لماذا ندافع عن معاويه مع كونه خرج عن طاعه الامام على رضى الله عنهما

[الاشبيلي]

أختي يزيد ليس صحابيا ولا نحبه

قال الذهبي :

ويزيد ممن لا نسبُّه ولا نحبه وله نظراء من خلفاء الدولتين وكذلك في ملوك النواحي بل فيهم من هو شر منه وإنما عظم الخطب لكونه ولي بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بتسع وأربعين سنة والعهد قريب والصحابة موجودون كابن عمر الذي كان أولى بالأمر منه ومن أبيه وجده .
افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله .. وابن الزبير .....


سير أعلام النبلاء ج/ 4 ص/ 38 .

و قد بيّن شيخ الإسلام ابن تيمية الموقف من يزيد بن معاوية فقال :
افترق الناس في يزيد بن معاوية بن أبى سفيان ثلاث فرق ، طرفان ووسط .
فأحد الطرفين قالوا : إنه كان كافراً منافقاً ، وأنه سعى في قتل سبط رسول الله تشفِّياً من رسول الله وانتقاما منه ، وأخذاً بثأر جده عتبة وأخي جده شيبة ، وخاله الوليد بن عتبة وغيرهم ممن قتلهم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بيد على بن أبى طالب وغيره يوم بدر وغيرها . وأشياء من هذا النمط وهذا القول سهل على الرافضة الذين يكفرون أبا بكر وعمر وعثمان فتكفير يزيد أسهل بكثير .
والطرف الثاني : يظنون أنه كان رجلًا صالحاً وإمام عدل ، وأنه كان من الصحابة الذين ولدوا على عهد النبي وحمله على يديه وبرَّك عليه . وربما فضَّله بعضهم على أبى بكر وعمر ، وربما جعله بعضهم نبيَّا ...
وكلا القولين ظاهر البطلان عند من له أدنى عقل وعلم بالأمور وسِيَر المتقدمين ، ولهذا لا ينسب إلى أحد من أهل العلم المعروفين بالسنة ولا إلى ذي عقل من العقلاء الذين لهم رأى وخبرة
والقول الثالث : أنه كان ملكا من ملوك المسلمين له حسنات وسيئات ولم يولد إلا في خلافة عثمان ، ولم يكن كافرا ، ولكن جرى بسببه ما جرى من مصرع الحسين وفعل ما فعل بأهل الحرة ، ولم يكن صاحبا ولا من أولياء الله الصالحين ، وهذا قول عامة أهل العقل والعلم والسنة والجماعة .
ثم افترقوا ثلاث فرق فرقة لعنته وفرقة أحبته وفرقة لا تسبه ولا تحبه وهذا هو المنصوص عن الإمام أحمد وعليه المقتصدون من أصحابه وغيرهم من جميع المسلمين قال صالح بن أحمد قلت لأبي : إن قوما يقولون : إنهم يحبون يزيد فقال يا بني وهل يحب يزيد أحدٌ يؤمن بالله واليوم الآخر !! فقلت يا أبت فلماذا لا تلعنه ؟ فقال : يا بني ومتى رأيت أباك يلعن أحداً .
وقال أبو محمد المقدسي لما سئل عن يزيد فيما بلغني لا يُسَب ولا يُحَب وقال : وبلغنى أيضا أن جدنا أبا عبد الله بن تيمية سئل عن يزيد فقال : لاننقص فيه ولا نزيد وهذا أعدل الأقوال فيه وفي أمثاله وأحسنها...أهـ


مجموع فتاوى شيخ الإسلام ج/4 ص/481-484 .

المزيد من مواضيعي

لا تستصغر نفسك

اكتشاف السم الذي قتل عرفات

سبب تمسك اليهود الصهاينة بنظرية داروين الزائفة بقلم:ادريس خليل العراقي

الكتاب المقدس دراسة نقدية (سفر التكوين)

قصة أعجبتنى

مواقف خالدة لعلماء الإسلام وقضاته في إنصاف النصارى

ومازال التحدي قائم للملاحدة ولا إجابة منهم

الهندوسية

[سـيـف الإسلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

سبحان الله العظيم ! ممن بالغ من الرافضة وأهل السنة !

علي رضي الله عنه بايعه جل أهل الأمصار ماعدا معاوية ومن معه

وكان معاوية سبباً في سفك دماء الآف المسلمين ، وقد ناظره علي كثيراً .

ولكن بدون جدوى ، وما ضر معاوية لو بايع علياً في وقتها !!!

