تعليقات على الحوار بين الأخ سيف الحتف والعضو الملاك الأسود

[الكنج]

الاخ سيف الحتف

اقتباس ليست خطية واحدة بل خطايا كثيرة بمعنى أدق خطايا العالم ، فهو أكبر ملعون في البشرية ؛ لأنه لم يُصلب لخطية شخصية ، بل تفكيراً لخطايا العالم كله كما تعتقد أنت زوراً وبهتاناً.

أسمها تكفيراً لخطايا العالم

على العموم الموضوع بيتكلم عن الخطيئة الداخلية فى الانسان وهو لم يفعل خطيئة من ذاتة نهائى بل حمل خطايا البشرية كلها وهنا حمل اللعنة ولم يكون ملعون والفرق واضح جداً

اقتباس لماذا أثبت يا موهوم أن المسيح مات بالرجم ؟

آية 22:- و إذا كان على إنسان خطية حقها الموت فقتل وعلقته على خشبة.
كان الرومان يحكمون على بعض المجرمين بالموت صلبًا. أما اليهود فكانوا يرجمون المذنب ثم يعلقونه على صليب تشهيرًا به ولكي يراه الكثيرون فيعتبروا. ولكننا لم نسمع في كل الكتاب المقدس أن أي ابن رجمه أبوه وعلقه على خشبة أو أبلغ عنه ليُصلب لذلك فكأن هذه الوصية غرضها إظهار العقوبة المفروض أن الابن يستحقها لكن رحمة الله كرحمة الأبوين ستتدخل وتُنقذ الابن. وسيكون هذا بأن يُعلق الابن الوحيد ويُصلب، بل هو الابن الوحيد في الكتاب المقدس الذي سمعنا أنه صُلب والذي أرسله أبوه لكي يُصلب. وبذلك حمل الابن الوحيد عقوق الأبناء كلهم بصليبه
http://st-takla.org/pub_Bible-Interp...Chapter-21.htm

اقتباس خلاصة الموضوع : المسيح نجس وملعون كما يؤمن الكنج 333

للمزيد من مواضيعي

 

[سيف الحتف]

اقتباس أسمها تكفيراً لخطايا العالم

هذا خطأ كتابي نتيجة السرعة في الكتابة ، ولكن ماذا نفعل في شخص نعلمه لمدة سنة أن هناك فرقاً بين ال"ـه" وبين ال"ـة" ويظل مصراً على جهله ؟ يبدو أن جهله طغى على عقله وتملك منه لدرجة عدم إستيعابه أي معلومة مفيدة :)

اقتباس على العموم الموضوع بيتكلم عن الخطيئة الداخلية فى الانسان وهو لم يفعل خطيئة من ذاتة نهائى بل حمل خطايا البشرية كلها وهنا حمل اللعنة ولم يكون ملعون والفرق واضح جداً

تحب أصلحلك أخطاءك ؟ على العموم لن أعلق عليها ولكن أحببت أن أشير إلي أنك أجهل من أن تُعدل علي

أما بخصوص كلامك ، فأنت تقول أن المسيح حامل اللعنة وليس ملعون ، كلام جميل جداً ، يعني أنت تحمل صفة الجهل في كل شئ ولكن لست بجاهل :)

من قال بهذا الكلام العقيم ؟ وضّح لي الفرق يا عزيزي حتى لا نضحك عليك! صار حامل اللعنة ليس ملعوناً ،في حين أن الكتاب يقول المعلق ملعون ، والمسيح عُلق على خشبة الصليب، فهو ملعون ، كلام مباشر ليس فيه تشتيت كما تحب أن تفعل أنت.

اقتباس كان الرومان يحكمون على بعض المجرمين بالموت صلبًا. أما اليهود فكانوا يرجمون المذنب ثم يعلقونه على صليب تشهيرًا به ولكي يراه الكثيرون فيعتبروا. ولكننا لم نسمع في كل الكتاب المقدس أن أي ابن رجمه أبوه وعلقه على خشبة أو أبلغ عنه ليُصلب لذلك فكأن هذه الوصية غرضها إظهار العقوبة المفروض أن الابن يستحقها لكن رحمة الله كرحمة الأبوين ستتدخل وتُنقذ الابن. وسيكون هذا بأن يُعلق الابن الوحيد ويُصلب، بل هو الابن الوحيد في الكتاب المقدس الذي سمعنا أنه صُلب والذي أرسله أبوه لكي يُصلب. وبذلك حمل الابن الوحيد عقوق الأبناء كلهم بصليبه

دعنى أبكِ قليلاً ، الآب رحم الله الإبن ؟ حضرتك فاكرني مسيحي في كنيسة في درس الأحد ، سأبكي وأمجد المسيح بن الإله ؟ عذراً ، أنا مسلم لا أقبل بتلك الخرافات.

