ضع هنا سيرة صحابي !!!

[أبوحمزة السيوطي]

بارك الله فيك أخي الحبيب قلب الأسد

ورضي الله عن معاذ وعن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

أخواني الأفاضل بالنسبة لهذه الرواية :

اقتباس فقد سأله النبي -صلى الله عليه وسلم-:( بما تحكم يا معاذ ؟) قال معاذ :( بكتاب الله ) قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- :( فان لم تجد ؟) قال معاذ :( بسنة رسول الله ) قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- :( فان لم تجد ؟) قال معاذ :( أجتهد رأي ولا آلو ) قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- :( الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله )

ذكرها الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة :

881 - "

الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله " .

منكر .

أخرجه أبو داود الطيالسي في " مسنده " ( 1 / 286 - منحة المعبود ) وكذا أحمد ( 5 / 230 ، 242 ) وأبو داود في " السنن " ( 2 / 116 ) والترمذي ( 2 / 275 ) وابن سعد في " الطبقات " ( 2 / 347 و584 - طبع بيرو ت ) والعقيلي في " الضعفاء " ( 76 - 77 ) والخطيب في " الفقيه والمتفقه " ( 93 / 1 و112 - 113 مخطوطة الظاهرية ، 154 - 155 و188 - 189 - مطبوعة الرياض ) والبيهقي في " سننه " ( 10 / 114 ) وابن عبد البر في " جامع بيان العلم " ( 2 / 55 - 56 ) وابن حزم في " الإحكام " ( 6 / 26 ، 35 ، 7 / 111 - 112 ) من طرق عن شعبة عن أبي العون عن الحارث بن عمرو - أخي المغيرة بن شعبة - عن أصحاب معاذ بن جبل عن معاذ بن جبل : أن النبي صلى الله عليه وسلم حين بعثه إلى اليمن قال له : كيف تقضي إذا عرض لك قضاء ؟ قال : أقضي بما في كتاب الله . قال : فإن لم يكن في كتاب الله ؟ قال : بسنة رسول الله ، قال : فإن لم يكن في سنة رسول الله ؟ قال : أجتهد رأيي لا آلو، قال : فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره ، وقال : فذكره .

وقال العقيلي : " قال البخاري : لا يصح ، ولا يعرف إلا مرسلا " .

قلت : ونصه في " التاريخ " ( 2 / 1 / 275 ) : " لا يصح ، ولا يعرف إلا بهذا ، مرسل " . قلت : يعني أن الصواب أنه عن أصحاب معاذ بن جبل ليس فيه " عن معاذ " .

وقال الذهبي : " قلت : تفرد به أبو عون محمد بن بن عبيد الله الثقفي عن الحارث بن عمرو الثقفي أخوالمغيرة بن شعبة ، وما روى عن الحارث غير أبي عون فهو مجهول ، وقال الترمذي : ليس إسناده عندي بمتصل " .

قلت : ولذلك جزم الحافظ في " التقريب " بأن الحارث هذا مجهول .

ثم رواه أحمد ( 5 / 236 ) وأبو داود وابن عساكر ( 16 / 310 / 2 ) من طريقين آخرين عن شعبة ، إلا أنهما قالا : " عن رجال من أصحاب معاذ أن رسول الله لما أراد أن يبعث معاذا إلى اليمن " . الحديث . لم يذكر : " عن معاذ " .
قلت : هذا مرسل وبه أعله البخاري كما سبق ، وكذا الترمذي حيث قال عقبه : " هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وليس إسناده عندي بمتصل " .

وأقره الحافظ العراقي في " تخريج أحاديث منهاج الأصول " للبيضاوي ( ق 76 / 1 ) . قلت : فقد أعل هذا الحديث بعلل ثلاث :
الأولى : الإرسال هذا .
الثانية : جهالة أصحاب معاذ .
الثالثة : جهالة الحارث بن عمرو .

قال ابن حزم : " هذا حديث ساقط ، لم يرو ه أحد من غير هذا الطريق ، وأول سقوطه أنه عن قوم مجهولين ، لم يسموا ، فلا حجة فيمن لا يعرف من هو ؟ وفيه الحارث بن عمرو ، وهو مجهول لا يعرف من هو ؟ ولم يأت هذا الحديث قط من غير طريقه " .
وقال في موضع آخر بعد أن نقل قول البخاري فيه : " لا يصح " .

وفي ذلك كفاية حيث نقل الشيخ الألباني كلاما كثيرا حول هذه الرواية لم أضعه خشيت الإطالة ..

