سيوف الحق الإسلامية تسحق أبناء الشيطان

[إبراهيم قندلفت (يحيى أبو صبيح الإلياسي)]

لي تعليق بسيط على العنوان الذي اختاره برثولماوس:


كتب بَرثُولَماوُس
22.03.2012, 17:28

-------------
سيوف الحق الإسلامية تسحق أبناء الشيطان
=====نهاية===

لعلّك ترى في ذلك ظرافة. ولكن المسيحي بطبعه لا يفكّر بكتابه وإلا لكفر به.
كلمة السيف وردت العهد القديم 303 مرة وفي العهد الجديد 27 مرة أي 330 مرة في كتابك المقدس.

أما في القرآن 0 مرة! لم ترد كلمة السيف ولو لمرة واحدة فيه! هذا أولاً.

أما ثانياً:
وصف الناس بالشياطين فأمر جاء أيضاً في كتابك المقدّس. عساك تقرؤه يوماً بدلاً من الانشغال بالتراتيل والرسوم والأفلام.

- بداية يصف المسيح أكبر رسله بطرس بالشيطان:
~ 33 فاَلتَفتَ ورأى تلاميذَهُ، فوَبَّخَ بُطرُسَ بِقولِهِ: ((اَبتَعِدْ عَنِّي يا شَيطانُ، لأنَّ أفكارَكَ هذِهِ أفكارُ البَشرِ، لا أفكارُ اللهِ)).~ (مرقس 8) وكذلك عند متى
- ثم يصف اليهود الذين يمولون بعض قنواتكم بأولاد إبليس:
~44 فأنتُم أولادُ أبيكُم إبليسَ، وتُريدونَ أنْ تَتَّبِعوا رَغَباتِ أبيكُم، هذا الّذي كانَ مِنَ البَدءِ قاتلاً. ما ثَبَتَ على الحقِّ، لأنْ لا حَقَّ فيهِ. وهوَ يكذِبُ، والكَذِبُ في طَبعِهِ، لأنَّهُ كَذَّابٌ وأبو الكَذِبِ.~ (يوحنا 8)
- والامثلة كثيرة. وعموماً الشتائم المقذعة تزخر بها كتبكم المقدسة!
أما القرآن فلم يصف أحداً من البشر بالشياطين. هذا من اختصاصكم.

المزيد من مواضيعي

استهانة المسيحيين بالمسيح وبدينهم

قديس مسيحي

مسيحية متحجبة كالمسلمات ـ معلولا ـ دير تقلا

طردي من منتدى مسيحي ـ.. إليكم السبب

المرأة مشاع إذا لم تكن متزوجة! (البهيمة في الكتاب المقدس)

قرأتُ القرآن فأسلمت

طلب إلى جميع الأعضاء. (وماذا عن اليهود؟)

ما سبب عدم انتقاد الدين اليهودي أو المسيحي على القنوات الفضائية؟

[بَرثُولَماوُس]

يا حبيبى هو فعلاً جهل منى وجهل منك وجهل لكل عالم اسلامى لا يعرف معنى هذة الحروف ولم وضعت
أنت تريد أن تبيض صفحة الحوار هنا على دينك فتنسب جهلك بدينك على جهل غيرك فهنا المشكلة

ممكن تتفضل وتتكرم وتقول الى ما معنى "ا ل م ص ".؟؟؟؟
شكلك وحش أمام القارىء

المزيد من مواضيعي

سؤال حول العقيدة الأسلامية.

صفحة التعليقات على الحوار الثنائي مع الضيف Botras حول البشارات

اعتراضات الزميل برثولماوس حول موضوع (هل عرف الآباء الأوائل التثليث؟)

سيوف الحق الإسلامية تسحق أبناء الشيطان

[سيف الحتف]

يقول الشيخ مُحمد بكر إسماعيل بعد ذكر أقوال العلماء في الأحرف المُقطعة [والأرجح منه القول بأنها أدوات تنبيه جاءت على غير ما أَلِفَ العرب للحكمة التي سبق ذكرها، فهذا القول أجدر بالقبول من الذي قبله؛ لأن هذه الفواتح جاءت للتنبيه على ما يليها من الأصول العامة التي تقدَّمَ ذكرها]اهـ