لنرى رحمة الآب بالإبن التي يدعيها هذا الكّذاب المُدلس

متى 26
39 ثُمَّ تَقَدَّمَ قَلِيلاً وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ، وَكَانَ يُصَلِّي قَائِلاً: «يَا أَبَتَاهُ، إِنْ أَمْكَنَ فَلْتَعْبُرْ عَنِّي هذِهِ الْكَأْسُ، وَلكِنْ لَيْسَ كَمَا أُرِيدُ أَنَا بَلْ كَمَا تُرِيدُ أَنْتَ».

متى 26
67 حِينَئِذٍ بَصَقُوا فِي وَجْهِهِ وَلَكَمُوهُ، وَآخَرُونَ لَطَمُوهُ

متى 27
30 وَبَصَقُوا عَلَيْهِ، وَأَخَذُوا الْقَصَبَةَ وَضَرَبُوهُ عَلَى رَأْسِهِ.31 وَبَعْدَ مَا اسْتَهْزَأُوا بِهِ، نَزَعُوا عَنْهُ الرِّدَاءَ وَأَلْبَسُوهُ ثِيَابَهُ، وَمَضَوْا بِهِ لِلصَّلْبِ.

متى 27
29 وَضَفَرُوا إِكْلِيلاً مِنْ شَوْكٍ وَوَضَعُوهُ عَلَى رَأْسِهِ، وَقَصَبَةً فِي يَمِينِهِ. وَكَانُوا يَجْثُونَ قُدَّامَهُ وَيَسْتَهْزِئُونَ بِهِ قَائِلِينَ: «السَّلاَمُ يَا مَلِكَ الْيَهُودِ!»

متى 27
34 أَعْطَوْهُ خَلاً مَمْزُوجًا بِمَرَارَةٍ لِيَشْرَبَ. وَلَمَّا ذَاقَ لَمْ يُرِدْ أَنْ يَشْرَبَ.

متى 20
19 وَيُسَلِّمُونَهُ إِلَى الأُمَمِ لِكَيْ يَهْزَأُوا بِهِ وَيَجْلِدُوهُ وَيَصْلِبُوهُ، وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يَقُومُ».


هذه هي الرحمة يا سادة ، لو كان رجم المسيح لإرتاح من هذا العذاب والخزي! إذا تم القبض على لص لم يُفعل فيه كما فُعل في المسيح ..هل هذه هي الرحمة يا كذاب يا مُدلس؟ أي أب يفعل هذا في إبنه ؟ أي رحمة تلك ؟ إن كان الآب لم يرحم إبنه ..هل سيرحمكم أنتم ؟ هل الله القدير لا يستطيع أن يغفر للبشر بكلمة ، ويقوم بتعذيب إبنه بلا شفقة أو رحمة أو ضمير ؟ أي إله عاجز هذا ؟ ألا يغفر بكلمة وهو القدير؟

لا تُدلس ، لا تكذب ، لا تنافق ..هذا دينك يا نصراني ، إلهك الأول عاجز عديم رحمة ، إلهك الثاني نجس وملعون ، بإعتراف كتابك المدعو "مقدساً"!

المزيد من مواضيعي

رداً على طلب الحوار الثنائي حول الأخطاء التاريخية الوهمية في القرآن الكريم

رد شبهة : رسول الإسلام صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب

يسوع مستوجب الحكم

مناظرة تحدي لمنتديات النصارى ...فهل من يقبل ؟

خُلق المسلم ومايجب أن يكون عليه في رمضان وبعد رمضان

رد شبهة : ما أرى ربك إلا يُسارع في هواك

عندما يسب المسلمون المسيح

رد شبهة سورة الأنبياء آية 98

توقيع سيف الحتف

. رداً على دعاوى تحريف القرآن:- . القرآن الكريم بين ثبوت الحفظ ودعاوى التحريف . وترقبوا إن شاء الله... . كتاب :- . (نسف عقيدة التثليث) . الطامة الكُبرى :- مناظرة بين سيف الحتف وبايبل 333 حول الثالوث إنتهت بهروب النصراني .