وجزاكم الله عنا خيرا

للمزيد من مواضيعي

 

[الزبير بن العوام]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها أبوحمزة السيوطي بارك الله فيك أخي الحبيب قلب الأسد ورضي الله عن معاذ وعن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .. أخواني الأفاضل بالنسبة لهذه الرواية : ذكرها الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة : 881 - " الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله " . منكر . أخرجه أبو داود الطيالسي في " مسنده " ( 1 / 286 - منحة المعبود ) وكذا أحمد ( 5 / 230 ، 242 ) وأبو داود في " السنن " ( 2 / 116 ) والترمذي ( 2 / 275 ) وابن سعد في " الطبقات " ( 2 / 347 و584 - طبع بيرو ت ) والعقيلي في " الضعفاء " ( 76 - 77 ) والخطيب في " الفقيه والمتفقه " ( 93 / 1 و112 - 113 مخطوطة الظاهرية ، 154 - 155 و188 - 189 - مطبوعة الرياض ) والبيهقي في " سننه " ( 10 / 114 ) وابن عبد البر في " جامع بيان العلم " ( 2 / 55 - 56 ) وابن حزم في " الإحكام " ( 6 / 26 ، 35 ، 7 / 111 - 112 ) من طرق عن شعبة عن أبي العون عن الحارث بن عمرو - أخي المغيرة بن شعبة - عن أصحاب معاذ بن جبل عن معاذ بن جبل : أن النبي صلى الله عليه وسلم حين بعثه إلى اليمن قال له : كيف تقضي إذا عرض لك قضاء ؟ قال : أقضي بما في كتاب الله . قال : فإن لم يكن في كتاب الله ؟ قال : بسنة رسول الله ، قال : فإن لم يكن في سنة رسول الله ؟ قال : أجتهد رأيي لا آلو، قال : فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره ، وقال : فذكره . وقال العقيلي : " قال البخاري : لا يصح ، ولا يعرف إلا مرسلا " . قلت : ونصه في " التاريخ " ( 2 / 1 / 275 ) : " لا يصح ، ولا يعرف إلا بهذا ، مرسل " . قلت : يعني أن الصواب أنه عن أصحاب معاذ بن جبل ليس فيه " عن معاذ " . وقال الذهبي : " قلت : تفرد به أبو عون محمد بن بن عبيد الله الثقفي عن الحارث بن عمرو الثقفي أخوالمغيرة بن شعبة ، وما روى عن الحارث غير أبي عون فهو مجهول ، وقال الترمذي : ليس إسناده عندي بمتصل " . قلت : ولذلك جزم الحافظ في " التقريب " بأن الحارث هذا مجهول . ثم رواه أحمد ( 5 / 236 ) وأبو داود وابن عساكر ( 16 / 310 / 2 ) من طريقين آخرين عن شعبة ، إلا أنهما قالا : " عن رجال من أصحاب معاذ أن رسول الله لما أراد أن يبعث معاذا إلى اليمن " . الحديث . لم يذكر : " عن معاذ " . قلت : هذا مرسل وبه أعله البخاري كما سبق ، وكذا الترمذي حيث قال عقبه : " هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وليس إسناده عندي بمتصل " . وأقره الحافظ العراقي في " تخريج أحاديث منهاج الأصول " للبيضاوي ( ق 76 / 1 ) . قلت : فقد أعل هذا الحديث بعلل ثلاث : الأولى : الإرسال هذا . الثانية : جهالة أصحاب معاذ . الثالثة : جهالة الحارث بن عمرو . قال ابن حزم : " هذا حديث ساقط ، لم يرو ه أحد من غير هذا الطريق ، وأول سقوطه أنه عن قوم مجهولين ، لم يسموا ، فلا حجة فيمن لا يعرف من هو ؟ وفيه الحارث بن عمرو ، وهو مجهول لا يعرف من هو ؟ ولم يأت هذا الحديث قط من غير طريقه " . وقال في موضع آخر بعد أن نقل قول البخاري فيه : " لا يصح " . وفي ذلك كفاية حيث نقل الشيخ الألباني كلاما كثيرا حول هذه الرواية لم أضعه خشيت الإطالة .. وجزاكم الله عنا خيرا

ما شاء الله تبارك الله ... جزاك الله عنا خيراً أخي أبو حمزة على الإضافة القيمة

المزيد من مواضيعي

معاملة الرسول لزوجاته ... صلى الله عليك يا حبيبي يا رسول الله

القرآن الكريم - فلاش روووعة

كنوز الحسنات

سلسلة الدعاء اليومي

الزوووووووواج

ما هي هوايتك المفضلة ؟

لماذا نفتقد الذوق ؟ (دعوة للنقاش)

أربع مشروبات مضادة للسرطان باذن الله