نقاش حول الناسخ والمنسوخ في القُرآن الكريم

توقيع Moustafa

عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : "بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء. قيل: من الغرباء ؟ قال: النزاع من القبائل"
قال أبو عيسى الترمذي في هذا الحديث: "فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس بعدي من سنتي"
الأحكام الشرعية الكبرى (4 / 496) - ط: مكتبة الرشد

قال الشاطبى:
"ولا شك أن الغالب أغلب، فتكالبت على سواد السنة البدع والأهواء، فتفرق أكثرهم شيعاً، وهذه سنة الله في الخلق: إن أهل الحق في جنب أهل الباطل قليل لقوله تعالى: {وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين} وقوله تعالى: {وقليل من عبادي الشكور} ولينجز الله ما وعد به نبيه صلى الله عليه وسلم من عود وصف الغربة إليه، فإن الغربة لا تكون إلا مع فقد الأهل أو قلتهم، وذلك حين يصير المعروف منكراً والمنكر معروفاً وتصير السنة بدعة والبدعة سنة فيقام على أهل السنة بالتثريب والتعنيف كما كان أولا يقام على أهل البدعة"
الإعتصام (1 / 12) ط: التوحيد

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
"يجب أن يعرف الجهاد الشرعي الذي أمر الله به ورسوله من الجهاد البدعي جهاد أهل الضلال الذين يجاهدون في طاعة الشيطان وهم يظنون أنهم يجاهدون في طاعة الرحمن كجهاد أهل البدع والأهواء كالخوارج ونحوهم الذين يجاهدون فى أهل الإسلام وفيمن هو أولى بالله ورسوله منهم من السابقين الأولين والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين كما جاهدوا عليا ومن معه وهم لمعاوية ومن معه اشد جهادا"
الرد على الأخنائى (ص: 205) - المطبعة السلفية - القاهرة

Moustafa · 01.12.2009

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبها محمد فادي الحفار

المشكلة اخي الكريم

جميلة هذه الكلمة ، فأنا أكره كلمة عزيزى فى الحوارات جداً .

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبها محمد فادي الحفار

تخلطون بين آيات الله من بديع صنعه وبين كلامه تبارك اسمه...
فالاسم الصحيح لكل جملة من جمل القرآن الكريم هو ( تاليه )....
نعم
اسمها الصحيح هو تاليه...
وقوله تبارك تعالى ((( والتاليات ذكرا ))) يتحدث عن كل جملة من جمل القرآن وكيف أن كل واحدة منهم تخبرنا ( تتلو علينا )

الآيات واضحة جداً أنت إقتطفت الآية الأولى دون الثانية

قال تعالى : { وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (101) قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (102) } النحل

الآيات واضحه جداً

{ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ }

أى : آيات القرآن ، و الدليل هى الآية التالية لها مباشرةً { قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ } فما هو الذى نزله الروح القدس إلا القرآن ؟؟؟؟

فعندما يقول الله { وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ } فالكلام هنا على ما أنزله الله بواسطة الروح القدس أى آيات القرآن .

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبها محمد فادي الحفار

تخلطون بين آيات الله من بديع صنعه وبين كلامه تبارك اسمه...
فالاسم الصحيح لكل جملة من جمل القرآن الكريم هو ( تاليه )....
نعم
اسمها الصحيح هو تاليه...
وقوله تبارك تعالى ((( والتاليات ذكرا ))) يتحدث عن كل جملة من جمل القرآن وكيف أن كل واحدة منهم تخبرنا ( تتلو علينا )

قال تعالى : { وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَأَنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يُرِيدُ (16) } الحج

قال تعالى : { بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ (49) } العنكبوت

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبها محمد فادي الحفار

وقوله تبارك تعالى ((( والتاليات ذكرا ))) يتحدث عن كل جملة من جمل القرآن وكيف أن كل واحدة منهم تخبرنا ( تتلو علينا )

المقصود الملائكة ، لا تقتطف آيات دون الآخرى .

لا تنس المشاركة السابقة لى ، لم تجب عليها كلها .

المزيد من مواضيعي

Moustafa · 01.12.2009

اقتباس

لم يستبدل الله سبحانه وتعالى أي وجهة من الوجهات التي هو موليها تبارك اسمه.....
فالله جعلنا امم وقبائل مختلفة التوجهات والعقائد لنتعارف بيننا فنعرف أوجه الله جميعها.

هل معنى هذا أن اليهود و النصارى على حق ؟

المزيد من مواضيعي

Moustafa · 01.12.2009

اقتباس

فنعرف أوجه الله جميعها.

معنى هذا أنك تُقِر أن الله يُعطى أحكاماً مختلفة حسب كل أمة ؟

المزيد من مواضيعي