آخر تعديل بواسطة سيف الحتف بتاريخ 29.01.2013 الساعة 13:58 .

[العائد لربى]

عودا حميدا عزيزى الملاك الاسود
انا اشكرك واشكر الاخ سيف الحتف
لان الحوار بينكم جعلنى اعرف اشياء طبيه عديده لم اكن اعرفها
بخصوص السلامى:
السلامي: المفصل و هي اسم للواحد و الجمع و قيل أنها في الأصل تعني عظام الأصابع و سائر الكف ثم استعملت للتعبير عن جميع عظام البدن و مفاصل تلك العظام و المفاصل هي مواضع التقاء العظام بعضها مع بعض و أغلب هذه المفاصل متحرك و لكن بعضها ثابت كمفاصل الجمجمة

التعليق على الحديث
واضح من حديث الرسول صلى الله عليه و سلم أن المقصود من بالسلامي هي المفاصل التي يمكن لعظام أن تتحرك عبرها و من معني الحديث الشريف أن على المسلم أن يقدم الشكر لله تعالى على ما وهبه من هيكل عظمي منتصب مستقيم ميزه الله تعالى به عم جميع الخلائق كونه من عدد هائل من الغضاريف و العظام و جعل بين كل عظمتين منها مفصلاً يتيح لهذا العدد الهائل من العظام حماية الأجزاء اللينة من جسم الإنسان و دعمه و أعطاه قدرا من مرونة الحركة تسمح للإنسان بالجلوس و النوم و غير ذلك من الحركات التي مكنه الله تعالى منها
واضيف لموضوع ان الرسول يخاطب البالغين فى الحديث
ببعض الادله لغويا التى تثبت الان النبى يقصد البالغين:
حديث: «كل ابن آدم خطاء، وخير الخطَّائين التوّابون »
هل الطفل الغير بالغ خطاء
بالتأكيد لا
اذن المقصود بالحديث هنا البالغين
وحديث اخر:
(( كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أَجْزي به ،والصيام جنةٌ ، فإذا كان صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب ، فإن سابه أحداٌ أو قاتله فليقل :إني صائم ،والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك ، للصائم فرحتان يفرحهما :إذا أفطر فرح بفطره ،وإذا لقي ربه فرح بصومه )) . أخرجه البخاري ومسلم عن أبي هريرة.
انا لااقول لك ان كل كلمة كل ابن ادم تعنى البالغين فقط
ولكن يعرف من سياق الكلام

المزيد من مواضيعي

بعض التناقضات العدديه فى الانجيل

هروب النسخ من اظهار اخلاق يسوع

بيضحكوا على مين دول

نشيد الانشاد - شهادات النصارى

اضحك مقدما على هذا النص

حديث عن الثبات على الحق

اروع لحظات الشيخ أحمد ديدات

الانجيل يصرخ اللاهوت هو من مات

توقيع العائد لربى

[الملاك الأسود]

أهلا و سهلا أخي العائد لربي

أرجوا أن تقرأ أخر رد لي فقد رددت على هذه النقطة و شكرا !

المزيد من مواضيعي

حوار ثنائى بين الأخ سيف الحتف والعضو الملاك الأسود

توقيع الملاك الأسود

رغم لادينيتي الا أني لا أرى مسوغا لهذا الكره تجاه الاسلام و المسلمين تحت أي مبرر

[sahwasalha2]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
عودة ميمونة الضيف المحترم
الملاك الأسود
ندعوالك ولأخ الفاضل سيف الحتف الإستمرارية
على هذا المنوال وهذا النسق الراقي
فأبشر فأنت في أيادي آمنة وأنا فعلا متفائلة
وهذا لرجاحة عقلك وقدرة الأخ الفاضل سيف الحتف
الذي أحترم تميزه فى خوض مثل هذه الحوارات
الضيف المحترم الملاك الأسود
أرجوأن تدعوا هذا الدعاء بصدق
اللهم أرينا الحق حقا وأرزقنا إتباعه وأرينا الباطل
باطلا وأرزقنا إجتنابه

