شبهة تعارض القران مع نفسه والعلم الحديث

[عُبَيّدُ الّلهِ]

انا احترم كثيرا من يحترم نفسه
واعترف بصراحة اننى رجل قاسى بل شديد القسوة عندما اجد من امامى لايحترم نفسه
وانا لا اتحدث عن احد معين ولكن اتكلم عموما
قبل ان يتكلم اى انسان فى تفسير أية قرأنية سواء كان هذا الانسان مؤمنا بالقرأن المجيد اولا
لابد أن يفهم شيئا مهما الا وهو ان التفسير هو قمة العلوم الاسلامية فلابد قبل ان تفسر
لابد أن تكون أولا على علم باللغة والحديث والعقيدة على الاقل
فعندما يأتى شخص ما وهو للأسف الشديد لم يأخذ من الاسلام الا الاسم
وبدلا من أن يذهب ليتعلم العقيدة اولا مثلا ليعرف مراد الله ومراد رسوله
اذا بالشخص يفسر الايات على هواه وشيطانه وعندما ننصح ونكرر النصيحة
ونقول يا اخوة تعلموا ثم تسودوا
يا اخوة نحن فى عصر لابد للمسلم أن يكون ملما بدقائق دينه
يا اخوة تحصنوا بالعلم الشرعى فمنتديات الكفار ومواقعهم ومدوناتهم تعترض طريق كل مسلم على جوجل وياهو
وللاسف الناس ودن من طين وودن من عجين

للمزيد من مواضيعي

 

[anteelsayed]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها عُبَيّدُ الّلهِ انا احترم كثيرا من يحترم نفسه واعترف لك بصراحة اننى رجل قاسى بل شديد القسوة عندما اجد من امامى لايحترم نفسه وانا لا اتحدث عن احد معين ولكن اتكلم عموما قبل ان يتكلم اى انسان فى تفسير أية قرأنية سواء كان هذا الانسان مؤمنا بالقرأن المجيد اولا لابد أن يفهم شيئا مهما الا وهو ان التفسير هو قمة العلوم الاسلامية فلابد قبل ان تفسر لابد أن تكون أولا على علم باللغة والحديث والعقيدة على الاقل فعندما يأتى شخص ما وهو للأسف الشديد لم يأخذ من الاسلام الا الاسم وبدلا من أن يذهب ليتعلم العقيدة اولا مثلا ليعرف مراد الله ومراد رسوله اذا بالشخص يفسر الايات على هواه وشيطانه وعندما ننصح ونكرر النصيحة ونقول يا اخوة تعلموا ثم تسودوا يا اخوة نحن فى عصر لابد للمسلم أن يكون ملما بدقائق دينه يا اخوة تحصنوا بالعلم الشرعى فمنتديات الكفار ومواقعهم ومدوناتهم تعترض طريق كل مسلم على جوجل وياهو وللاسف الناس ودن من طين وودن من عجين

أصدق على قولك كلمة كلمة ، ولكن ترفّق بمن امامك والتمس الأعذار فنحن فى عصر هاج فيه وحش العلم ،هل تفضل أن تقول معلومة برفق وتسامح ، أم تدرج فيها ما يتأذى له من يحاورك ، حتى ولو كان كافرا ،فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك ، هل تريدنا أن ننفض من حولك ؟

المزيد من مواضيعي

لماذا هناك جن كافرة ؟

آخر تعديل بواسطة * إسلامي عزّي * بتاريخ 22.04.2013 الساعة 01:18 . و السبب : تصحيح كتابة الآية الكريمة ،

[عُبَيّدُ الّلهِ]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها anteelsayed أصدق على قولك كلمة كلمة ، ولكن ترفّق بمن امامك والتمس الأعذار فنحن فى عصر هاج فيه وحش العلم ،هل تفضل أن تقول معلومة برفق وتسامح ، أم تدرج فيها ما يتأذى له من يحاورك ، حتى ولو كان كافرا ،فبما رحمت من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك ، هل تريدنا أن ننفض من حولك ؟

أستغفر الله العظيم لى ولك
بالنسبة لسؤال حضرتك عن اقتران السماوات والارض
لو سمح لى استاذى"اسلامى عزى"