وهذه الحكمة هي [إن هذه الحروف أدوات تنبيه على غير ما ألَّف العرب مثل "ألا، وأما، والهاء من هذا وهؤلاء".وقد جاءت على هذا النحو مبالغة في جلب الانتباه، وقرع الأسماع، ولهذا كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يمدُّ بها صوته، وقد كان المشركون إذا رأوا النبي -صلى الله عليه وسلم- جلس يتلو القرآن فروا منه، وانفضُّوا من حوله، فإذا ما قرأ -صلى الله عليه وسلم هذه الحروف بصوته الندي، أخذ عليهم جلال قراءته كل مأخذ، فألقوا إليه أسماعهم إصغاءً لما يقول، فإذا بهم يسمعون ما قد فروا منه، وينصتون إلى ما قد لغَوْا فيه، ويدركون من سماع القرآن ما يريده الله منهم]
.
.
.
.

مزمور 40
15ليستوحش من أجل خزيهم القائلون لي: هه هه

هه هه أصبحت كلام مُقدس !!

المزيد من مواضيعي

رد شبهة : كتبه أم كتابه

رداً على سوبر مان

سيف الحتف يصفع مدير ومراقب عام منتدى نصراني

ما حدث في معرض الكتاب أمام عيني

صـعق الجـاهل "الـرب معنا " ومـنتداه

رد شبهة: الرضاعة من ماء الفحل

محمد رسول الله وباعتراف النصارى

حوار ثنائي بين السيف الحتف وأنا القبطي

توقيع سيف الحتف

. رداً على دعاوى تحريف القرآن:- . القرآن الكريم بين ثبوت الحفظ ودعاوى التحريف . وترقبوا إن شاء الله... . كتاب :- . (نسف عقيدة التثليث) . الطامة الكُبرى :- مناظرة بين سيف الحتف وبايبل 333 حول الثالوث إنتهت بهروب النصراني .

آخر تعديل بواسطة سيف الحتف بتاريخ 22.03.2012 الساعة 20:17 .

[سيف الحتف]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها بَرثُولَماوُس يا حبيبى هو فعلاً جهل منى وجهل منك وجهل لكل عالم اسلامى لا يعرف معنى هذة الحروف ولم وضعت أنت تريد أن تبيض صفحة الحوار هنا على دينك فتنسب جهلك بدينك على جهل غيرك فهنا المشكلة ممكن تتفضل وتتكرم وتقول الى ما معنى "ا ل م ص ".؟؟؟؟ شكلك وحش أمام القارىء

شكراً على الإضافة

المزيد من مواضيعي

نسف شبهة : مص الرسول صلى الله عليه وسلم لسان الحسن

رد شبهة سورة الأنبياء آية 98

خُلق المسلم ومايجب أن يكون عليه في رمضان وبعد رمضان

الإسلام يتحدى: نسف سلسلة -القرآن كلام بشر-

رد شبهة : وإن منكم إلا واردها

رد شبهة : إتخذوا قبور أنبيائهم مساجد

رد شبهة : رسول الإسـلام يطء الحائض

رد شبهة : رسول الإسلام يُصلي إلى عنزة ( طرائف الشبهات )

[الشهاب الثاقب]

بسم الله الرحمن الرحيم

وهذا رأيى فى الحروف المقطعة بالاضافة الى أراء العلماء
من الممكن أن تكون نبؤه مثل النبؤات التى فى العهد القديم ( التوراة و المزامير ) وفسرت خطأ فى وقتها وبعد مرور السنين عندما وقعت فهم تفسيرها أو أن تفسير الحروف المقطعه سيكتشف بعد سنين لوجود اعجاز علمى فيها لا يستطيع علماء اليوم أكتشافه


سفر المزامير 9: 16
مَعْرُوفٌ هُوَ الرَّبُّ. قَضَاءً أَمْضَى. الشِّرِّيرُ يَعْلَقُ بِعَمَلِ يَدَيْهِ. ضَرْبُ الأَوْتَارِ. سِلاَهْ.
ما معنى سِلاَهْ بالكسر !؟
موضوع ذو صلة
الحروف المقطعة في الكتاب المقدس بقلم الدكتور إسحق إدوارد

المزيد من مواضيعي

الأنبا يؤانس أسقف أسيوط يضرب عجوز يقبل يده

عبدة الصور و الأيقونات و التماثيل و القديسين !!