هذا الدعاء مادعى به تائها إلا وهداه الله وأرشده لسواء السبيل
ندعو الله لك وللضيف الكنج الهداية والتوفيق
إنه ولى ذلك والقادر عليه
والسلام على من أتبعى الهدى

المزيد من مواضيعي

الحملا ت التبشرية والطرق الدنيئة التي تنتهجها ليزداد مجد الرب

توقيع sahwasalha2

[sahwasalha2]

بسم الله الرحمن الرحيم
الضيف المحترم الملاك الاسود
هذا تعريف لمفاصل
وأنواعها
وأرجو وإن سمحت الإطلاع عليه
حتي يزول اللبس
مفاصل ، المفاصل Joints
المفصل هو عبارة عن ارتباط أو تلامس بين عظمين من عظام الجسم فيما بينهما ، أو بين عظم وغضروف ، بشكل يمكن لأجزاء المفصل القيام بالحركات المطلوبة بحرية .
انواع المفاصل :
هناك ثلاثة أنواع من المفاصل وهي :
- المفاصل الليفية Fibrous joint :
وفيه تلتحم العظام فيما بينها ، بواسطة نسيج ليفي لا يسمح بأي نوع من الحركة . ومع تقدم العمر يختفي الخيط الليفي ، ليحل محله رباط عظمي ، هو تداخل العظام بعضها ببعض مكونة التحاماً ، تظهر آثاره على شكل خيط رفيع يدعى الدرز Suture ، كما هو الحال في عظام الجمجمة و ارتباط الأسنان بالفك .
- المفاصل الغضروفية Cartilaginous joint :
يوجد بين نهايات العظام المتجاورة ، طبقة من الليف الغضروفي الأبيض ، الذي يسمح بحدوث حركات خفيفة جداً ، وذلك بفعل الضغط على هذه الطبقة الليفية الغضروفية ، وهذا ما يعرف بـ المفصل الغضروفي الثانوي ، أو الليفي الغضروفي fibrocartilage ، كما هو الحال في مفصل العانة وما بين الفقرات .
وهناك المفصل الغضروفي الأولي ، حيث يرتبط العظم مع غضروف شفاف hyaline cartilage ، ولهذا يدعى المفصل الشفاف hyaline joint كما هو الحال بارتباط الأضلاع بغضروف القص حيث لا توجد حركة أو هي محدودة جداً .
- المفاصل المصلية أو الزلالية Synovial joint :
وهي أهم المفاصل وأكثرها انتشارا في الجسم ، وتمتاز بوجود غشاء مصلي ، ويمكنها أن تؤدي جميع انواع الحركات ، ولهذا فقد قسمت إلى خمسة انواع ، حسب نوع الحركة التي يؤديها المفصل وهي :
1- المفصل الكروي الحقي Ball and socket joint :
وهي أكثر المفاصل حرية في الحركة ، في جميع الاتجاهات ، من ثني ومد ورفع وتقريب وتدوير، مثال ذلك مفصل الكتف و مفصل الفخذ
2- المفصل الرزي Hinge joint :
يسمح بالحركة في مستوى واحد فقط . أي الثني والمد كما هو الحال في مفصل الكوع والركبة والعقب ومفاصل السلاميات
3- المفصل المنزلق Gliding joint أو المفصل المسطح plane joint :
في هذا النوع من المفاصل تنزلق سطوح التمفصل ، فوق بعضها البعض ، مثل مفصل القص – الترقوة ، و الأخرم – الترقوة ، والمفاصل بين عظام الرسغ والعقب
4- المفصل المداري Pivot joint :
وهو يسمح بالحركة حول محور واحد فقط . على شكل دوران ، مثل المفصلين القريب والبعيد ، بين الكعبرة والزند ، وكذلك بين فقرة الأطلس ، ونتوء فقرة المحور .