المزيد من مواضيعي

الكون المنظور والمصطلحات الاربعة فى الكتاب والسنة

القول الجد فى حديث الرعد مع الاعتذار للزميل باركيليتيوس

شرح القواعد المثلى لإبن عثيمين

الشمس والحركة النسبية

حول الاية الكريمة ( ماجعل الله لرجل من قلبين فى جوفه ) نتحاجج

اشكالات القدر والجواب عليها

القرأن الكريم يكشف جهل وإساءة كتبة الأسفار فى صفات الإله

مناقشة حقيقة تمثال مريم والمسيح فى الكعبة

[عُبَيّدُ الّلهِ]

اقتباس 1- وسع كرسيه السموات والأرض. 2-عرض السماء والأرض. 3- كعرض السماوات والأرض. مامحل الواو هنا من الإعراب ؟

الواو حرف عطف ولكنك لم تجب سؤالى
أين قال القرأن المجيد بتقارب ابعاد السماوات والارض
تقول

اقتباس أن كنت تقصد هل العلم يؤمن يوجود جنة لكي يحسب حقيقة وجود مكان كعرض السماء والأرض. فالحقيقة العلم ليس مشغولا في ذلك الشأن حتى الآن وإنما في قضية الوجود نفسها. أي أصل الخلق. وعلمياً علمياً ولغوياً وعقلانياً عندما يأتي شخص فيقول رأيت حيوان عرضه كعرض الديناصور والنملة فهل سيصدقه أحد اليوم؟

بدأت تثير أهتمامى حقا يارجل
المشكلة أنك تتصور أن لفظة السماوات السبع هى الكون الفسيح الذى يحيط بنا وهذا خطأ
القرأن المجيد تحدث عن أربعة مخلوقات مختلفة
السماوات السبع
مابين السماوات
مابين السماوات والارض او مابين السماء والارض
مافى السماوات والارض
فبالنسبة للسماوات السبع وهى مايهمنا الأن
هى سبع أغلفة عظيمة تم خلقها مع الأرض فى اطار الايام الستة -وهى فترات وليست ايام شمسية-
اما الفضاء الكونى الذى تقصده فهو أقرب لما سماه القرأن المجيد"مابين السماوات"
اما كلامك الاخر عن العلم والامور الغيبية كالجنة فهو سفسطة لاتهمنى مع الاحترام لك

المزيد من مواضيعي

قبل ان تذهب الى معاقل النصارى

مبعوث بابا الفاتيكان يشتم يسوع!

رسالة من الشيخ ابن باز لكل مسلم

اشكالات القدر والجواب عليها

حقيقة قصة بحيرا الراهب

الجزء الاول من رد شبهات السماء فى القرأن الكريم

القرأن الكريم واحتمال تعدد الأرباب.

أنت تسأل والكتاب المقدس يجيب

[فداء الرسول]

السلام على من اتبع الهدى

اقتباس أولاً : إعتذاري الشديد لكم عن الإلفاظ التي أتخذت بذائة في رأيكم. ولكن عندما أمضيت شهور وأنا أسفٌه بديانة أحد أصحابي ( المسيحية ) وأتيت له بالنواقض التي لديهم. بدأ هو الأخر يمحص الدين ويطرح بعض الشبهات وحاول في البداية إقناع بعدم سلامة الإسلام. وكان يستخدم ألفاظ شديدة وإلخ مما جلعني أنا البسيط أن أتأثر. فالعذر العذر

حصل خير ان شاء الله، يجب على المرء دائما ان يعامل الناس كما يحب ان يعاملونه

اقتباس أ - المصدر أو المادة هنا مختلف\ة. أنتم مازلتم تأمنون بأيدولوجية أن الأرض مركز الكون وهنا يكمن آسفي. ب ـ إستدلالك هذا يقوم حجتي فأنت كتبت هاهنا قوة تماسك نويات الذرة ولم تكتب قوة تماسك نويات والذرة. علما أن هذة الجملة علميا ولغوياً خاطئة.