وأي اجتهاد هذا الذي ادعاه معاوية !! الكل بايع !! وعلي لن يترك قتلة عثمان اطلاقاً

فكيف ندافع عن معاوية والله هذا أمر عجيب !! يأهل السنة نوكل أمره الى الله

ويا رافضة دعوى فتنتهم لله عز وجل فهو يجزاي كلا بعمله .

المزيد من مواضيعي

سؤال في الصرف

آخر تعديل بواسطة سـيـف الإسلام بتاريخ 21.10.2010 الساعة 12:09 .

[جادي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سـيـف الإسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

وعليكم السلام ولرحمة الله وبركاته

اقتباس علي رضي الله عنه بايعه جل أهل الأمصار ماعدا معاوية ومن معه وكان معاوية سبباً في سفك دماء الآف المسلمين ، وقد ناظره علي كثيراً . ولكن بدون جدوى ، وما ضر معاوية لو بايع علياً في وقتها !!! وأي اجتهاد هذا الذي ادعاه معاوية !! الكل بايع !! وعلي لن يترك قتلة عثمان اطلاقاً فكيف ندافع عن معاوية والله هذا أمر عجيب !! يأهل السنة نوكل أمره الى الله

ماهذا الكلام ياخي بارك الله فيك هل قرأت الموضوع جيدا
وتذكر ان معاوي من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستغرب منك ان تتعجب ممن يدافعون عنه وهو من الصحابة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي ، فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ، ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم:
خلاصة حكم المحدث: [صحيح] 3673

لذلك فنحن نحذر كل الحذر عندما نتعامل مع مثل هذه القضايا كي لانجرح في الصحابة :

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في « الفتاوى » (4/478) وانظر « سير أعلام النبلاء » (3/159) ، وقال ابن أبي العز الحنفي في « شرحه على الطحاوية » (2/302) « وأول ملوك المسلمين معاوية رضي الله عنه وهو خير ملوك المسلمين » . وانظر « البداية والنهاية » (8/93) . وتفسير القرآن العظيم (2/15) لابن كثير .

اما عن قولك ان معاوي كان السبب في سفك كثير من دماء المسلمين فارجوا ان تقراء الموضوع بتمعن هدانا الله واياك

المزيد من مواضيعي

تسامح الاسلام

كتاب تسامح الاسلام مع غير المسلمين

اهلا بكم في بيت المقدس ( جولة مصورة )

تسامح الاسلام و تعصب خصومه

الرد البتار على من قال بهمجية فتوحات الاسلام

الوحدة الوطنية على مائدة الليونز

شبهة مفاتيح الغيب خمسة

فرسان الصليب الذراع العسكري للنصرانية (1)

توقيع جادي

رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آَمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآَمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (193) رَبَّنَا وَآَتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ( آل عمران ) جلس أبو الدرداء يبكي بعد فتح جزيرة قبرص لمّا رأى بكاء أهلها وفرقهم، فقيل: ما يبيكيك يا أبا الدرداء في يوم أعزالله به الإسلام؟ فقال: (ويحكم ما أهون الخلق على الله إن هم تركوا أمره بينما هم أمة كانت ظاهرة قاهرة، تركوا أمر الله فصاروا إلى ما ترون

[سـيـف الإسلام]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها جادي وعليكم السلام ولرحمة الله وبركاته ماهذا الكلام ياخي بارك الله فيك هل قرأت الموضوع جيدا وتذكر ان معاوي من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستغرب منك ان تتعجب ممن يدافعون عنه وهو من الصحابة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا أصحابي ، فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ، ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: خلاصة حكم المحدث: [صحيح] 3673  لذلك فنحن نحذر كل الحذر عندما نتعامل مع مثل هذه القضايا كي لانجرح في الصحابة : قال شيخ الإسلام ابن تيمية في « الفتاوى » (4/478) وانظر « سير أعلام النبلاء » (3/159) ، وقال ابن أبي العز الحنفي في « شرحه على الطحاوية » (2/302) « وأول ملوك المسلمين معاوية رضي الله عنه وهو خير ملوك المسلمين » . وانظر « البداية والنهاية » (8/93) . وتفسير القرآن العظيم (2/15) لابن كثير . اما عن قولك ان معاوي كان السبب في سفك كثير من دماء المسلمين فارجوا ان تقراء الموضوع بتمعن هدانا الله واياك

فجاء معاوية معه جمع كبير من أهل الشام وطلبوا من علي رضي الله عنه ـ أن يمكنهم من قتلة