الرد على الزعم أن القرآن الكريم يؤكد فكرة الحلول والاتحاد

الرد على ادعاء أن اللعنة حلت على آدم وحواء بخروجهما من الجنة

الرد على أنَّ القرآن لم ينفي القتل و الصلب للمسيح

قلة المؤمنين و كثرة الكافرين ﴿ لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد ﴾

الرد على ادعاء أن ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم لم يعط دليلا على أن ما جاء به وحي إلهي جديد

أيها المسيحيون لماذا لا تستحمون بعد الجماع !؟

توقيع الشهاب الثاقب

هل الله يُعذب نفسه لنفسه!؟هل الله يفتدى بنفسه لنفسه!؟هل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولود!؟ يعنى ولد نفسه سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون راجع الموضوع التالي طريق الحياة و أدلة ساطعه على عدم الفداء

آخر تعديل بواسطة الشهاب الثاقب بتاريخ 21.07.2021 الساعة 10:41 . و السبب : تحديث

[بَرثُولَماوُس]

اقتباس يقول الشيخ مُحمد بكر إسماعيل بعد ذكر أقوال العلماء في الأحرف المُقطعة [والأرجح منه القول بأنها أدوات تنبيه جاءت على غير ما أَلِفَ العرب للحكمة التي سبق ذكرها، فهذا القول أجدر بالقبول من الذي قبله؛ لأن هذه الفواتح جاءت للتنبيه على ما يليها من الأصول العامة التي تقدَّمَ ذكرها]اهـ وهذه الحكمة هي [إن هذه الحروف أدوات تنبيه على غير ما ألَّف العرب مثل "ألا، وأما، والهاء من هذا وهؤلاء".وقد جاءت على هذا النحو مبالغة في جلب الانتباه، وقرع الأسماع، ولهذا كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يمدُّ بها صوته، وقد كان المشركون إذا رأوا النبي -صلى الله عليه وسلم- جلس يتلو القرآن فروا منه، وانفضُّوا من حوله، فإذا ما قرأ -صلى الله عليه وسلم هذه الحروف بصوته الندي، أخذ عليهم جلال قراءته كل مأخذ، فألقوا إليه أسماعهم إصغاءً لما يقول، فإذا بهم يسمعون ما قد فروا منه، وينصتون إلى ما قد لغَوْا فيه، ويدركون من سماع القرآن ما يريده الله منهم]

الله ينور عليك

تقدر تقولى هل لها قيمة الأن فى حياتك .؟
الامر منها كان المشركيين بيصفروا عند الكعبة والرسول كان عايز يتلوا عليهم القرآن فجاءت الحروف هذة لكى يسمعوا القرآن فقط ما الأ فماذا القيمة لها الأن فى حياتك .؟؟؟

المزيد من مواضيعي

سيوف الحق الإسلامية تسحق أبناء الشيطان

اعتراضات الزميل برثولماوس حول موضوع (هل عرف الآباء الأوائل التثليث؟)

سؤال حول العقيدة الأسلامية.

صفحة التعليقات على الحوار الثنائي مع الضيف Botras حول البشارات

[سيف الحتف]

بم إنك لم ترد ولم تنقد ما قلته،فهذا تسليم منك بما قلته وبيان عجزك عن رده بالدليل والبرهان،وما بقي من شبهتك التافهة،هو سؤالك الظريف،وكإجابة عليه،أبيّن لك أهميتها،وأهميتها تتلخص في أن هذه الحروف تُثبت بما لا يدع مجال للشك عظمة القرآن الكريم،فبعد أن جذب إنتباههم وسمعوه لم يستطيعوا الرد عليه بحرف،بل وأبهرهم،وكلما قرات هذه الحروف إستحضرني هذا المعنى الجليل،الذي يُثبت أن القرآن ليس كلام بشر ..أي خدمة،وألقاك في شبهة تافهة أخرى كعادة شبهاتك مرة أخرى :)

المزيد من مواضيعي

رداً على طلب الحوار الثنائي حول الأخطاء التاريخية الوهمية في القرآن الكريم

الحمى وتكفير الخطايا ..رداً على جاهل

رد شبهة :رسول الإسلام يطلي بالنورة ويولي عانته بيده

رد شبهة : رسول الإسـلام يأكل حرام

رداً على سوبر مان

صفحة التعليقات على مناظرة سيف الحتف وبايبل 333

إنتقاماً لرسول الله :- صاعقة الإسـلام يصعق مدير منتدى نصراني!

رد شبهة : رسول الإسلام يدعو على أمته بالطاعون

آخر تعديل بواسطة سيف الحتف بتاريخ 22.03.2012 الساعة 21:25 .

