|
|
|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
08.04.2012, 02:14
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
جزاكم الله خيرا أخى الحبيب إسلامى عزى على إضافاتك القيمة و حتى القس أنطونيوس فكرى فى تفسيره لأشعياء 42 يفسر ديار قيدار بأنها بلاد العرب فيقول :
للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
النبي الكريم فى أشعياء 42
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
د/ عبد الرحمن
المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
08.04.2012, 02:16
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
فمما لا شك أن النبي صلى الله عليه و سلم من نسل إسماعيل عليه السلام و على الأرجح من نسل قيدار فعن نسب رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الامام البخاري رحمه الله في فتح الباري 7/162 هو :... ابو القاسم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان قال الذهبي : وعدنان من ولد اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام باجماع الناس ، لكن اختلفوا فيما بين عدنان واسماعيل من الاباء..... السيرة النبوية للذهبي ص 1 فنسل النبي صلى الله عليه و سلم ليس مختلفا فيه إلى عدنان و لا خلاف أن عدنان من نسل إسماعيل عليه السلام و هناك خلاف فى نسب عدنان إلى إسماعيل عليه السلام نقرأ من كتاب ( نسب قريش ) على الرابط التالى : http://islamport.com/w/nsb/Web/483/1.htm بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم الجزء الأول أخبرنا محمد بن معاوية بن عبد الرحمن بن معاوية بن إسحاق بن عبد الله ابن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان - رحمهم الله - قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن موسى بن جميل الأندلسي بمصر، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن زهير بن حرب بن شداد النسائي البغدادي المعروف بابن أبي خيثمة، قال: حدثنا أبو عبد الله المصعب بن عبد الله بن ثابت بن عبد الله ابن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب، وقرأ علي: " قال أبو عبد الله: قال محمد بن شهاب ابن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله ابن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب الزهري " : نسب معد بن عدنان معد بن عدنان بن أدد بن الميسع بن أشجب بن... نابت بن قيدار ابن إسماعيل بن إبراهيم خليل الله صلى الله عليه وسلم - . قال: وقال بعضهم: معد بن عدنان بن أدد بن أمين بن شاجب بن نبت بن ثعلبة بن عثر بن بريح ابن محلم بن العوام بن المحتمل بن ذائمة بن العقيان بن علة بن مجذر بن... ابن عامر بن إبراهيم بن إسماعيل بن يزن ين أعوج بن المطعم بن الطمح ابن القسور بن عتود بن دعدع بن محمود بن الزائد بن ندوان بن أبابة بن دوس ابن حصن بن النزال بن القمير بن المجشر بن معذر بن صيفي بن نبت بن قيذر بن إسماعيل ذبيح الله بن إبراهيم خليل الله. و نلاحظ أنه على الرغم من أن نسل عدنان إلى إسماعيل عليه السلام فيه اختلاف إلا أنه طبقا للمرجع السابق ينتهى إلى قيدار أو قيذر ابن إسماعيل ابن إبراهيم عليهما السلام المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
08.04.2012, 02:19
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
نعود مرة أخرى إلى نفس النص السابق فى النبوءة : لِتَهْتِفِ الصَّحْرَاءُ وَمُدُنُهَا، وَدِيَارُ قِيدَارَ الْمَأْهُولَةُ. لِيَتَغَنَّ بِفَرَحٍ أَهْلُ سَالِعَ وَلْيَهْتِفُوا مِنْ قِمَمِ الْجِبَالِ. فأين تقع سلع أو سالع ؟ مبدئيا نعود لقاموس الكتاب المقدس :
نقلا عن : http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/12_S/S_012.html و أقول أن كتبة قاموس الكتاب المقدس قد أحسنوا عندما قالوا يغلب أنها هى المقصودة فى أشعياء 42 فيغلب مهما كان تفيد الظن و ليس الجزم و بلا شك أنهم لا يستطيعون الجزم فى ظل وجود سلع أخرى أتعلمون أين هى ؟ سلع هو جبل فى المدينة المنورة نقلا عن : http://www.al3ez.net/mag/jebal_almadina_1.htm