للاسف ردك يثبت انك ضعيف في اللغة العربية ، انا قارنت بين قوة النويات والذرات بقوة جمال الطبيعة

فذا قارنا شيء مادي بشيء معنوي مثلا هنا يجب ان نرفض ذلك منطقيا

لكن ان اقول ان الاسلام او القران الكريم متماسك تماسك النويات والذرات فهذا لا يدعو للاستنكار ابدا

اقتباس ثالثاً : دعك من قضية التشبيه البليغ والتشبيه التمثيلي و المشتبه به والمشبه. من الواحظ للجميع أنك لم تكمل قراءة ماكتبت. أنت كنت في غنى عن ماكتبت فلقد ذكرت مسبقاً. أن السموات السبع هي السماء العظمى أو أقل. ولكن أنتم مازلتم تدرون في نفس الدائرة. أتمنى أن تراجع قراءة الموضوع كلمة كلمة وأن لاتندفع في كتابة الرد. تابع ردي على عبيدالله.

بل دعك انت من هذا كله ، لقد قرات ردي لوقت طويل ولم تفهمه او لم تجد ما تعلق عليه فوجهت اصابع الاتهام لنا

الجواب على سؤالك

اقتباس مالفرق بين السماء والسموات السبع لدى المسلمين؟ فهم تارة يقولون على #### أن الجنة عرضها كعرض السموات والأرض وتارة أخرى عرضها كعرض السماء والأرض.

يمكن في فهم اختلاف التشبيه في الآيتين تشبيه ثمثيلي وبليغ

وان كنت لا تفهم اللغة العربية ، فحريا بك ان لا تنتقد القران الكريم معجزة البلاغة والفصاحة

فانت هنا تستنكر كيف نقارن سماء العظمى بالسماوات السبع ، وتنتقد انت القران وانت لا تفقه اللغة

ارجو ان لا تظن اننى اسخر منك ، لكن هذا هي الحقيقة ودليلي عدم فهمك

اقتباس أحوم على موضوع لم يجب عليه أحد بعد؟

راجع الفترة الزمنية بين ردي وردك الاخير ، ستتاكد انك دخلت الموضوع لاكثر من مرة ولم ترد

المزيد من مواضيعي

The teachings of the Prophet Muhammad VS Jesus

One day when allah

Les premiers pas du nouveau musulman

الرد على شبهة/ اهجوهم و الروح القدس يؤيدك !!

قذارة كتاب يقدسه قذارة البشر

A prophet says: Don't kill a Muslim for killing a disbeliever!

Refutation: Easter Story Found in Quran

Is the prophet of Islam a mercy to mankind?

توقيع فداء الرسول

تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

آخر تعديل بواسطة فداء الرسول بتاريخ 21.04.2013 الساعة 21:59 .

[أحمد يعقوب]

1...

اقتباس مالفرق بين السماء والسموات السبع لدى المسلمين؟ فهم تارة يقولون على #### أن الجنة عرضها كعرض السموات والأرض وتارة أخرى عرضها كعرض السماء والأرض. وهنا ليس لهم قول إلا أن السماوات السبع داخلها في السماء العظمى وفي قولهم هذا نفسة يكونوا قد أقحموا أنفسهم في تعارض أخر ألا وهو كيف للأرض أن تقارن بالسماء العظمى.

لا توجد مقارنة أصلاً !!!!

اقتباس كأن يقول شخص ما لصاحبة : سوف أسكن في منزل عرضه عرض منزلك وذرة تراب.

وما وجه المشابهة ؟!!
هذا علي أساس أن صاحبك يسكن علي ذرة التراب ؟!!!
كما نسكن علي الأرض


2...

اقتباس أولاً : إعتذاري الشديد لكم عن الإلفاظ التي أتخذت بذائة في رأيكم. ولكن عندما أمضيت شهور وأنا أسفٌه بديانة أحد أصحابي ( المسيحية ) وأتيت له بالنواقض التي لديهم. بدأ هو الأخر يمحص الدين ويطرح بعض الشبهات وحاول في البداية إقناع بعدم سلامة الإسلام. وكان يستخدم ألفاظ شديدة وإلخ مما جلعني أنا البسيط أن أتأثر. فالعذر العذر

إحنا فيها

أدع لنا صاحبك المسيحي إلي منتدانا ونحاوره في (( العلاقة بين الاسلام والمسيحية والعلم ))

3...

تقول ل / فداء الرسول

اقتباس ثالثاً : دعك من قضية التشبيه البليغ والتشبيه التمثيلي و المشتبه به والمشبه. من الواحظ للجميع أنك لم تكمل قراءة ماكتبت. أنت كنت في غنى عن ماكتبت فلقد ذكرت مسبقاً. أن السموات السبع هي السماء العظمى أو أقل. ولكن أنتم مازلتم تدرون في نفس الدائرة.