[بَرثُولَماوُس]

اقتباس بم إنك لم ترد ولم تنقد ما قلته،فهذا تسليم منك بما قلته وبيان عجزك عن رده بالدليل والبرهان،وما بقي من شبهتك التافهة،هو سؤالك الظريف،وكإجابة عليه،أبيّن لك أهميته،وأهميته تتلخص في أن هذه الحروف تُثبت بما لا يدع مجال للشك عظمة القرآن الكريم،فبعد أن جذب إنتباههم وسمعوه لم يستطيعوا الرد عليه بحرف،بل وأبهرهم،وكلما قرات هذه الحروف إستحضرني هذا المعنى الجليل،الذي يُثبت أن القرآن ليس كلام بشر ..أي خدمة،وألقاك في شبهة تافهة كعادتك شبهاتك مرة أخرى :)

ههههههههههههههههههههههههههههه
يا اخى انت وضعت ما فائدة الاحرف وليس معنى الاحرف فركز

المزيد من مواضيعي

اعتراضات الزميل برثولماوس حول موضوع (هل عرف الآباء الأوائل التثليث؟)

سؤال حول العقيدة الأسلامية.

صفحة التعليقات على الحوار الثنائي مع الضيف Botras حول البشارات

سيوف الحق الإسلامية تسحق أبناء الشيطان

[د/ عبد الرحمن]

ما زال النصرانى عاشقا للسفسطة و مجادلا بالباطل و ينطلق من مكان إلى مكان فى المنتدى ليلقى الهزيمة تلو الأخرى

الشبهة التافهة للنصرانى هى أن أحدا لا يعرف معنى لتلك الحروف ؟ و أنه لا يمكن أن ينزل الله تعالى كلاما لا معنى له ؟

و للرد فما علينا إلا أن نفتح تفسير الإمام ابن كثير رحمه الله و نقرأ من تفسيره لنراه يرجح أصح الأقوال بعد أن أورد التفسيرات المختلفة و فند بعض التفسيرات التى رآها مرجوحة

نقرأ من تفسير الإمام ابن كثير :

وقال آخرون بل إنما ذكرت هذه الحروف في أوائل السور التي ذكره فيها بياناً لإعجاز القرآن وأن الخلق عاجزون عن معارضته بمثله هذا مع أنه مركب من هذه الحروف المقطعة التي يتخاطبون بها, وقد حكى هذا المذهب الرازي في تفسيره عن المبرد وجمع من المحققين, وحكى القرطبي عن الفراء وقطرب نحو هذا, وقرره الزمخشري في كشافه ونصره أتم نصر, وإليه ذهب الشيخ الإمام العلامة أبو العباس بن تيمية وشيخنا الحافظ المجتهد أبو العجاج المزي وحكاه لي عن ابن تيمية.
قال الزمخشري ولم ترد كلها مجموعة في أول القرآن وإنما كررت ليكون أبلغ في التحدي والتبكيت كما كررت قصص كثيرة وكرر التحدي بالصريح في أماكن قال وجاء منها على حرف واحد كقوله ـ ص ن ق ـ وحرفين مثل {حم وثلاثة مثل {الم وأربعة مثل {المر و {المص وخمسة مثل {كهيعص ـ و ـ حمعسق لأن أساليب كلامهم على هذا من الكلمات ما هو على حرف وعلى حرفين وعلى ثلاثة وعلى أربعة وعلى خمسة لا أكثر من ذلك (قلت) ولهذا كل سورة افتتحت بالحروف فلا بد أن يذكر فيها الانتصار للقرآن وبيان إعجازه وعظمته وهذا معلوم بالاستقراء وهو الواقع في تسع وعشرين سورة ولهذا يقول تعالى {الم ذلك الكتاب لا ريب فيه {الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقاً لما بين يديه {المص كتاب أنزل إليك فلا يكن في صدرك حرج منه {الر كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم {الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين {حم تنزيل من الرحمن الرحيم {حم عسق كذلك يوحي إليك وإلى الذين من قبلك الله العزيز الحكيم وغير ذلك من الاَيات الدالة على صحة ما ذهب إليه هؤلاء لمن أمعن النظر والله أعلم.