و ها هى صور جبل سلع بالمدينة و الحصون العثمانية المبنية عليه:   و طبعا ما دام النص يتحدث عن ديار قيدار التى هى بلاد العرب طبقا للمراجع المسيحية فالأقرب أن يكون المقصود بسلع هو الجبل الموجود فى المدينة المنورة كما أن النبوءة تتحدث عن نبي سيأتى و لا يوجد نبي جاء عند الجبل الموجود بأدوم و قال أنا النبي الموعود به لكن هناك نبي كريم عاش عند جبل سلع الموجود بالمدينة المنورة و قال أنه - صلى الله عليه و سلم - النبي الموعود به لكن بالطبع لا يستطيع اليهود و النصارى سوي أن يستكبروا و يقولوا أن سالع هو الجبل الموجود فى أدوم على الرغم من الأدلة السابقة و إلا سيجدون أنفسهم مضطرين للاعتراف بنبوة النبي صلى الله عليه و سلم التى يجحدونها و لو اعترفوا بها لانهارت ملتهم المزيد من مواضيعي
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
11.01.2013, 00:32
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
الحقّ بيّن و النور ساطع  سنترك كتب القوم تتحدث ! ومن فمك أدينك يا نصراني !!!    http://bluehost.levendwater.org/book...ible/index.htm المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
| 2 أعضاء قالوا شكراً لـ * إسلامي عزّي * على المشاركة المفيدة: | ||
|
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
30.06.2012, 22:44
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
06.01.2013, 01:09
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
للنفع ،،
|
|||||||||||||||||||||
| الأعضاء الذين شكروا * إسلامي عزّي * على المشاركة : | ||
|
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
10.01.2013, 08:25
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
يوتيوب جدير بالمشاهدة و جدير بالتحقق من محتواه:
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :8 (رابط المشاركة)
20.01.2013, 18:41
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
عندما يكون الله ياخذ شكل عبد لا يكون متمثل بشكل عبد .؟ لا أعرف هل تهزاء بنفسك أم بنا أما بالقارىء الكريم
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :9 (رابط المشاركة)
20.01.2013, 22:01
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
برثولماوس ليس لدى وقت للعبث و تضييع الوقت هل المسيح طبقا لعقيدتك هو الله أم هو عبد الله؟ فلو انك تعلم انه عبد لله فمن الممكن ان تحاول تطبيق اشعياء 42 عليه اما لو انك تعتقد انه الله فالنبوءة لا تتحدث لا من قريب و لا من بعيد عن الله و قد ظهر في صورة عبد تعالي الله عما تقولون علوا كبيرا النبوءة تتحدث عن عبد الله و ليس عن الله فلا تخدع نفسك و لا تضيع وقتنا
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :10 (رابط المشاركة)
05.07.2013, 23:26
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم، عندي فقط بعض الإضافات للموضوع.... أولا نسب الرسول صلى الله عليه وسلم:- قد ذكرت في تعليقك عن نسبين للرسول  ..
ولكن باقي المصادر كانت غربية لذلك لم يقتنع بها، إلا أني أحب أن أضيف. في كتاب "الرحيق المختوم" للمباركفوري رحمه الله، عن نسب عدنان:- "وعدنان هو ابن أُدَد بن الهَمَيْسَع بن سلامان بن عَوْص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن حزا بن بلداس بن يدلاف بن طابخ بن جاحم بن ناحش بن ماخى بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حَمْدان بن سنبر بن يثربى بن يحزن بن يلحن بن أرعوى بن عيض بن ديشان بن عيصر بن أفناد ابن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمى بن مزى بن عوضة بن عرام بن قيدار ابن إسماعيل بن إيراهيم عليهما السلام" وهو فيه إختلاف لكن نرى "قيدار" واضحاً في النسب.. وفي كتاب "قلب جزيرة العرب"، يذكر فيه:- "ولى إسماعيل عليه السلام زعامة مكة وولاية البيت طوال حياته، ثم ولى اثنان من أبنائه: نابت ثم قيدار، ويقال العكس" وكما هو معروف عن أولاد نابت (الأنباط) أنهم كانوا في شمال الجزيرة فيصعب أن يكون الرسول من نسبهم، وما يزيد في صحة ذلك ما ذكره كتاب الأساطير السامري (Asatir) أنهم (الأنباط) ورثوا إسماعيل وبنوا مكة بالشمال، وطبعاً لا يشترط صحة ما ذكر بكتاب الأساطير.