القرآن و السنة | 0 | 24.02.2012 15:31 |
رد شبهة:لا تعارض بين الإسلام والعلمانية،، | noha | الرد على الإلحاد و الأديان الوثنية | 6 | 06.12.2010 22:34 |