الإعجاز فى القرآن و السنة الإعجاز العلمي الغيبي البلاغي - لاتكتب إلا المواضيع الموثقة مع بيان مصدر الموضوع |
![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]()
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اذا كان ذلك صحيحا فلا مفر من احد احتمالات ( وذلك لأنه تعالى يقول على لسان فرعون : " يوم الزينة" مما يوحى بأن العيد كان يوما واحد والا فلما لم يذكر يوما محددا من ايام هذا العيد ؟!!! ) : 1 - ان يكون العيد المقصود بالآية ( الزينة ) غير هذا العيد المذكور هنا 2- ان يكون هذا الفرعون غير رمسيس بل يكون فرعون آخر يحتفل بهذا العيد فى يوم واحد فقط 3 - اذا كان رمسيس يحتفل بهذا العيد فى يوم واحد فقط بالرغم من استمراره 27 يوما فهذامقبول لكنه امر ينقصه الدليل ان دقة التعبير القرآني - اذا اراد الله ان يعبر عن هذا العيد المذكور هنا ( ان كان هو نفسه عيد الزينة ) - تقتضى ان يقول : " موعدكم يوم من أيام الزينة " , لأنه 27 يوم او لكونه اكثر من يوم واحد فما رأيكم للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
الاعجاز في قوله تعالى : قال موعدكم يوم الزينة
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
إسلام الإسلامى
المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة إسلام الإسلامى بتاريخ
30.09.2012 الساعة 20:37 .
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() 4 - ان يكون هذا من التعبيرات التى بها تجاوز عن التحديد اللغوي وهو من الأمور التى تقع احيانا بكلام العرب او بالقرآن كالمجاز الذى يعبر عن الكل بجزء منه او ببعض محتوياته , او العكس , و التعبير عن الشئ بعكسه , واستخدام لفظة لها 2 معنى متضادين : ككلمة " مولاه " = سيد الرجل او عبده او من حلفائه الذين يحميهم !!! و لكن هذا الاحتمال ايضا ينقصه البحث ( لتطبيقه على هذه الآية ) المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة إسلام الإسلامى بتاريخ
30.09.2012 الساعة 20:56 .
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() حياكم الله أخي الكريم إسلام ،
لا أعتقد أخي الكريم ، فالعيد (fete d 'opet ) المذكور هنا هو أشهر عيد فرعوني و هو مخصص لتكريم الإله آمون ، ربما هي مصادفة - و الله أعلم - أن يُدعى أيضا هذا العيد fete du harem عيد ( الحريم ) !!! إليكم بعض المصادر ( 3 ) وهي على سبيل المثال لا الحصر : المصدر الاول : ![]() http://membres.multimania.fr/egyptedan/dico-o.html المصدر الثاني : ![]() http://khemet.online.fr/monuments/temples/louxor.html المصدر الثالث : ![]() http://pharaons.free.fr/index.php?tag/Temple اليكم تعريف كلمة harem الفرنسية و هي تعني المكان المخصص للنساء ، ![]()
ألا ترون أخي الكريم أن هناك علاقة - تثير الإستغراب حقا - بين اسم العيد المذكور في القران ( يوم الزينة ) و بين هذا العيد opet المسمى أيضا ب عيد الحريم ؟؟؟؟
فرعون موسى - و بالأدلة - هو رمسيس الثاني ، فضلا أنقر هنا و هنا و هنا و هنا واليكم :فهرس : الفراعنة يشهدون بصدق رسالة الاسلام
