يا غير مسجل تعلم لغة القرآن - الإعراب فى الإعراب - ألف باء النحو

[أبو عبد الله محمد بن يحيى]

الحمد لله الذي رفع أقوامًا وخفض آخرين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد الأولين والآخرين، وعلى آله وأصحابه الذين نصب الله بهم الدين ، وأضمر الكفر وأظهر كلمة الحق واليقين :
أما بعد .....:

تكلمنا فيما سبق عن ، مقدمة علم النحو ، وأنواع الكلمة ، وعلامة كل نوع منها ،وتكلمنا عن الإعراب ، وأنواعه ، وأقسامه.
وفي هذه الحلقة بمشيئة الله عزو وجل ، سنتكلم عن علامات الإعراب

قلنا : الإعراب هو تغيير أواخر الكلم
إذن : لابد أن نعرف ما التغيير ، وأسبابه
التغيير هذا هو أقسام الاعراب التي تكلمنا عنها : إما تغيير برفع ، أو تغيير بنصب، أو تغيير بجر ، أو تغيير بجزم
مع تذكرنا : الجر خاص بالاسم ، والجزم خاص بالفعل

والآن :
( قاعدة مهمة : يدخل الإعراب فقط في : الاسم المعرب ،والفعل المضارع ، غير المتصل بنوني التوكيد،ونون النسوة، وسنتكلم عنها لاحقًا )

نقول إن الرفع له علامات ، والنصب له علامات، والجر له علامات، والجزم له علامات
وهذه العلامات : إما هي أصلية ، أو فرعية
وكل منها لها مواضع
وسنتكلم اليوم عن أول قسم من أقسام الإعراب : وهو الرفع
وقلنا أن لها علامة أصلية وعلامة فرعية
إذن : ما هو الرفع ، وما هي علاماته الأصلية وما هي علاماته الفرعية
الرفع :
لغة : العلو والارتفاع
اصطلاحًا : هو تغيير مخصوص، علامته الضمة وما ينوب عنها
إذن : هو تغيير، وأين هذا التغيير ،؟؟؟؟
أكيد : في أخر الكلمة، لِمَ في أخر الكلمة : لأنه قد قدمنا أن علم النحو علم يتعلق بأواخر الكلم ،،،،
نعود للرفع : من التعريف : ( الضمة وما ينوب عنها )
إذن : العلامة الأصلية هي الضمة
والفرعية ( ما ينوب عنها ) : ثلاث علامات ( الواو ، والألف ، والنون )
تعالوا بنا : لنعرف متى يعرب الاسم أو الفعل المضارع، ونقول عنه مرفوع بالضمة ، أو بمعنىً آخر ،ما هي مواضع رفع الكلمة بالضمة
أقول :
أربعة مواضع، يعرب بها الاسم أو الفعل المضارع ،،، ما هي ؟؟؟
الأول : الاسم المفرد
الثاني : جمع التكسير
الثالث : جمع المؤنث السالم
الرابع : الفعل المضارع غير المتصل بواو الجماعة ، أو ألف الاثنين ، أو ياء المخاطبة
طيب ،،،،،
ما هو الاسم المفرد ؟؟ ما هو جمع التكسير ، ما هو جمع المؤنث السالم ، ما هو الفعل المضارع غير المتصل بما سبق ؟؟
لابد أن نتصور هذه الأربع ،، لِمَ ؟؟؟
نحن سنحكم عليها بالرفع ،،،
للقاعدة : الحكم على الشيئ فرع عن تصوره
فلابد أن نتصور كلًا منها !!!!
كيف ؟؟ بمعرفة حدود كلٍ منها ، وتعريفها
فما هو الاسم المفرد ؟؟
هو : هنا في هذا الباب ، لابد أن ننتبه ،، لِمَ ؟
لأن النحويين ، يطلقون المفرد ويريدون به عدة أشياء ؟؟
ونحن في هذا الباب – باب الإعراب – نعرّفه ونقول ،
هو : ما ليس بجمع ولا مثنى ، ولا ملحقًا بهما ولا اسم من الأسماء الخمسة ( وسنتعرض لكل هذا )
إذن المفرد هو : لفظ دل على واحد مذكر ، أو واحدة مؤنثة مثل : محمد ،وأسماء ، وأحمد ، وهند ، وعليّ ، وفاطمة
· قالت أسماءُ : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة على آخره
· هذه هند : خبر مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة على أخره
· أقبل موسى : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على أخره ، منع من ظهورها التعذر
· جاء القاضي : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على أخره، منع من ظهورها الثقل
· جاء غلامي : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه بضمة مقدرة على أخره ، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الكسرة المناسبة للياء
وما هو جمع التكسير ؟؟؟
تلاحظون يا أخوة ؟؟
جمع ،،، تكسير
إذن : كلمة دلت على جمع ، يعني أكثر من اثنين
تكسير ،، ما سر هذه الكلمة ؟؟؟
الجمع إما أن يكون سالما : بمعنى أن المفرد سليم ، جمع بزيادة حروف على المفرفقط
أو مكسّر : أي تغير بناء المفرد، جمعت الكلمة ، والمفرد حصل فيه تكسير
هذا التكسير : ممكن يكون شيئ من ستة أشياء :
أما بتغيير في الشكلة ( أي أن الحرف مضموم ، أو مفتوح ، أومكسور ، أو ساكن ) ،أو بزيادة حرف ، أو بنقصان حرف ، أو بهم جميعًا
1 – تغيير في الشكل فقط : أَسَد جمعها : أُسْد ،الألف في المفرد مفتوحة ، والألف في الجمع : مضمومة ، ........ وهكذا ، أيضًا :نَمِر جمعها : نُمُر أرأيتم : الحروف هي هي ، ما اختلف إلا التشكيل
2 – تغيير بالنقص ، فقط : تُهَمَة جمعها : تُهَم ، وتُخَمَة جمعها : تُخَم
، أرأيتم : نقص حرف واحد ، مع بقاء كل شيئ
3 – تغيير بالزيادة فقط ،صنو جمعها : صنوان
4 – تغيير في الشكل مع الزيادة : سَبَب جمعها : أسباب، زاد حرف الهمزة ، وألف المد ، ، والسين كانت ساكنة في المفرد ، وسكنت في الجمع
5 – تغيير في الشكل مع النقص : سَرِير جمعها سُرُر ،كِتَاب جمعها : كتب
أرأيتم : تغيير في الشكل ، ونقص حرف
6 – تغيير في الشكل مع النقص مع الزيادة : كَرِيم جمعها كُرَماء ، رَغِيف جمعها رُغْفان : تغير تشكيل الكلمة ، ونقص حرف ، وزاد حرف