5- المفصل السرجي – اللقمي condyloid saddle joints :
تجري فيه الحركات حول محورين اثنين ، فتسمح بحدوث الثني والمد والابعاد والتقريب ، مثل مفصل الرسغ ، ومفاصل بين السلاميات والمشط .
تشتمل المفاصل المصلية على ما يلي :
(أ‌) غضروف شفاف Hyaline :
يغطي سطوح العظام عند التمفصل ، وهو ناعم ومتين ، بحيث يسمح بسهولة التلامس وتحمل الثقل .
(ب‌) رابطة المحفظة Capsular Ligament:
عبارة عن حزمة من النسيج الليفي ، تحيط بالمفصل وتربط العظام مع بعضها البعض ، بحيث تسمح لها بالحركة وتدعمها
(ج) مكونات دخل المحفظة :
تحتوي المحفظة على بعض المكونات التي تتوضع خارج الغشاء المصلي ، وهي ضرورية للمحافظة على ثبات المفصل
(د) الغشاء المصلي Synovial membrane :
يتكون من خلايا طلائية افرازية ، تفرز سائلاً لزجاً يشبه زلال البيض ، يدعى السائل المصلي . وهو الذي أعطى هذه المفاصل اسمه بالمفاصل المصلية ، وهو يعمل على تزييت وتسهيل حركات المفصل ، ويعمل على تثبيته وتغذيته . ويتواجد أسفل الرابطة المحفظية ، ويغطي جميع أجزاء العظام الداخلية ، في المفصل ، الغير مغطاه بالغضروف الشفاف ، كما يوجد فيه أكياس صغيرة تدعى البورصة تعمل على كعازل ، يحول دون احتكاك العظام فيما بينها ، أو مع الروابط أو الأوتار أو الجلد .
(هـ) المكونات خارج المحفظة :
معظم المفاصل لها روابط خارج المحفظة ، تعمل على تقوية وتثبيت المفصل .
(و) العضلات :
يرتبط على عظام المفصل ، عضلات يؤدي تقلصها إلى حركة المفصل
وظائف الروابط :
تعمل الروابط على تحديد حركة المفاصل ، وتمنع تجاوزها الحد المعين لها ، كما أنها تعمل على حماية عظام المفاصل من أي أذى . أي أن وظيفة الروابط هي المنع والتحديد والحماية .
أهم المفاصل المصلية :
1- مفصل الكتف Shoulder joint :
يتكون من رأس العضد والحفرة الأروحية ( الجوف الحقّاني glenoid cavity ) للوحة الكتف ، ويربط بينهما روابط متينة ، ويحيط به غشاء مصلي يغطي أجزاء العظام غير المغطاه بالغضروف ، ويوجد هذا الغشاء داخل المحفظة المفصلية ، ويوجد على أجزاء المفصل أوتار العضلات ، التي تسمح بإجراء حركات المفصل ، وهي الثني و المد و الابعاد و التقريب و الدوران و الحركات المتعاقبة
2- مفصل الكوع Elbow joint :
وهو من النوع الرزي ، يربط بين النهاية السفلى للعضد ، والنهايات العلوية للكعبرة والزند . ويحتوي على الغضروف ، ورابطة المحفظة ، والغشاء المصلي ، وروابط تسمح بأداء حركتين فقط . هما الثني بفضل العضلة ثنائية الرأس ، والمد بواسطة العضلة ثلاثية الرأس Triceps.
3- مفصل الرسغ Radiocarpal joint :
يربط بين الطرف السفلي للكعبرة ، والجزء الخلفي لعظام المعصم : الزورقي Scaphoid و الهلالي Lunate و المثلثي Triquetral ، ويفصل بينها قرص من الغضروف الليفي الابيض . وهو من نوع Condyloid ويستطيع أن يؤدي جميع الحركات ، من ثني ومد وإبعاد وتقريب .