المعتاد عند قدماء المصريين ( الفراعنة ) الإحتفال بهذا العيد لمدة 11 يوما كما أسلفتُ أعلاه ، لكن آل رمسيس ( و يدخل ضمنهم رمسيس الثاني ) أطالوا في مدة الإحتفال لتصل الى مايقرب الشهر ، وهذا ما تشير اليه الوثيقة أدناه : ![]() ربما المشهد التالي يفسر الأمر اكثر : ![]() الملك ( الفرعون ) يعطي انطلاقة الإحتفال بعيد opet ، الإله آمون يغادر معبده ( بالكرنك) لزيارة زوجته بالأقصر ، الرحلة ( في قارب مُزيّن ) ستدوم 10 أيام ،، http://yp.voyages.free.fr/Egypte/Pha...uvelle+Fenetre ***** مامن شك في كون الإحتفالات كانت - عموما - بين 11 و 27 يوم ! لكن .... اليوم المميز و الأهم هو يوم إنطلاقة رحلة آمون ، هو اليوم الذي تقدم فيه القرابين ( ثيران ) !! ![]() ترجمة : الاحتفالات يمكن أن تدوم لمدة 27 يوما تخصص لمجموعة من الطقوس يترأس أهمها الملك ( إشارة هنا لترأس الفرعون لإنطلاقة رحلة آمون ) تقدم القرابين للآلهة على شكل ثيران تُزيّن قرونها بالورود . http://www.egyptos.net/egyptos/dico/mot-Fete-Opet.php ***********
وارد جدا ،، و أعتذر أخي الكريم لاستعمال اللغة الفرنسية في توثيق الموضوع فهي تعطيني مجالا أوسع للبحث و التوثيق ، و لشرح ما ألتبس عليكم فأنا رهن إشاركتم ، بارك الله فيكم أخي الفاضل و في مجهوداتكم الطيبة ،،، المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]()
بالفعل اخى الكريم ملاحظة ذكية جدا
نعم قرأتها ولا اجد إشكالا الا فى موضع واحد فقط او موضعين على لسان فرعون : 1- قوله : { انا ربكم الأعلى } بعد ما صار بينه و بين موسي و يبدو لى ان ذلك كان فى المراحل قبل الأخيرة فى الوهيته المزعومة و اقصى ما فى تاريخ رمسيس هو انه وضع نفسه جنبا الى جنب مع آلهتهم الكبرى الا اذا اعتبرنا وصف الوزير له- ووصف غيره - انه الاله الكبير = الاكبر و لكن الكلمة تحتمل معنى آخر وهو تعظيم له غير معنى الاكبر فما الدليل ان الكبير هنا = الاكبر ؟ 2 - نفس الطرح السابق فيه تعارض ظاهر مع قوله { لا اعلم لكم اله غيري } و يبدو ان ذلك كان فى المرحلة الأخيرة فى الوهيته المزعومة ولكن هل ادعى رمسيس 2 انه الاله الاوحد كما يفهم من قول فرعون بالآية الكريمة ؟ و هذا إشكال اصعب من السابق و اقصى ما فى تاريخ رمسيس هو انه وضع نفسه جنبا الى جنب مع آلهتهم الكبرى او انه ادعى انه الاكبر ( اذا ثبت ذلك )
هناك سؤال هام : الا يوجد ملك آخر كان الاحتفال بهذا العيد فى عهده يوما واحدا فقط
بارك الله فيكم أخي الفاضل لا تعتذر اخى الكريم بل اتمنى الا اكون اثقل عليكم بكثرة السؤال فهو النهم و حب المعرفة الصحيحة و حب نشر اصح شئ فى ردود الشبهات ولا التباس عندى الا ما ذكرته من تعقيبات فى ردى هذا بارك الله فيكم المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة إسلام الإسلامى بتاريخ
02.10.2012 الساعة 03:01 .
|
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]()
المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة إسلام الإسلامى بتاريخ
02.10.2012 الساعة 03:38 .