يعنى و بمنتهى البساطة الحروف المقطعة جاءت فى أول السور إمعانا للتحدى ببلاغة القرآن الكريم
فكأن المعنى هو ( ها إن القرآن الكريم مكون من نفس الحروف التى تتكلمون بها ن - الم - ص -كهيعص - المص - ق - طه - يس , إنها نفس الحروف التى تتكلمون بها و لكنكم عاجزون عن الإتيان بكلام مثله فى بلاغته و فى إعجازه بكل أنواعه الغيبى و العلمى و التاريخى و ... و ...)

و طبعا ما سبق لا يمنع وجود معانى أخرى لها لا يعلمها إلا الله أو قد يكشفها لنا الله فيما بعد

ثانيا :
لطائف مرتبطة بالحروف المقطعة

عدد الحروف المقطعة:


جاءت الحروف المقطعة في فاتحة تسع وعشرين سورة، وهي:

1- {الم}: البقرة، آل عمران، العنكبوت، الروم، لقمان، السجدة.

2- {المص}: الأعراف.

3- {الر}: يونس، هود، يوسف، إبراهيم، الحجر.

4- {المر}: الرعد.

5- {كهيعص}: مريم.

6- {طه}: طه.

7- {طسم}: الشعراء، القصص.

8- {طس}: النمل.

9- {يس}: يس.

10- {ص}: ص.

11- {حم}: غافر، فصلت، الزخرف، الدخان، الجاثية، الأحقاف.

12- {حم، عسق}: الشورى.

13- {ق}: ق.

14- {ن}: القلم.


وكما أن الحروف المقطعة ظهرت في أوائل (29) سورة من القرآن الكريم، فإن عدد الحروف الهجائية في اللغة العربية (29) حرفاً -أيضاً- باعتبار الهمزة حرفاً مستقلاً.


وبالتأمل في عدد الحروف المقطعة بعد حذف المكرر منها نحصل على (14) حرفاً، وهي تمثل نصف عدد الحروف الهجائية العربية باعتبار الهمزة والألف حرفاً واحداً مستقلاً، وإنما أطلق النصف للدلالة على الكل من باب الإعجاز البلاغي. كما يُلحظ بالتأمل -أيضاً- إن تعداد مجموعات الحروف المقطعة التي ذكرناها آنفاً (الم، المص، الر، ...الخ) تمثل هي الأخرى (14) مجموعة حرفية.



قال العلامة الزمخشري:ثم إذا نظرت في هذه الأربعة عشر وجدتها مشتملة على أنصاف أجناس الحروف، بيان ذلك أن ذلك أن فيها من المهموسة نصفها: (الصاد، والكاف، والهاء، والسين، والحاء). ومن المجهورة نصفها: (الألف، واللام، والميم، والراء، والعين، والطاء، والقاف، والياء، والنون). ومن الشديدة نصفها: (الألف، والكاف، والطاء، والقاف). ومن الرخوة نصفها: (اللام، والميم، والراء، والصاد، والهاء، والعين، والسين، والحاء، والياء، والنون). ومن المطبقة نصفها: (الصاد، والطاء). ومن المنفتحة نصفها: (الألف، واللام، والميم، والراء، والكاف، والهاء، والعين، والسين، والحاء، والقاف، والياء، والنون). ومن المستعلية نصفها: (القاف، والصاد، والطاء). ومن المنخفضة نصفها: (الألف، واللام، والميم، والراء، والكاف، والهاء، والياء، والعين، والسين، والحاء، والنون). ومن حروف القلقلة نصفها: (القاف، والطاء

و مما سبق نكون قد رأينا أن الحروف المقطعة موجودة فى القرآن بصورة تدل على حكمة العليم الخبير سبحانه و تعالى

ثالثا :

الحروف المقطعة دليل على صدق النبي صلى الله عليه و سلم فالأمى بطبيعة الحال لا يعرف أسماء الحروف لأنه لم يتعلم القراءة و لا الكتابة
فما دام النبي صلى الله عليه و سلم قرأ تلك الحروف مقطعة و هو صلى الله عليه و سلم لم يتعلم القراءة و لا الكتابة فتكون تلك الحروف المقطعة دليلا على صدقه صلى الله عليه و سلم و أنه سمعها مقطعة من جبريل عليه السلام

رابعا :
أتعجب من نصرانى يعترض على الحروف المقطعة لأنه لم يفهم معناها فقط و لأنه لم يطلع فى كتب التفسير ليري ما هى أصح الأقوال فى تفسيرها ؟
بينما لا يجد النصرانى حرجا فى أن يقرأ الكلمات التالية و يؤمن بأنها كلام الله
نقرأ من حزقيال 23:

ملحوظة : أعتذر للأخوات و للقراء جميعا عن نقل الكلام التالى الخادش للحياء من الكتاب المقدس و لكن يضطرنى لنقله كشف فساد دين النصرانى و فساد كتابه المقدس و كيف أن النصارى يعترضون على أى شئ فى القرآن الكريم على الرغم من أنه ليس بشبهة أساسا و يتركون فضائح فى كتبهم لا يعترضون عليها

حز-23-1 وكان إلي كلام الرب:
حز-23-2: </SPAN>((يا ابن آدم, كـانت امرأتان ابنتا أم واحدة,
حز-23-3: </SPAN>زنتا بمصر في صباهما. هناك دغدغت ثديهما, وهناك تزغزغت ترائب عذرتهما.

و أيضا

حز-23-8: </SPAN>ولم تترك زناها من مصر أيضا, لأنهم ضاجعوها في صباها وزغزغوا ترائب عذرتها وسكبوا عليها زناهم.

و أيضا

حز-23-17: </SPAN>فأتاها بنو بابل في مضجع الحب ونجسوها بزناهم, فتنجست بهم وجفتهم نفسها.
حز-23-18: </SPAN>وكشفت زناها وكشفت عورتها, فجفتها نفسي كما جفت نفسي أختها.
حز-23-19: </SPAN>وأكثرت زناها بذكرها أيام صباها التي فيها زنت بأرض مصر.
حز-23-20: </SPAN>وعشقت معشوقيهم الذين لحمهم كلحم الحمير ومنيهم كمني الخيل.
حز-23-21: </SPAN>وافتقدت رذيلة صباك بزغزغة المصريين ترائبك لأجل ثدي صباك.
حز-23-22: </SPAN>((لأجل ذلك يا أهوليبة, هكذا قال السيد الرب: هئنذا أهيج عليك عشاقك الذين جفتهم نفسك, وآتي بهم عليك من كل جهة:

فهل الكلام السابق الخادش للحياء الذى يستحى أى إنسان محترم من قراءته لا يجد النصرانى حرجا فى أن يؤمن بأنه كلام الله و بينما يرفض بالقرآن الكريم لوجود الحروف المقطعة فى أوله ؟ و نسأل برثولماوس ألا تستحى أن تقرأ ما تؤمن بأنه كلام الله أمام أمك و أبوك ؟
تعالى الله أن تكون تلك كلماته
تعالى الله عما يصفون علوا كبيرا

المزيد من مواضيعي

هيا بنا نؤمن ساعة

قائمة بالشخصيات التى اعتنقت الإسلام

الكتاب المقدس الخاص بالكنيسة السورية

الحوار الثنائي مع الضيف Botras حول البشارات بالنبي صلى الله عليه و سلم

البشارة بالبيت الحرام فى كتاب حياة آدم و حواء

الإعجاز العلمى في أحاديث قتل الوزغ

الرد على أقدم وثيقة تثبت صلب المسيح

الرد على شبهة ( اسقه عسل )