4- المفصل الرسغي – المشطي Carpo - Metacarpal Joints :
ترتبط عظام المعصم فيما بينها ، بواسطة تجويف مفصلي واحد ، ويتحرك الصفان اللذان تشكلهما عظام المعصم ، فوق بعضهما البعض . كما أن عظام المعصم ترتبط بعظام مشط اليد Metacarpus ، وترتبط عظام المشط ، بدورها بقواعد الصف الاول من سلاميات الأصابع ، ويدعى هذا الارتباط بـ مفصل برجم Knuckle Joint، ويمكن للاصابع أن تنثني تماماً ، على عظام المشط ، كما يمكن لها أن تمد إلى أكثر من زواية 180 درجة ، وهناك روابط ليفية تدعم هذه المفاصل .
5- المفصل العجزي – الحرقفي Sacroiliac joint :
حيث يرتبط العجز ، بالحرقفة ، بواسطة نوعين من الربط هما المصلي والليفي .
6- المفصل العاني Symphysis Pubis :
حيث ترتبط عظمتا العانة ، بواسطة غضروف شفاف ، وغضروف ليفي ، مما يحد من حركتها .
7- مفصل الورك Hip Joints :
وهو من المفاصل المصلية ، من النوع الكروي – الحقي ، وهو عبارة عن توضع رأس عظم الفخذ في تجويف عظم الحرقفة ، ويربط فيما بينهما محفظة ، تدعمها مجموعة من الروابط هي الرابطة الحرقفية – الفخذية ، والوركية – الفخذية ، والفخذية – العانية ، والدائرية ، ويستطيع هذا المفصل ، القيام بجميع الحركات مثل الثني والمد والابعاد والتقريب .
8- مفصل الركبة Knee Joint :
وهو مفصل رزي . يربط بين عظم الفخذ والظنبوب حيث تتوضع اللقمتان Condyles اللتان في أسفل عظم الفخذ ، في التجويفين الأروحيين للظنبوب Glenoid Cavity of Tibia وأمامهما تقف الرضفة ، يساعد على تثبيت هذه العظام محفظة ، وغشاء مصلي ، يبطن رابطة المحفظة والسطح الداخلي لوتر الرضفة ، ويغطي العظام غير المغطاه بالغضروف ، ويوجد أقراص من الغضروف الليفي الأبيض ، ومجموعة من الطبقات الشحمية والأكياس المصلية Bursae لتمنع الاحتكاك بين سطوح عظام المفصل ، كما يدعم هذا المفصل ثلاثة روابط ، إحداهما أمامية وإثنتان جانبيتان .
9- مفصل العقب Ankle Joint:
وهو من النوع الرزي Hinge ، وهو يربط بين أسفل الظنبوب ، ونتوئه الأسفل ، وأسفل الشظية ، ونتوئه الجانبي ، وعظمة الكرسوع . يحيط بالعظام غضروف ، ويدعم المفصل أربع روابط متينة ، وروابط بينية بين الظنبوب والشظية وحزم ليفية .
10 – مفصل القدم و اصابع القدم :
وهي تربط بين عظام العقب فيما بينها ، وبين عظام العقب وعظام مشط القدم ، وبين هذه والسلاميات ، وبين السلاميات فيما بينها ، وهي تعمل على حفظ توازن الجسم ، ودعم أقواس القدم .
http://‬http://www.tbeeb.net/anatomy/ant-25.htm
وأرجوأن تطلع على هذا الرابط
http://‬http://www.tbeeb.net/album/articles.php?id=154
عله يحمل الفائدة المرجوة
والسلام على من إتبعى الهدى

