تدبروا القرآن يا أمة القرآن ... رحلة يومية

[بن الإسلام]

﴿ وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ (113) ﴾ البقرة

من الذي سيحكم بينهم ؟
الله عزَّ وجل،

ومن الذي كلمته هي الفاصلة ؟
ومن الذي يقول: أنتم على حق وأنتم على باطل وانتهى الأمر ؟
هو الله عزَّ وجل،

فلذلك لنا وقفةٌ يوم القيامة،
أنت ادّعِ ما شئت، وامدح نفسك بما شئت، وأسبغ على شخصك كل صفات القداسة،
كلام بكلام،
لكن الله متكفِّلٌ أن يفصل بينك وبين الآخرين يوم القيامة،

جعل الله عزَّ وجل يوم القيامة يوم الفصل، ويوم الدينونة، ويوم الحق .

﴿ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (113) ﴾ البقرة

والله عزَّ وجل هو الحكم،
وهو يعلم السرَّ وأخفى،
يعلم حقيقة العمل،

تفسير النابلسي

للمزيد من مواضيعي

 

[بن الإسلام]

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَا ۚ أُولَٰئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ[البقرة : 114]

أي: لا أحد أظلم وأشد جرما, ممن منع مساجد الله, عن ذكر الله فيها, وإقامة الصلاة وغيرها من الطاعات.

{وَسَعَى}
أي: اجتهد وبذل وسعه

{فِي خَرَابِهَا}
الحسي والمعنوي،
فالخراب الحسي: هدمها وتخريبها, وتقذيرها،
والخراب المعنوي: منع الذاكرين لاسم الله فيها،

وهذا عام, لكل من اتصف بهذه الصفة .
فجازاهم الله, بأن منعهم دخولها شرعا وقدرا, إلا خائفين ذليلين,
فلما أخافوا عباد الله, أخافهم الله

{لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ}
أي: فضيحة وعار

{وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ}

وإذا كان لا أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه, فلا أعظم إيمانا ممن سعى في عمارة المساجد بالعمارة الحسية والمعنوية,
كما قال تعالى:
{إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ}

بل قد أمر الله تعالى برفع بيوته وتعظيمها وتكرريمها,
فقال تعالى:
{فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ}

تفسير السعدي

المزيد من مواضيعي

رسالة مكلومة من أمك

آيات وعظات للمغامسى

مدرسة الصيام

أخى ماذا أعددت لرمضان / بقلم بنت الحرمين الشريفين

استغلال الإجازة

بين يدى رمضان

اصلاح النفس وترويضها

تفتكر ده زمان خلافة على منهاج النبوة