ما المطلوب من هذا يرحمك الله ( يقول بعضكم ) : أقول إذا كان ذلك كذلك : فإن الجمع الذي هذه صيغته ، يسمى جمع التكسير، وهذا النوع من الجمع : يرفع ،، بماذا ؟؟؟ ......... بالضمة !!!!
قاعدة : المفرد يساوي جمع التكسير في كل علامات إعرابه ،وأيضًا : يعربا بعلامات أصلية
· جاء الغلمان : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة على أخره
· هؤلاء غلماني : خبر مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على أخره ، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الكسرة المناسبة للياء
· دارت رحى الحرب : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على أخره، منع من ظهورها التعذر
طيب ،،،،
فما هو جمع المؤنث السالم :
يحلو لبعضهم تسميته : بما جُمَع بألف وتاء ، وهذا هو الأولى، ،،
هو الجمع الذي سلم بناء واحده، ويدل على المؤنث ، وجمعه بألف وتاء
مثا : هندات ، وطلحات ، وفاطمات
وماذا تريد من هذا غفر الله لك ( يقول أحدكم ) ،، أقول : يرحمك الله : ما زلنا نتكلم عن الضمة كعلامة رفع أصلية ،ومواضعها
وهذا النوع من الجمع : يرفع بالضمة
· أقبلت الهندات : فاعل مرفوع ، ورفعه ضمة ظاهرة على أخره

تعالوا للموضع الرابع ،،، ما هو ؟؟؟؟؟
........................................... الفعل المضارع ،فقط ؟؟ لا ،، ننتبه يرحمكم الله : الفعل المضارع غير المتصل بـ (( نوني التوكيد : فيبنى على الفتح ، أو نون النسوة : فيبنى على السكون ، أو ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة ،، فلها اعراب أخر )
ما شأن هذا الفعل ، أيضا ؟؟؟؟
يرفـــــــــــــــــــــــع بالضــــــــــــــــــــــــــمة
· يذهب الطالب : فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة على أخره
· يعلو النداء :فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على أخره ، منع من ظهورها الثقل

ملاحظة : الإعراب إما ظاهرٌ أو مقدّر ،،، فلينتبه لهذا!!!

الأمثــــــلة
· تُكْتَسبُ المودات بالكرم
· تهون البلايا بالصبر
· الداعي إلى الخير كفاعله
· الظلم ظلمات يوم القيامة

الإعراب :
· تكتسب : فعل مضارع مغير الصيغة ،مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة على آخره
المودات : نائب فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة على آخره (جمع مؤنث سالم )
بالكرم : الباء حرف جر لا محل له من الإعراب مبني على الكسر ، والكرم اسم مجرور بالء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره

· تهون : فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة على آخره
البلايا : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر
بالصبر : الباء حرف جر لا محل له من الإعراب ، مبني على الكسر، الصبر : اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره

· الداعي : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على آخره، منع من ظهورها التثقل
إلى : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
الخير : اسم مجرور بإلى وعلامة جره ، كسرة ظاهرة على أخره
كفاعله : الكاف حرف جر مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب،فاعله: اسم مجرور بالكاف وعلامة جره كسرة ظاهرة على آخره، وهو مضاف ، والهاء : ضمير مبني على الكسر ، في محل جر مضاف إليه

· الظلم : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة على آخره
ظلمات :خبر مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة على آخره
يوم : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
القيامة : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره كسرة ظاهرة على آخره

المزيد من مواضيعي

هذا ما جائني على البريد الإلكتروني

كيف تنمي معاني الرجولة في أطفالك ؟؟؟

باركوا للأخ الحبيب ألب أرسلان، زواجه .....

متن : منظومة الدرة اليتيمة في النحو

يا لثــــارات المسلمين !!!!!!

من طرائف النحاة ...... !!!

لئن أدركتُ رمضان ... ليرين الله ما أصنع !!!

هل من الممكن أن نستغل كأس العالم ؟؟؟