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

[شعشاعي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها د/ عبد الرحمن ما زال النصرانى عاشقا للسفسطة و مجادلا بالباطل و ينطلق من مكان إلى مكان فى المنتدى ليلقى الهزيمة تلو الأخرى الشبهة التافهة للنصرانى هى أن أحدا لا يعرف معنى لتلك الحروف ؟ و أنه لا يمكن أن ينزل الله تعالى كلاما لا معنى له ؟ و للرد فما علينا إلا أن نفتح تفسير الإمام ابن كثير رحمه الله و نقرأ من تفسيره لنراه يرجح أصح الأقوال بعد أن أورد التفسيرات المختلفة و فند بعض التفسيرات التى رآها مرجوحة نقرأ من تفسير الإمام ابن كثير : وقال آخرون بل إنما ذكرت هذه الحروف في أوائل السور التي ذكره فيها بياناً لإعجاز القرآن وأن الخلق عاجزون عن معارضته بمثله هذا مع أنه مركب من هذه الحروف المقطعة التي يتخاطبون بها, وقد حكى هذا المذهب الرازي في تفسيره عن المبرد وجمع من المحققين, وحكى القرطبي عن الفراء وقطرب نحو هذا, وقرره الزمخشري في كشافه ونصره أتم نصر, وإليه ذهب الشيخ الإمام العلامة أبو العباس بن تيمية وشيخنا الحافظ المجتهد أبو العجاج المزي وحكاه لي عن ابن تيمية. قال الزمخشري ولم ترد كلها مجموعة في أول القرآن وإنما كررت ليكون أبلغ في التحدي والتبكيت كما كررت قصص كثيرة وكرر التحدي بالصريح في أماكن قال وجاء منها على حرف واحد كقوله ـ ص ن ق ـ وحرفين مثل {حم وثلاثة مثل {الم وأربعة مثل {المر و {المص وخمسة مثل {كهيعص ـ و ـ حمعسق لأن أساليب كلامهم على هذا من الكلمات ما هو على حرف وعلى حرفين وعلى ثلاثة وعلى أربعة وعلى خمسة لا أكثر من ذلك (قلت) ولهذا كل سورة افتتحت بالحروف فلا بد أن يذكر فيها الانتصار للقرآن وبيان إعجازه وعظمته وهذا معلوم بالاستقراء وهو الواقع في تسع وعشرين سورة ولهذا يقول تعالى {الم ذلك الكتاب لا ريب فيه {الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقاً لما بين يديه {المص كتاب أنزل إليك فلا يكن في صدرك حرج منه {الر كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم {الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين {حم تنزيل من الرحمن الرحيم {حم عسق كذلك يوحي إليك وإلى الذين من قبلك الله العزيز الحكيم وغير ذلك من الاَيات الدالة على صحة ما ذهب إليه هؤلاء لمن أمعن النظر والله أعلم. يعنى و بمنتهى البساطة الحروف المقطعة جاءت فى أول السور إمعانا للتحدى ببلاغة القرآن الكريم فكأن المعنى هو ( ها إن القرآن الكريم مكون من نفس الحروف التى تتكلمون بها ن - الم - ص -كهيعص - المص - ق - طه - يس , إنها نفس الحروف التى تتكلمون بها و لكنكم عاجزون عن الإتيان بكلام مثله فى بلاغته و فى إعجازه بكل أنواعه الغيبى و العلمى و التاريخى و ... و ...) و طبعا ما سبق لا يمنع وجود معانى أخرى لها لا يعلمها إلا الله أو قد يكشفها لنا الله فيما بعد ثانيا : لطائف مرتبطة بالحروف المقطعة عدد الحروف المقطعة: جاءت الحروف المقطعة في فاتحة تسع وعشرين سورة، وهي: 1- {الم}: البقرة، آل عمران، العنكبوت، الروم، لقمان، السجدة. 2- {المص}: الأعراف. 3- {الر}: يونس، هود، يوسف، إبراهيم، الحجر. 4- {المر}: الرعد. 5- {كهيعص}: مريم. 6- {طه}: طه. 7- {طسم}: الشعراء، القصص. 8- {طس}: النمل. 9- {يس}: يس. 10- {ص}: ص. 11- {حم}: غافر، فصلت، الزخرف، الدخان، الجاثية، الأحقاف. 12- {حم، عسق}: الشورى. 13- {ق}: ق. 14- {ن}: القلم. وكما أن الحروف المقطعة ظهرت في أوائل (29) سورة من القرآن الكريم، فإن عدد الحروف الهجائية في اللغة العربية (29) حرفاً -أيضاً- باعتبار الهمزة حرفاً مستقلاً. وبالتأمل في عدد الحروف المقطعة بعد حذف المكرر منها نحصل على (14) حرفاً، وهي تمثل نصف عدد الحروف الهجائية العربية باعتبار الهمزة والألف حرفاً واحداً مستقلاً، وإنما أطلق النصف للدلالة على الكل من باب الإعجاز البلاغي. كما يُلحظ بالتأمل -أيضاً- إن تعداد مجموعات الحروف المقطعة التي ذكرناها آنفاً (الم، المص، الر، ...الخ) تمثل هي الأخرى (14) مجموعة حرفية. قال العلامة الزمخشري:ثم إذا نظرت في هذه الأربعة عشر وجدتها مشتملة على أنصاف أجناس الحروف، بيان ذلك أن ذلك أن فيها من المهموسة نصفها: (الصاد، والكاف، والهاء، والسين، والحاء). ومن المجهورة نصفها: (الألف، واللام، والميم، والراء، والعين، والطاء، والقاف، والياء، والنون). ومن الشديدة نصفها: (الألف، والكاف، والطاء، والقاف). ومن الرخوة نصفها: (اللام، والميم، والراء، والصاد، والهاء، والعين، والسين، والحاء، والياء، والنون). ومن المطبقة نصفها: (الصاد، والطاء). ومن المنفتحة نصفها: (الألف، واللام، والميم، والراء، والكاف، والهاء، والعين، والسين، والحاء، والقاف، والياء، والنون). ومن المستعلية نصفها: (القاف، والصاد، والطاء). ومن المنخفضة نصفها: (الألف، واللام، والميم، والراء، والكاف، والهاء، والياء، والعين، والسين، والحاء، والنون). ومن حروف القلقلة نصفها: (القاف، والطاء و مما سبق نكون قد رأينا أن الحروف المقطعة موجودة فى القرآن بصورة تدل على حكمة العليم الخبير سبحانه و تعالى ثالثا : الحروف المقطعة دليل على صدق النبي صلى الله عليه و سلم فالأمى بطبيعة الحال لا يعرف أسماء الحروف لأنه لم يتعلم القراءة و لا الكتابة فما دام النبي صلى الله عليه و سلم قرأ تلك الحروف مقطعة و هو صلى الله عليه و سلم لم يتعلم القراءة و لا الكتابة فتكون تلك الحروف المقطعة دليلا على صدقه صلى الله عليه و سلم و أنه سمعها مقطعة من جبريل عليه السلام