ليس لك أن تحدد ما نقول وما لا نقول أنت هنا تتلقي وتجادل بأدب .

4...

تعلق علي الأخ / عبيد الله
فتقول ::

اقتباس " فتكلم القرأن بما يفهمه هؤلاء" أي الذين ليسوا من زمننا هذا. إذاً القرأن لايواكب العصور المختلفة؟

ما معني لا يواكب كل العصور .....نريد تفصيلا للعنوان ؟!

لا كلاما إعتباطيا لا وزن له ....الكلام ببلاش !!!!

5...

تواصل تعليقك علي عبيد الله

من جديد تعود لتأكد بنفسك أن القرأن لايواكب عصرنا هذا. تقول لاتوجد آيه واحدة في القرأن تتحدث عن أبعاد الأرض والسماء. يبدوا أن هذة الشبة تقاتل طريقها وهو تكاد تصل لتكون حقيقة.

يا واد يا مسلم !!!!

6...

اقتباس أرى أن النقاش تحول تحول جذري. وهو الإعتماد على سياق الآيات

ولماذا دائماً تحاول إثناؤنا عن السياق عندما يتبدي لك الرد !!!

أهذا هروب ؟!!

المزيد من مواضيعي

النبـــــات يتــــــــألم

[ ماء المرأة ] من الشبهة إلي الإعجاز .

تساوي المسافة بين مكة وبصري ، ومكة وهجر

الإعجاز في : عقيدة فرعون

آخر تعديل بواسطة د/مسلمة بتاريخ 21.04.2013 الساعة 23:02 . و السبب : بارك الله فيكم

[عُبَيّدُ الّلهِ]

اقتباس علمياً ولغوياً وعقلانياً عندما يأتي شخص فيقول رأيت حيوان عرضه كعرض الديناصور والنملة فهل سيصدقه أحد اليوم؟

عفوا هناك نقطة اضافية فالزميل غاب عنه شىء
هو يريد تمثيل ابعاد النملة والديناصور بالارض والسماوات
وهذا صحيح بالنيبة لما هو أكبر من النملة
بمعنى الانسان يعتبر النملة صفرا
ولكن ماذا لوفرضنا جدلا أن احد الكائنات البكتيرية او الفيروسات هو كائن عاقل
فكيف سيرى هذا الكائن الصغير جدا ابعاد النملة؟سيراها كبيرة بالنسبة له
وكذلك كوكب الارض بالنسبة لنا
فنعم ابعاد كوكب الارض صغيرة جدا بالنسبة للسماوات او حتى احد السماوات
ولكن ابعاد كوكب الارض كبيرة جدا بالنسبة لنا
فكأن القرأن الكريم يقول ان هذه الارض المتسعة بالنسبة لكم وهذه السماوات المتسعة بالنسبة لكم
فان عرض الجنة مثلهما او اكبر منهما
فالقرأن المجيد يتحدث عن نسبة السماوات والارض الى البشر وليس الى بعضهما
قال الله جل وعلا فى سورة غافر
لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (57)
والادلة والشواهد على هذا المعنى كثيرة