المزيد من مواضيعي

الحملا ت التبشرية والطرق الدنيئة التي تنتهجها ليزداد مجد الرب

آخر تعديل بواسطة sahwasalha2 بتاريخ 29.01.2013 الساعة 20:24 .

[sahwasalha2]

الإعجاز في حديث المفاصل
بسم الله الرحمن الرحيم
المعنى اللغوي:
(مفصل) : ملتقى العظميين في البدن.
(السلامى) : بضم السين وتخفيف اللام، وهو المفصل. وجمعه سلاميات، بفتح الميم وتخفيف الياء.
وفى القاموس: السلامى كحبارى، عظام صغار طول الإصبع فى اليد والرجل،وجمعه سلاميات. ( الإمام مسلم -شرح النووي)
وهذا التعريف من العلماء الأفاضل جزاهم الله خيرا فى حاجه الى مزيد ضبط و إيضاح فى ضوء المعارف العلمية الحديثة.
العوائق في تطابق الحقيقة الكونية مع النص الشرعي:
1- اقتصار الإشارة في فهم الحديث على المفاصل بين العظام مع إهمال ما بين الغضاريف.
2- اختلاف التعريف العلمي للمفاصل والذي يشمل التقاء عظام أو غضاريف بدون فاصل عن الفهم اللغوي الذي يشير إلى وجود فاصل بين شيئين .
3- ضرورة وضع قاعدة للحالات المتكررة بالجسم والتي قد تتمفصل فيها عظمتان فى أكثر من موضع وهل تحتسب مفصلا واحدا أو بعدد أماكن الالتقاء.
حل التناقض الظاهري بضبط التعريف العلمي للمفاصل ثم تطبيق ذلك بحصر مفاصل الجسم البشرى :
أولا: وضع التعريف المنضبط للمفاصل:
تم وضع عددا من الضوابط العلمية التفصيلية قبل بدأ العد ثم القيام بعملية الحصر بدقة حيث أن أى خلل فى وضع الضوابط أو فى دقة تطبيقها سيؤدى إلى الخلل فى إظهار الحقيقة الكونية الممثلة فى العدد الفعلى لمفاصل الجسم المشار إليها فى الحديث الشريف وبالتالى عدم القدرة على إظهار مناط الإعجاز كما أن عدم التقيد بضوابط صحيحة ودقيقة علميا من الأساس سيفتح باب الطعن على مجال الإعجاز بكامله على أساس أن المتصدين له يلوون أعناق النصوص الشرعية أو الحقائق العلمية لتتوافق حسب أهوائهم.
والذي نعتمده في هذا البحث هو أن:
المفصل هو الالتقاء بين أي عظمتين أو عظمة وغضروف أو غضروفين في أي موضع بجسم الإنسان ما دام بينهما فاصل.
وهذا التعريف لا يتعارض مع علوم اللغة ولكن يضبط مدلول كلمة (مفصل ) بالضابط العلمي الذي يشمل المفاصل التي تشارك فيها الغضاريف كما لا يتعارض مع المراجع العلمية الحديثة ولكن يضبطها حسب المدلول اللغوي لكلمة (مفصل والذي يعنى وجود (فاصل) بين شيئين كما تم اعتبار التقاء عظمتين مفصلا واحدا حتى لو التقيا في أكثر من موضع وبذلك تكون الضوابط المصاحبة للتعريف هي:
لا يدرج فى هذا الإحصاء المفاصل الغضروفية الأولية والتى تتكون من عظام يحيط بها غضروف حيث يتعظم هذا الغضروف فى سن مبكر بحيث تلتحم هذه العظام تماما بغير فاصل بينها
مثال:
أ – التقاء نهايات عظام الأطراف الطويلة مع سيقانها
ب- التحام عظمة الوتد في الجمجمة مع العظمة القفوية
1- لم يدرج في هذا الإحصاء اتصال الغضروف بالعظم عندما لا يكون بينهما فاصل ولكن يتصلان فقط بالتئام غشاء الغضروف مع غشاء العظم مثال: اتصال غضاريف الضلوع مع الضلوع.
2- تم اعتبار الاتصال بين عظمتين كمفصل واحد حتى لو تم الاتصال في أكثر من موقع
مثال: 1- اتصال عظمة الجبهة فى الجمجمة مع عظمة الوتد
2- اتصال عظمة الوتد مع عظمة الميكعة
ثانيا: حصر مفاصل الجسم البشرى تطبيقا للقاعدة الموضوعة:
أ) الحصر التفصيلي:
1-SKULL
1. FRONTO PARIETAL JOINT (CORONAL SUTURE)
1
2. FRONTO –ETHMOID JOINT
1
3. FRONTO MAXILLARY JOINTS
2
4. FRONTOZYGOMATIC JOINTS
2
5. FRONTONASAL JOINT
1

6. FRONTOSPHENOID (LESSER WING) JOINT
1
7. FRONTO-LACRIMAL JOINTS
2
8. PARIETOOCCIPITAL JOINT
1
9. INTERPARIETAL JOINT (SAGITTAL SUTURE)
1
10. TEMPRO-PARIETAL JOINTS
2
11. TEMPRO-SPENOID JOINTS (GREATER WING)
2
12. OCCIPITO-TEMPORAL JOINTS
2
13. TEMPRO-SPHENOID JOINTS (GREATER WING)
2
14. TEMPRO-ZYGOMATIC JOINTS (ZYGOMATIC ARCH)
2
15. TEMPRO-MANDIBULAR JOINTS
2