|
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() حياكم الله أخي الكريم
رمسيس الثاني يعتبر الأكبر، الأشهر ، الأقوى من بين فراعنة الأمبراطورية المصرية ، http://en.wikipedia.org/wiki/Ramesses_II أعتقد أخي الكريم أن لفظة the greatest ( الأكبر) هي أقوى و أكثر دلالة من لفظة the great ( الكبير) ، رمسيس الثاني لم يكن إله وحسب بل اعتبر نفسه فوق ألهة الفراعنة جميعها ،
ترجمة : أكبر فرعون في التاريخ هو رمسيس الثاني وهو الذي أعتبر تجسيدا للألوهية العليا ، Egyptological Bibliographyémanation = تجسيد أو تعبيرعن divinité suprème : الألوهية العليا http://veritablenouvelordre.forum-ph...ion-egyptienne دليل آخر على كون رمسيس الثاني كان يعتبر نفسه الرب الأعلى ، كتاب : International Association of Egyptologists,W. Hovestreydt, L. M. J. Zonhoven الصفحة : 152 ![]() ترجمة : ظهر بعلم اللاهوت الفرعوني خلال فترة حكم السلالة 18 مفهوم موت وقيامة الإله الخفي ، الجزء الظاهر فقط من هذا الأخير هو قرص يحمله فوق رأسه و يدل على الألوهية العليا ، في قبور السلالة الحاكمة رقم 19 ( ستي الاول - رمسيس2 ، مرنبتاح ) وُجدت عبارات لاهوتية تدل على هذا المعتقد ، لتصفح الكتاب أنقر فضلا هنا
رمسيس الثاني كان يعتبر نفسه ربّ الآلهة جميعا ، هو الربّ الأعلى الأوحد ،، ( the only supreme deity) رمسيس الثاني كان يعتبر نفسه الإله الحي ، dieu vivant = الإله الحي se prosternent= يسجدون
ترجمة : رمسيس الثاني كان بمثابة الإله الحي ، جميع المصريين كانوا يسجدون له ، سلطانه لم يكن له حدود ، http://conseils-astuces.over-blog.co...-71874808.html ![]() http://www.linternaute.com/dictionna...se-prosterner/
للإنصاف الشديد : ممكن جدا يكون هناك ملك أخر كان الإحتفال بهذا العيد في عهده يوم واحد فقط ،
بم تفسر إذا أخي الكريم وجود رمل بحري ملتصق بجسد الفرعون رمسيس الثاني ؟؟؟ ![]() |
2 أعضاء قالوا شكراً لـ * إسلامي عزّي * على المشاركة المفيدة: | ||
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() بارك الله فيك اخى الكريم افدت و اجدت و اشكرك على مجهودك لكن ما مصادر النقطة التالية
نعم و لكن ما الرد على تفاصيل اعتراضات و يكيبيديا فى الرابط المذكور : إدعاء أن الملك رمسيس هو فرعون موسى المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :8 (رابط المشاركة)
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]()
كما أسلفتُ لك أخي الحبيب ، الكشف عن قبر رمسيس الثاني أظهر وجود رسوم للقرص المحمول فوق الرأس و الذي يرمز للألوهية العليا ، يمكنكم مراجعة المصدر أعلا ه : كتاب : Egyptological Bibliography International Association of Egyptologists,W. Hovestreydt, L. M. J. Zonhoven الصفحة : 152 ![]()
تعقيب على مقال الوكيبيديا :
الوكيبيديا تشهد على نفسها بكون رمسيس الثاني هو فرعون موسى : تفسير الطبري للآية الكريمة : {92} فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { فَالْيَوْم نُنَجِّيك بِبَدَنِك لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَك آيَة } يَقُول تَعَالَى ذِكْره لِفِرْعَوْن : فَالْيَوْم نَحْمِلُك عَلَى نَجْوَة الْأَرْض بِبَدَنِك , يَنْظُر إِلَيْك هَالِكًا مَنْ كَذَّبَ بِهَلَاكِك . { لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَك آيَةً } يَقُول : لِمَنْ بَعْدَك مِنْ النَّاس عِبْرَة يَعْتَبِرُونَ بِك , فَيَنْزَجِرُونَ عَنْ مَعْصِيَة اللَّه وَالْكُفْر بِهِ وَالسَّعْي فِي أَرْضه بِالْفَسَادِ . وَالنَّجْوَة : الْمَوْضِع الْمُرْتَفِع عَلَى مَا حَوْله