عثمان ليقتلوهم انتقامًا منهم وانتصارًا لعثمان،

وكان أولئك الثوار من رؤساء القبائل ولهم مكانة في أقوامهم وكانوا موجودين في جيوش

المسلمين الموجود أكثرهم مع علي رضي الله عنه ـ فامتنع علي رضي الله عنه ـ من تسليمهم

لمعاوية ـ رضي الله عنه ـ مخافة أن تثور عشائرهم ويكثر القتل وتعظم الفتنة فطلب من معاوية أن

يبايعه حتى تجتمع الكلمة وتقوى شوكة المسلمين فبعد ذلك يحصل الانتقام من أولئك الثوار، ولكن

معاوية رضي الله عنه ـ ومن معه خافوا من عدم التمكين فامتنعوا من المبايعة حتى يقتل أولئك

الثوار، فعند ذلك نشبت الحرب بين علي ومعاوية في صفين وقتل فيها خلق كثير من الفريقين،


اتفاق كل من عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما

فأتوا علياً فقولوا له يدفع لنا قتلة عثمان، فأتَوْه فكلّموه فقال: يدخل في البيعة ويحاكمهم إلي".

الخلافة الراشدة والدلة الأموية، د.يحيى اليحيى، ص 525-526 (وهو احد شيوخ البخاري والحديث

بسند جيد)



اخبار النبي صلى الله عليه وسلم : عن ذو الثديتين تقتله الفئة الباغية !!! اقرأ البداية والنهاية

لابن كثير

ويا أخي الكريم : نحن لاننكر فضل معاوية رضي الله عنه ، ولكن علي خير منه

وهذا شي لاتنكره أنت أو غيرك ابداً ، وأن الحق مع علي رضي الله عنه

فبماذا تريد اقناعي !!!!

بأن معاوية صحابي !!! نعرف ذلك بأن معاوية اثنى عليه النبي صلى الله عليه وسلم نعرف ذلك .

ولكن ما اريد قوله

ذو الثديتين كان مع علي وعندما سئل معاوية عنها

قال هو منهم وليس منا . ارجو أن تركز على نقاطي الاربعة وخاصة الفقرة الثالثة

لانك تدور حولها رغم قناعتي فيها , ولكن الحق لايستحى منه ابداً

1- علي خير من معاوية نسباً وعلماّ وشجاعة وتقوى

2- الحق مع علي رضي الله عنه وليس مع معاوية ولايمكن أن تقول غير ذلك .

3- لايجوز سب الصحابة مطلقاً لا معاوية ولاغيره فهم خير القرون .

4- ماتقول في حديث تقتله الفئة الباغية ، بمعنى أن معاوية ومن معه من الفئة التي بغت على علي

المزيد من مواضيعي

سؤال في الصرف

آخر تعديل بواسطة سـيـف الإسلام بتاريخ 21.10.2010 الساعة 13:56 . و السبب : بعض الاخطاء

[جادي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا ونحن يا خي لانريد ان نقنعك بشي ولكننا علقنا على جزئية من كلامك بارك الله فيك كي لايفهم من كلامك أمر اخر يحتج به اعداء الدين فوجب التوضيح وجزاك الله خيرا .




[QUOTE=سـيـف الإسلام;71767]

اقتباس اخبار النبي صلى الله عليه وسلم : عن ذو الثديتين تقتله الفئة الباغية !!! اقرأ البداية والنهاية

قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله : ( ثم بتقدير أن يكون "البغي" بغير تأويل يكون ذنبا ، والذنوب تزول عقوبتها بأسباب متعددة : بالحسنات الماحية ، والمصائب المكفرة ، وغير ذلك . ثم قال : ( ان عمارا تقتله الفئة الباغية) ليس نصا في أن هذا اللفظ لمعاوية وأصحابه ، بل يمكن أنه أريد به تلك العصابة التي حملت عليه حتى قتلته ، وهي طائفة من العسكر ، ومن رضي بقتل عثمان كان حكمه حكمها . ومن المعلوم أنه كان في المعسكر من لم يرض بقتل عمار : كعبد الله بن عمرو بن العاص ، وغيره بل كل الناس كانوا منكرين لقتل عمار ، حتى معاوية وعمرو ) "الفتاوى - ص : 76 ، 77 " .
ثم قال: ( والمقصود أن هذا الحديث لا يبيح لعن أحد من الصحابة ، ولا يوجب فسقه ) "الفتاوى:ص - 79 " .