16. INTER OSSICULAR JOINTS
4
17. INTERMAXILLARY JOINT
1

18. ZYGOMATICO-MAXILLARY JOINT
2
19. MAXILLO-PALATINE JOINT
1
20. NAZOMAXILLARY JOINTS
2
21. MAXILLO-ETHMOID JOINTS
2
22. MAXILLO- LACRIMAL JOINTS
2
23. MAXILLO-SPHENOID JOINTS (PTERYGOID PROCESS)
2
24. MAXILLO-CONCHAL JOINTS (INFERIOR CHONCHA)
2
25. DENTAL GOMPHOSIS
32
26. SPHENO-ETHMOIDAL JOINT
1
27. VERMO-SPENOID JOINT (PTERYGOID PROCESS)
1
28. PALATO-SPHENOID JOINTS (PTERYGOID PROCESS)
2
29. ZYGOMATICO-SPHENOID JOINT (GREATER WING)
2
30. VERMO-ETHMOIDAL JOINT (PERPINDICULAR PLATE)
1
31. LACRIMO-ETHMOIDAL JOINT (LABYRINTH)
2
32. JOINT BETWEEN VOMER AND HARD PALATE
1
33. INTERNASAL JOINT
1
34. JOINT BETWEEN HORIZONTAL PLATES OF PALATINE BONES
1
86
2- LARYNEX
1- CRICOTHYROID JOINTS
2
2-CRICOARYTENOID JOINTS
2
3- ARYTENOI-CORNICULATE JOINTS
2
6
3- VERTEBRAL COLUMN AND PELVIS
1- ATLANTO-OCCIPITAL JOINTS
2
2- INTERVERTEBRAL JOINTS
69
3- LUBOSACRAL JOINTS
3
4- SACRO-COCCYGEAL JOINT
1
5- SYMPHYSIS PUBIS
1
76
4-UPPER LIMBS
1- STERNOCLAVICULAR JOINT
1X2= 2
2- ACROMIOCLAVICULAR JOINT
1X2= 2
3- SHOLDER JOINT
1X2=2
4- ELBO JOINT
1X2=2
5- SUPERIOR RADIO-ULNAR JOINT
1X2=2
6- INFERIOR RADIO-ULNAR JOINT
1X2=2
7- WRIST JOINT
1X2=2
8- INTERCARPAL JOINTS
6X2=12
9- MID CARPAL JOINT
1X2=2
10- CARPOMETACARPAL JOINTS
4X2=8
11-METACARPOPHALANGEAL JOINTS
5X2=10
12- INTERPHALANGEAL JOINTS
9X2=18
64
5- THORACIC CAGE
1- MANUBRIO STERNAL JOINT
1
2- XIPHISTERNAL JOINT
1
3- STERNOCOSTAL JOINTS
14
4- INTERCHONDRAL JOINTS
6
5- COSTO-VERTEBRAL JOINTS
12X2= 24
6- COSTO-TRANSVERSE JOINTS
10X2=20
66
6-LOWER LIMBS
1- SACROILIAC JOINT
1X2=2
2-HIP JOINT
1X2=2
3-KNEE JOINT
1X2=2
4- SUPERIOR TIBIO- FIBULAR JOINT
1X2=2
5- INFERIOR TIBUO FIBULAR JOINT
1X2=2
6-ANKLE JOINT
1X2=2
7- INTERTARSAL JOINTS
7X2=14
8- TARSOMETATARSAL JOINTS
4X2=8
9- METATARSOPHALANGEAL JOINTS
5X2=10
10- INTERPHALANGEAL JOINTS
9X2=18
62
ب) العدد الكلى للمفاصل حسب القواعد الموضوعة:
1- مفاصل الجمجمة

86
2- مفاصل الحنجرة
6
3- مفاصل القفص الصدري
66
4- مفاصل العمود الفقري والحوض
76
5- مفاصل الأطراف العلوية 2(32)
64
6- مفاصل الأطراف السفلية 2(31)
62
المجموع 360
http://‬http://www.damasgate.com/vb/t52305/
سبحان الله هي دقة متناهية
وهذا دليل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم
لا ينطق عن الهوى وإنما هو وحي يوحى
والسلام على من إتبعى الهدى

المزيد من مواضيعي

الحملا ت التبشرية والطرق الدنيئة التي تنتهجها ليزداد مجد الرب