مِنْ الْأَرْض , وَمِنْهُ قَوْل أَوْس بْن حُجْر : فَمَنْ بِعَقْوَتِهِ كَمَنْ بِنَجْوَتِهِ وَالْمُسْتَكِنّ كَمَنْ يَمْشِي بِقَرْوَاح وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 13823 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثَنَا الْمُعْتَمِر بْن سُلَيْمَان , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي السَّلِيل , عَنْ قَيْس بْن عَبَّاد وَغَيْره قَالَ : قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيل لِمُوسَى : إِنَّهُ لَمْ يَمُتْ فِرْعَوْن . قَالَ : فَأَخْرَجَهُ اللَّه إِلَيْهِمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ مِثْل الثَّوْر الْأَحْمَر . 13824 - حَدَّثَنِي يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم , قَالَ : ثَنَا اِبْن عُلَيَّة , عَنْ سَعِيد الْجُرَيْرِيّ , عَنْ أَبِي السَّلِيل , عَنْ قَيْس بْن عَبَّاد , قَالَ : وَكَانَ مِنْ أَكْثَر النَّاس , أَوْ أَحْدَث النَّاس عَنْ بَنِي إِسْرَائِيل . قَالَ : فَحَدَّثَنَا أَنَّ أَوَّل جُنُود فِرْعَوْن لَمَّا اِنْتَهَى إِلَى الْبَحْر هَابَتْ الْخَيْلُ اللَّهَبَ , قَالَ , وَمُثِّلَ لِحِصَانٍ مِنْهَا فَرَس وَدِيق , فَوَجَدَ رِيحَهَا - أَحْسَبهُ أَنَا قَالَ : فَانْسَلَّ فَاتَّبَعَتْهُ - قَالَ : فَلَمَّا تَتَامَّ آخِر جُنُود فِرْعَوْن فِي الْبَحْر وَخَرَجَ آخِر بَنِي إِسْرَائِيلَ أُمِرَ الْبَحْر فَانْطَبَقَ عَلَيْهِمْ , فَقَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيل : مَا مَاتَ فِرْعَوْن , وَمَا كَانَ لِيَمُوتَ أَبَدًا ! فَسَمِعَ اللَّه تَكْذِيبَهُمْ نَبِيَّهُ . قَالَ : فَرَمَى بِهِ عَلَى السَّاحِل كَأَنَّهُ ثَوْر أَحْمَر يَتَرَاءَاهُ بَنُو إِسْرَائِيل . وهذه صورة رمسيس الثاني بشعره الأحمر : ![]()
المعلومة خطأ ، سفر الخروج الذي هو واحد من أسفار العهد القديم لم يشهد بكون رمسيس الثاني هو فرعون موسى ، العهد القديم يجزم بكون رمسيس الثاني هو فرعون السخرة ، و حتما حسب التسلسل التاريخي فرعون الخروج لن يكون سوى مرنبتاح ،، فضلا راجع الموضوع التالي : https://www.kalemasawaa.com/vb/t18925.html
رمسيس الثاني لم يمت غرقا ؟؟ تقرير فحص موميائه يشير إلى العكس ! نتائج الكشف الطبي الذي أُجري على مومياء رمسيس الثاني بفرنسا بين عامي 1976 و 1977 ( المومياء ظلت بفرنسا حوالي 8 أشهر ) أظهر وجود رمل من أصل صحراوي و رمل آخر من أصل بحري مُلتصقا بجسد الفرعون رمسيس الثاني . sable = رمل marine = بحري ![]() http://www.biusante.parisdescartes.f.../article02.htm ما سر وجود الرمل البحري الملتصق بجسد رمسيس الثاني يا ترى ؟؟؟ ![]() |
الأعضاء الذين شكروا * إسلامي عزّي * على المشاركة : | ||
![]() |
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
موعدكم, الاعجاز, الزينة, تعالى, قوله |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
تفسير قوله تعالى إذ يغشيكم النعاس أمنة منه | لبيك إسلامنا | القرآن الكـريــم و علـومـه | 1 | 20.08.2014 03:54 |
غلط منتشر في فهم قوله تعالى : (إنك لا تهدي من أحببت) | لبيك إسلامنا | العقيدة و الفقه | 15 | 14.03.2012 21:06 |
رد شبهه حول قوله تعالى : ليس كمثله شىء | كلمة سواء | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول القرآن الكريم | 10 | 14.11.2010 18:16 |
بيان الاعجاز في قوله تعالى : { وأنه هو أضحك وأبكى} | حجة الاسلام | الإعجاز فى القرآن و السنة | 3 | 07.09.2010 13:52 |
تفسير قوله تعالى: إن جاءكم فاسق بنبأ | أمــة الله | القرآن الكـريــم و علـومـه | 1 | 02.06.2010 18:11 |