المزيد من مواضيعي

البرق بين القرأن والسنة والعلم الحديث هل من عاقل؟

تعليق على أخلاق أنبياء الكتاب المقدس

دورة متخصصة للرد على الملحدين

ورقة بن نوفل

الإعجاز النبوى فى التنبؤ بتفوق الحضارة الغربية

القرأن الكريم وحركة المجموعة الشمسية

هل تحدث القرأن الكريم عن حركة كوكب الارض؟

الجزء الثانى من رد الشبهات حول السماء فى القرأن

[anteelsayed]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها عُبَيّدُ الّلهِ عفوا هناك نقطة اضافية فالزميل غاب عنه شىء هو يريد تمثيل ابعاد النملة والديناصور بالارض والسماوات وهذا صحيح بالنيبة لما هو أكبر من النملة بمعنى الانسان يعتبر النملة صفرا ولكن ماذا لوفرضنا جدلا أن احد الكائنات البكتيرية او الفيروسات هو كائن عاقل فكيف سيرى هذا الكائن الصغير جدا ابعاد النملة؟سيراها كبيرة بالنسبة له وكذلك كوكب الارض بالنسبة لنا فنعم ابعاد كوكب الارض صغيرة جدا بالنسبة للسماوات او حتى احد السماوات ولكن ابعاد كوكب الارض كبيرة جدا بالنسبة لنا فكأن القرأن الكريم يقول ان هذه الارض المتسعة بالنسبة لكم وهذه السماوات المتسعة بالنسبة لكم فان عرض الجنة مثلهما او اكبر منهما فالقرأن المجيد يتحدث عن نسبة السماوات والارض الى البشر وليس الى بعضهما قال الله جل وعلا فى سورة غافر لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (57) والادلة والشواهد على هذا المعنى كثيرة

عفوا عبيدالله ولكن الأمر ليس بهذه البساطة ، فحتى لو قلنا بأن المقصود هو إظهار مدى عرض الجنة أو العرش أو الصور ...إلخ عن طريق شئ نعلم ضخامته بالنسبة لنا وهو الأرض ، فالأمر لا يقتصر على تقدير الأحجام فقط ، فالله خلق الأرض ودحاها فى أربعة أيام بينما خلق السماوات فى يومين وهذا من الأمور التى ينكرها العلم بالمرة فى زماننا ، ولعلى أناقش هذا الموضوع قريبا مع الأخوة فى الخاص
وكذلك توجد آية "إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا "
ماذا تكون الأرض والجبال بجوار السماوات ، هل بعدما عرضت الأمانة على السماوات وأبت هل متوقع أن تقدر عليها الأرض أو الجبال !!! لا تقولى أن هذه فيها تقريب أيضا لحياتنا اليومية مع الجبال والأرض حتى نفهم مراد الآية ،فالقران لن يغير الحقيقة حتى يقنعنا ، هذا هو ما حدث بالفعل عرضت على السماء ثم الأرض ثم الجبال

المزيد من مواضيعي

لماذا هناك جن كافرة ؟

[عُبَيّدُ الّلهِ]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها anteelsayed عفوا عبيدالله ولكن الأمر ليس بهذه البساطة ، فحتى لو قلنا بأن المقصود هو إظهار مدى عرض الجنة أو العرش أو الصور ...إلخ عن طريق شئ نعلم ضخامته بالنسبة لنا وهو الأرض ، فالأمر لا يقتصر على تقدير الأحجام فقط ، فالله خلق الأرض ودحاها فى أربعة أيام بينما خلق السماوات فى يومين وهذا من الأمور التى ينكرها العلم بالمرة فى زماننا ، ولعلى أناقش هذا الموضوع قريبا مع الأخوة فى الخاص وكذلك توجد آية "إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا " ماذا تكون الأرض والجبال بجوار السماوات ، هل بعدما عرضت الأمانة على السماوات وأبت هل متوقع أن تقدر عليها الأرض أو الجبال !!! لا تقولى أن هذه فيها تقريب أيضا لحياتنا اليومية مع الجبال والأرض حتى نفهم مراد الآية ،فالقران لن يغير الحقيقة حتى يقنعنا ، هذا هو ما حدث بالفعل عرضت على السماء ثم الأرض ثم الجبال

لقد نقلت كومة اخطاء ياعزيزى
اولا مسألة الخلق والدحو خطأ فاستكمال خلق الارض تم بعد تمام السماوات
ثانيا خلق السماوات فى يومين خطأ كبير فالصحيح هو تسوية السماوات وهذه تسمية القرأن
ثالثا عرض الامانة لا علاقة له بالاحجام بدليل أن الانسان وهو الاقل حجما حملها
رابعا واخيرا ايات خلق السماوات والارض لاتؤخذ بهذه البساطة التى تتصورها وانا كنت اجهز بحثا
بعد دراسة متخصصة وعندما افرغ منه باذن الله تعالى سأراسلك بأمره
ولكن لا ادرى ما الخطأ فيما قلته؟
نعم الارض كبيرة بالنسبة لنا
والسماوات كبيرة بالنسبة لنا
وبالمنطق الجنة أيضا

المزيد من مواضيعي

نبوءة الرسول صلى الله عليه واله وسلم عن مقاومة المسلمين للصليبيين

الكون المنظور والمصطلحات الاربعة فى الكتاب والسنة

القرأن الكريم وحركة المجموعة الشمسية

قبل ان تذهب الى معاقل النصارى

المسيح لم يُصلب يا حملة الصليب

رد شبهة الكرسى موضع القدمين

حسم مسألة حديث التربة

وشهد شاهد من اهلها

آخر تعديل بواسطة عُبَيّدُ الّلهِ بتاريخ 22.04.2013 الساعة 00:03 .