وكذلك، يذكر كتاب الرحيق المختوم عن أبناء إسماعيل... "وقد رزق الله إسماعيل من ابنة مُضَاض اثنى عشر ولدًا ذكرًا،وهم: نابت أو نبايوط،وقَيْدار، وأدبائيل، ومِِبْشام، ومِشْماع، ودوما، ومِيشا، وحدد، وتيما، ويَطُور، ونَفيس، وقَيْدُمان. وتشعبت من هؤلاء اثنتا عشرة قبيلة، سكنت كلها في مكة مدة من الزمان، وكانت جل معيشتهم إذ ذاك التجارة من بلاد اليمن إلى بلاد الشام ومصر، ثم انتشرت هذه القبائل في أرجاء الجزيرة بل وإلى خارجها، ثم أدرجت أحوالهم في غياهب الزمان، إلا أولاد نابت وقيدار. وقد ازدهرت حضارة الأنباط ـ أبْناء نابت ـ في شمال الحجاز، وكونوا دولة قوية عاصمتها البتراء ـ المدينة الأثرية القديمة المعروفة في جنوب الأردن، وقد دان لهذه الدولة النبطية من بأطرافها، ولم يستطع أحد أن يناوئها حتى جاء الرومان وقضوا عليها." هذا كان عن الأنباط، أما عن قيدار:- "وأما قيدار بن إسماعيل فلم يزل أبناؤه بمكة، يتناسلون هناك حتى كان منه عدنان وولده مَعَدّ، ومنه حفظت العرب العدنانية أنسابها" إذن كان العدنانيون من نسل قيدار، وكان نسل إسماعيل الآخر كان قد هاجر إلى أماكن متفرقة، ولم يكن هناك سوى أولاد نابت وقيدار، والرسول نشأ في الحجاز ولم ينشأ في شمال الجزيرة. وعن سالع أو سلع، فأزيد.. وقال الشاعر تأبط شراً:- "إن بالشِّعب الذي دون سلع لقتيلٌ دمُه ما يُطلُّ" ويقول الشاعر قيس بن ذريح:- "عَمْرُك إنَّنِي لَأُحِبُّ سَلْعًا لِرُؤْيَتِهِ وَمَنْ بِجُنُوبِ سَلْعِ" وهم شعراء من سكان المدينة. وفي حديث شريف:- "وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار" وقال ابن الجوزي:- "يا أرضَ سَِلع أخبري * وحدِّثيني عنهُمُ تَبْكيهُمُ أرضُ مِنىً* وتشتهيهمْ زمزمُ" وقال صفي الدين الحلي:- "إنْ جئتَ سَِلعاً فسَلْ عن جيرة العلَمِ واقْرَ السَّلامَ على عُرْبٍ بذي سَلَم" وقال البرعي اليماني:- "جاد الغمامُ على رباه إلى ربا سلعٍ فما والى بقيعَ الغرْقَدِ وسَقَى جوانبَ روضةٍ قدْسيةٍ محروسةٍ في ظلِّ ذاك المسجد" وقال البُرَيق الهُذَلي: سقى الرحمن حَزْمَ يُنابعات من الجوزاء أنواءً غـزارا بمرتجز كأن عـلـى ذُراه ركابَ الشام يحملن البهارا يحط العُصمَ من أكنات شِعرٍ ولم يترك بني سلع حِمارا وقد نستنبط من الأشعار أنها أيضاً أرض وليست جبل فقط، وأنه هناك سلع آخر عند الحجاز لأنها ذكرت من قبل البريق الهذلي... وجاء في معجم الأماكن(مُحْدَث): ((يُنْطَقُ بِكَسْرِ السِّينِ ، وَالْقُدَمَاءُ يَفْتَحُونَهَا ، وَقَدْ يَكْسِرُونَهَا : جَاءَ فِي كَثِيرٍ مِنْ مَثَانِي السِّيرَةِ ، وَهُوَ أَشْهَرُ جِبَالِ الْمَدِينَةِ عَلَى صِغَرِهِ ، حَتَّى أَنَّهُ يَفْوَقُ أُحُدًا شُهْرَةً عَلَى كِبَرِ أُحُدٍ وَقُدْسِيَّتِهِ . وَيَكَادُ الْأَقْدَمُونَ يَصْرِفُونَ كُلَّ ذِكْرٍ أَوْ شِعْرٍ يُذْكَرُ فِيهِ ( سَلْعٌ ) إلَى سَلْعِ الْمَدِينَةِ هَذَا ) أهـ وفي "قاموس الكتاب المقدس | دائرة المعارف الكتابية المسيحية" أن الجبل إسمه أيضاً "سِلَع" بكسر السين. قد يقول قائل أنها بأدوم، والرد في الرابط:- http://quran-m.com/container.php?fun=artview&id=962 وفي الأصل قد يكون عيسو سكن بمكة أيضاً لأنه في الفكر الإسلامي إبراهيم وإبنة إسحاق عليهما السلام كانا بمكة، فأكيد سيكون إبنه بنفس مسكنه، وكذلك يذكر سفر التكوين (تك 28: 9 و 36: 3) أن عيسو تزوج إبنة إسماعيل، فكيف سيكون تزوجها إلا لو كان مسكنه قريباً من مسكن إسماعيل؟ فتكون بهذا إدوم تضمن الحجاز. والسلام عليكم.. المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة أحمد نصر بتاريخ
05.07.2013 الساعة 23:34 .
|
|||||||||||||||||||||
| 2 أعضاء قالوا شكراً لـ أحمد نصر على المشاركة المفيدة: | ||
 |
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| أشعياء, النبي, الكريم |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| 108 من أقارب النبى وأعدائه يشهدون ان النبى محمد هو ابن عبد الله ابن عبد المطلب | مصر مسلمة | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول السيرة و الأحاديث النبوية الشريفة | 12 | 15.07.2016 07:20 |
| زوجات النبى امهات المؤمنين | ابو اسامه المصرى | الحديث و السيرة | 13 | 31.01.2014 19:33 |
| 97 اقارب النبى واعدائه يشهدون ان النبى محمد هو ابن عبد الله ابن عبد المطلب | مصر مسلمة | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول السيرة و الأحاديث النبوية الشريفة | 9 | 26.02.2011 03:18 |
| شبهه بول النبى | ابو يونس | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول السيرة و الأحاديث النبوية الشريفة | 2 | 27.05.2010 13:26 |
العرض المتطور