جزاك الله خيرا اخي الكريم

المزيد من مواضيعي

سقوط الدول ( الاندلس مثلا )

كاتبة إنجليزية: الإسلام بريء من تهم الغرب

فتنة التتار في كتب التاريخ (لمحات ومدن)

عندما يترحم النصارى على أيام العثمانيين

عندما يترحم النصارى على أيام العثمانيين

شبهة خطأين في آية من سورة التوبة

مختصر الحروب الصليبية وحملاتها

النصرانية تنتشر بالسيف ( التاريخ الدموي لنصارى اوروبا )

[سـيـف الإسلام]

[QUOTE=جادي;71779]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا ونحن يا خي لانريد ان نقنعك بشي ولكننا علقنا على جزئية من كلامك بارك الله فيك كي لايفهم من كلامك أمر اخر يحتج به اعداء الدين فوجب التوضيح وجزاك الله خيرا .

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سـيـف الإسلام قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله : ( ثم بتقدير أن يكون "البغي" بغير تأويل يكون ذنبا ، والذنوب تزول عقوبتها بأسباب متعددة : بالحسنات الماحية ، والمصائب المكفرة ، وغير ذلك . ثم قال : ( ان عمارا تقتله الفئة الباغية) ليس نصا في أن هذا اللفظ لمعاوية وأصحابه ، بل يمكن أنه أريد به تلك العصابة التي حملت عليه حتى قتلته ، وهي طائفة من العسكر ، ومن رضي بقتل عثمان كان حكمه حكمها . ومن المعلوم أنه كان في المعسكر من لم يرض بقتل عمار : كعبد الله بن عمرو بن العاص ، وغيره بل كل الناس كانوا منكرين لقتل عمار ، حتى معاوية وعمرو ) "الفتاوى - ص : 76 ، 77 " . ثم قال: ( والمقصود أن هذا الحديث لا يبيح لعن أحد من الصحابة ، ولا يوجب فسقه ) "الفتاوى:ص - 79 " . جزاك الله خيرا اخي الكريم

غفر الله ذنبك ، نحن نحب صحابة رسول الله فقد رضي الله

عنهم اجمعين

ولكن اردت سرد ما علمت من السيرة ،

وجزاك الله خير الجزاء

على مانقلت من فتاوى والله الهادي الى سواء الصراط .

المزيد من مواضيعي

سؤال في الصرف

[أبوحمزة السيوطي]

بارك الله فيكم يا اخوة الخير

الدفاع عن معاوية رضي الله عنه إذا كان الغرض منه تبرير اجتهاده لنجلعه حقاً فلا فقد كان الحق كله مع علي رضي الله عنه .

إما إذا كان الغرض منه وضع الصحابة عند الخط الأحمر الذي لا يجوز تجاوزه والدفاع عنه مما رماه به الروافض ومن تبعهم من أهل الباطل فذاك .

والخلاصة في يزيد كما اتفق أهل السنة أننا لا نسبه ولا نحبه وانتهى أمره .

وعثمان أفضل من علي .
وعلي أفضل من معاوية ومن كان معه من الصحابة .
وكل أهل فضل رضي الله عنهم

وأنصحكم بتحصيل العلم في هذه الفتنة وعدم مناقشتها فالسلف حذروا من ذلك كما قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله :
" قد عصم الله دماءنا منها فلنعصم ألسنتنا عنها"

جزاكم الله خيراً حميعاً

المزيد من مواضيعي

رد شبهة : هل عيروا النبي عليه السلام بكثرة النساء ؟

الثبات على الحق

الإلمام بأحكام الصيام

دروس دورة مصطلح الحديث

الزميل فداء تفضل هنا

أسئلة كتاب العقيدة

أخلاق المسلم مع الغير في المنتديات

ملف الشيخ الحويني لرمضان 1430 هـ

توقيع أبوحمزة السيوطي

إذا كُنت تشعر انك لاتعيش جيـداً ...فاعلم أنك لاتصلي جيداً

[$أبو علي$]

جزاكم الله خيرا

المزيد من مواضيعي

يحكى أن

حدث فى يوم5 رمضان

قصة الوزير والملك

ابكِ على نفسك

تعالى قول لنا قرأت كام جزء اليوم من القرآن الكريم ؟

مصر ستتعرض "لتسونامي" خلال 3 سنوات

هل توظفت بالواسطة؟

صحة موضوع : سر اسم ( أحمد )

توقيع $أبو علي$