[فداء الرسول]

لماذا وصفت الجنة بسعة العرض دون الطول؟!


المجيب د. محمد بن إبراهيم دودح

باحث علمي في هيئة الإعجاز العلمي في الكتاب والسنة



في قوله تعالى:

"وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ" [آل عمران]

وقوله تعالى:

"سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ" [الحديد:21].

أريد منكم توضيحاً لما يلي:

أولاً:

لماذا وصف الله سبحانه سعة الجنة بالعرض دون الطول، مع أننا نعلم أن الطول أكبر سعة من العرض. فلماذا خُصَّ العرض دون الطول؟

ثانياً:

كما نعلم أن حجم الأرض لا يكاد يساوي شيئاً مع حجم السموات، فلماذا عُطِف عرض الأرض على عرض السموات، رغم صغر حجم الأرض مقارنة بحجم السموات؟




الجواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله, وبعد:

نزل القرآن الكريم في قوم بلغوا الغاية في تذوق بليغ الكلام، فأعجزهم وأسرتهم بلاغته، فهابوه وتخفوا ليسمعوه، ورغم شدة الحرص على النيل منه لم يطعنوا في بلاغته,

وفي قوله تعالى:

"وَسَارِعُوَاْ إِلَىَ مَغْفِرَةٍ مّن رّبّكُمْ وَجَنّةٍ عَرْضُهَا السّمَاوَاتُ وَالأرْضُ" [آل عمران 133]
, وقوله تعالى:

"سَابِقُوَاْ إِلَىَ مَغْفِرَةٍ مّن رّبّكُمْ وَجَنّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السّمَآءِ وَالأرْضِ" [الحديد 21]؛


معلوم أن وصف الكون الممكن النظر هو بالنسبة للناظر من سطح الأرض،

فيشمل كل ما يعلوه ويدنوه،

وحينئذ لن تبدو الأرض أقل سعة من القبة السماوية التي تمثل في مرأى العين نصف الوجود,

والمضمون هو الترغيب في الطاعة بحسن الجزاء وسعة الجنة إلى حد تجاوز أحلام ورغبات البشر في النعيم والامتداد,

وهل يوجد أجمل وأبلغ من هذا التمثيل في القرآن الكريم لبيان أن عرض الجنة أشبه ما يكون بعرض كل الكون الممكن النظر بسمواته وأرضه في مقام المبالغة في السعة!

فما بالك بالطول وهو ولا شك أكبر من العرض!

فهل يستقيم إذن في مقام بيان الشمول لكل موجود أعلى ودون المخاطب إهمال الأرض!

والجنة لا مثيل لسعتها في الدنيا إلا سعة السماوات والأرض جميعا

ومن يحاسب على مثل حبة خردل لا يهمل قطعا كوكبا!.



في القرآن الكريم:

"وَجَنّةٍ عَرْضُهَا السّمَاوَاتُ وَالأرْضُ" [آل عمران: 133]
أو:

"وَجَنّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السّمَآءِ وَالأرْضِ" [الحديد:21]

؛ يستقيم بالمثل أن يعبر بأكبر عرض بيانا لأبلغ سعة,
ولا يصلح التعبير عن العالم بأسره بالسماوات دون الأرض و
إن كانت أقل سعة، كما لا يصلح التعبير عن الصحابة بالأنصار دون المهاجرين وإن كانوا أقل عدداً.

قال البروسوي:

"يراد بالسموات والأرض العالم بأسره، كما يراد بالمهاجرين والأنصار جميع الصحابة"

[تفسير روح البيان لإسماعيل حقي البروسوي ابن الشيخ مصطفى الإستانبولي الآيدوسي أبو الفداء المتوفى سنة 1137 هـ دار الفكر بيروت 1980م - (ج 9 / ص 137)].