يا دكتور هو أنت أول مرة تكلم برثلماوس ولا إيه

الكلام ده كبير أوي أوي على عقل هذا البرثلماوس

هههههههههههههههههههههههه

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها د/ عبد الرحمن حز-23-1 وكان إلي كلام الرب: حز-23-2: </SPAN>((يا ابن آدم, كـانت امرأتان ابنتا أم واحدة, حز-23-3: </SPAN>زنتا بمصر في صباهما. هناك دغدغت ثديهما, وهناك تزغزغت ترائب عذرتهما.

هو إيه الفرق بين الدغدغة و الزغزغة

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها د/ عبد الرحمن حز-23-8: </SPAN>ولم تترك زناها من مصر أيضا, لأنهم ضاجعوها في صباها وزغزغوا ترائب عذرتها وسكبوا عليها زناهم.

يا جماعة بلاش نجيب إسم مصر في الموضوعات دي

عيب نقول الكلام ده و نقول بعديه إسم مصر

أنا أعطرد

أنتوا بالكلام ده بتشوهوا سمعة البلاد

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها د/ عبد الرحمن وعشقت معشوقيهم الذين لحمهم كلحم الحمير ومنيهم كمني الخيل.

أنا عاوز أعرف الموضوع ده بجد و لا كذب

الكلام ده مينفعش يتقال هنا

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها د/ عبد الرحمن >وافتقدت رذيلة صباك بزغزغة المصريين ترائبك لأجل ثدي صباك.

المصريين زمان كانوا بيعملوا حجات غريبة

أستغفر الله العظيم

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها د/ عبد الرحمن هئنذا أهيج عليك عشاقك

أنا عاوز أعرف إزاي



طبعاً برثلماوس معندوش أي إجابه لهذا الكلام

و الحمد لله إن الدكتور عبد الرحمن إكتفى بحزقيال و لم يدخل لنشيد الإنشاد

الأن أعتقد أنك يا برثلماوس فهمت معنى الأحرف المتقطعة جيداً

وتبقى لك أن تفهم الأحرف الجنسية حتى يكتمل إيمانك

المزيد من مواضيعي

الإعجاز القرآني في تركيب الجلد بحث كامل مع الفيديو

الرد على شبهة ( مخالفة القرآن والسنة الحقائق العلمية المتعلقة بالرعد والبرق )

الرد على شبهة ( دعوى اقتباس الإسلام علم الأجنة من الأمم السابقة )

الرد على شبهة ( نفي الإعجاز العلمي عن قوله تعالى: ﴿وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ﴾ الطارق: 12 )

الرد على شبهة نفي الإعجاز العلمي في إخبار القرآن الكريم عن وصف العروج في السماء والظلمة الكونية

الإسلام إنتشر بالسيف ( هام لكل مسلم )

بحث الإعجاز في قول الله تعالى وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ (كامل)

الرد على شبهة ( نفي الإعجاز العلمي عن قوله تعالى: ﴿ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ﴾ الروم: 41 )

توقيع شعشاعي

https://www.youtube.com/nbankay https://www.youtube.com/watch?v=zbprCpG2HO0 https://www.youtube.com/watch?v=LdQgcC15ea0