وقال الألوسي:

"إذا كان العرض وهو أقصر الامتدادين موصوفاً بالسعة دل على سعة الطول بالطريق الأولى، فالاقتصار عليه أبلغ من ذكر الطول معه"
[تفسير روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني لشهاب الدين محمود ابن عبد الله الحسيني الألوسي المتوفى سنة 1270 هـ - (ج 20 / ص 336)].

وقال أبو حيان:

"لما كانت الجنة من الاتساع في الغاية القصوى،
إذ السموات والأرض أوسع ما علمه الناس..

وخصَّ العرض؛ لأنه في العادة أدنى من الطول للمبالغة،
فعلى هذا لا يراد عرض ولا طول حقيقة.. تقول العرب: بلاد عريضة أي واسعة"

[تفسير أبي حيان الأندلسي البحر المحيط لمحمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيّان أثير الدين الأندلسي الغرناطي النّفزي المتوفى سنة 745 هـ - (ج 3 / ص 388)].



وقال الشيخ محمد سيد طنطاوي:

"وصف سبحانه الجنة بأن عرضها (السّمَاوَاتُ وَالأرْضُ) على طريقة التشبيه؛ بدليل التصريح بحرف التشبيه في

قوله تعالى:

(عَرْضُهَا كَعَرْضِ السّمَآءِ وَالأرْضِ)
.. والمقصود المبالغة في وصف السعة للجنة؛ لأنه لا شيء عندنا أعرض منهما, ونظيره

قوله تعالى:

"خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السّمَاوَاتُ وَالأرْضُ" [هود:107],

فإن أطول الأشياء بقاءً عندنا هو السماوات والأرض، فخوطبنا على وفق ما عرفناه، فكذا هنا, وخصَّ سبحانه العرض بالذكر؛ ليكون أبلغ في الدلالة على عظمها واتساع طولها, لأنه إذا كان عرضها كذا فإن العقل يذهب كل مذهب في تصور طولها، إذ العرض أقل من الطول, وذلك

كقوله تعالى في صفة فرش الجنة

"مُتّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَآئِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ" [الرحمن:54],

لأنه إذا كانت بطانة الفرش من الحرير فكيف يكون ما فوق البطانة مما تراه الأعين!" [التفسير الوسيط للشيخ محمد سيد نطاوي - (ج 1 / ص 739)]. وفي مقام السعة التي لا يحيط بمداها فكر اختيرت السماوات والأرض تعبيراً عن الكون المنظور قبل أن يدرك مدى سعته أحد.

قال سيد قطب:

"ربما كان بعضهم قبل أن تكشف بعض الحقائق عن سعة هذا الكون يميل إلى حمل مثل هذه الآية على المجاز، فأما اليوم ومراصد البشر تكشف عن الأبعاد الكونية الهائلة، فإن الحديث عن عرض الجنة يقع قطعاً موقع الحقيقة المشهودة، ولا يحتاج إلى حمله على المجاز، فإن ما بين الأرض والشمس مثلاً لا يبلغ أن يكون شيئاً في أبعاد الكون". [تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب المتوفى سنة 1386 هـ دار الشروق - (ج 7 / ص 136)]

فأي كتاب ينسب للوحي سوى القرآن الكريم يذخر بمفاخر عصر الكشوف
ليحقق المثل الذي ضربه النبي عيسى عليه السلام، عندما قال لأمته مبشِّرًا بمجيء خاتم النبيين على رأس السلسلة من أمة لم يسبقه فيها نذير:

"أما قرأتم قط في الكتب الحجر الذي رفضه البناؤون هو قد صار رأس الزاوية من قبل الرب كان هذا وهو عجيب في أعيننا، لذلك أقول لكم إن ملكوت الله ينزع منكم،ويعطى لأمة تعمل أثماره، ومن سقط على هذا الحجر يترضض ومن سقط هو عليه يسحقه"! متى (21/42-44)

المزيد من مواضيعي

Easy guide for new muslims6

كيف يتصرَّف مع " منصِّر " طرق بابه ليعرِض عليه نسخة من الإنجيل ؟

Easy guide for new muslims3

Methods of calling to God

The Prophet's Care for People With Special Needs

Refuting the Claim that Prophet Muhammad was a Pedophile

Contradictions in the Qur’an

أبجديات في طريق العمل الإسلامي الصحيح