الإعجاز فى القرآن و السنة الإعجاز العلمي الغيبي البلاغي - لاتكتب إلا المواضيع الموثقة مع بيان مصدر الموضوع

آخر 20 مشاركات
حنين الأفئدة : زمزم البئر المعجزة الخالدة (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          معالم الحرمين : مقام إبراهيم (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          لمحات مكيّة : الحجر الأسود (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          حدود مقدسة (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أنا الفريدة لا تضرب بي المثل ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          مكّة المكرّمة : أورشليم - مدينة السلام الموعودة ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          حمى الرحمن مكة المكرمة (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          من هو هذا العطشان ؟؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          القس روفائيل حبيب يشهد بنبوة الرسول الخاتم (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الحجر الأسود و عين زمزم في كتابات مفسري التوراة من اليهود (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          يهوه كان دائماً و أبداً مع إسماعيل و نسله (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          يهوه يبارك رسول الإسلام محمد (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الأدفنتيست يبشّرون بالإسلام (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Prières sur le Mont Arafat :moment fort du hajj (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          لماذا يعظم المسلمون الكعبة المشرفة ؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          كذبوا فقالوا : بعد أيام سيحلّ يوم أكبر مذبحة (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Arrêtez le génocide ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Arafat : el monte de la misericordia (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الكاردينال روبيرت سارا يغبط المسلمين على إلتزامهم بأوقات الصلوات (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          هل يشمل العهد الإبراهيمي إسماعيل و نسله ؟؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )


رد
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 30.09.2012, 20:31

إسلام الإسلامى

عضو

______________

إسلام الإسلامى غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 18.02.2012
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 91  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
16.08.2018 (03:37)
تم شكره 9 مرة في 8 مشاركة
Llahmuh




اقتباس
  المشاركة الأصلية كتبها إســلا مــ عــــزي ــــي

اقتباس
  المشاركة الأصلية كتبها إســلا مــ عــــزي ــــي
تختلف من عائلة فرعونية حاكمة لاخرى ، مثلا تحت حكم الملكة حتشبسوت كانت مدة عيد الزينة 11يوما ،
و في عهد رمسيس الثالث كانت المدة 27 يوما .




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اذا كان ذلك صحيحا فلا مفر من احد احتمالات ( وذلك لأنه تعالى يقول على لسان فرعون : " يوم الزينة" مما يوحى بأن العيد كان يوما واحد والا فلما لم يذكر يوما محددا من ايام هذا العيد ؟!!! ) :

1 - ان يكون العيد المقصود بالآية ( الزينة ) غير هذا العيد المذكور هنا

2- ان يكون هذا الفرعون غير رمسيس بل يكون فرعون آخر يحتفل بهذا العيد فى يوم واحد فقط

3 - اذا كان رمسيس يحتفل بهذا العيد فى يوم واحد فقط بالرغم من استمراره 27 يوما فهذامقبول لكنه امر ينقصه الدليل


ان دقة التعبير القرآني - اذا اراد الله ان يعبر عن هذا العيد المذكور هنا ( ان كان هو نفسه عيد الزينة ) - تقتضى ان يقول : " موعدكم يوم من أيام الزينة " , لأنه 27 يوم او لكونه اكثر من يوم واحد

فما رأيكم


للمزيد من مواضيعي

 






المزيد من مواضيعي

آخر تعديل بواسطة إسلام الإسلامى بتاريخ 30.09.2012 الساعة 20:37 .
رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :2  (رابط المشاركة)
قديم 30.09.2012, 20:50

إسلام الإسلامى

عضو

______________

إسلام الإسلامى غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 18.02.2012
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 91  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
16.08.2018 (03:37)
تم شكره 9 مرة في 8 مشاركة
افتراضي


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها إسلام الإسلامى


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اذا كان ذلك صحيحا فلا مفر من احد احتمالات ( وذلك لأنه تعالى يقول على لسان فرعون : " يوم الزينة" مما يوحى بأن العيد كان يوما واحد والا فلما لم يذكر يوما محددا من ايام هذا العيد ؟!!! ) :

1 - ان يكون العيد المقصود بالآية ( الزينة ) غير هذا العيد المذكور هنا

2- ان يكون هذا الفرعون غير رمسيس بل يكون فرعون آخر يحتفل بهذا العيد فى يوم واحد فقط

3 - اذا كان رمسيس يحتفل بهذا العيد فى يوم واحد فقط بالرغم من استمراره 27 يوما فهذامقبول لكنه امر ينقصه الدليل


ان دقة التعبير القرآني - اذا اراد الله ان يعبر عن هذا العيد المذكور هنا ( ان كان هو نفسه عيد الزينة ) - تقتضى ان يقول : " موعدكم يوم من أيام الزينة " , لأنه 27 يوم او لكونه اكثر من يوم واحد

فما رأيكم


4 - ان يكون هذا من التعبيرات التى بها تجاوز عن التحديد اللغوي وهو من الأمور التى تقع احيانا بكلام العرب او بالقرآن
كالمجاز الذى يعبر عن الكل بجزء منه او ببعض محتوياته , او العكس ,
و التعبير عن الشئ بعكسه ,
واستخدام لفظة لها 2 معنى متضادين : ككلمة " مولاه " = سيد الرجل او عبده او من حلفائه الذين يحميهم !!!

و لكن هذا الاحتمال ايضا ينقصه البحث
( لتطبيقه على هذه الآية )





المزيد من مواضيعي

آخر تعديل بواسطة إسلام الإسلامى بتاريخ 30.09.2012 الساعة 20:56 .
رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :3  (رابط المشاركة)
قديم 01.10.2012, 04:14
صور * إسلامي عزّي * الرمزية

* إسلامي عزّي *

مدير المنتدى

______________

* إسلامي عزّي * غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 04.06.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 14.298  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
05.06.2025 (01:11)
تم شكره 2.953 مرة في 2.162 مشاركة
افتراضي


حياكم الله أخي الكريم إسلام ،
اقتباس
ان يكون العيد المقصود بالآية ( الزينة ) غير هذا العيد المذكور هنا

لا أعتقد أخي الكريم ، فالعيد (fete d 'opet ) المذكور هنا هو أشهر عيد فرعوني و هو مخصص لتكريم الإله آمون ،
ربما هي مصادفة - و الله أعلم - أن يُدعى أيضا هذا العيد fete du harem عيد ( الحريم ) !!!

إليكم بعض المصادر ( 3 ) وهي على سبيل المثال لا الحصر :

المصدر الاول :





http://membres.multimania.fr/egyptedan/dico-o.html

المصدر الثاني :




http://khemet.online.fr/monuments/temples/louxor.html


المصدر الثالث :




http://pharaons.free.fr/index.php?tag/Temple


اليكم تعريف كلمة harem الفرنسية و هي تعني المكان المخصص للنساء ،





أحيانا تأتي كلمة harem مرادفة لكلمة نساء ،



ألا ترون أخي الكريم أن هناك علاقة - تثير الإستغراب حقا - بين اسم العيد المذكور في القران ( يوم الزينة ) و بين هذا العيد opet المسمى أيضا ب عيد الحريم ؟؟؟؟

اقتباس
- ان يكون هذا الفرعون غير رمسيس بل يكون فرعون آخر يحتفل بهذا العيد فى يوم واحد فقط

فرعون موسى - و بالأدلة - هو رمسيس الثاني ،

فضلا أنقر هنا و هنا و هنا و هنا


واليكم :فهرس : الفراعنة يشهدون بصدق رسالة الاسلام

اقتباس
3 - اذا كان رمسيس يحتفل بهذا العيد فى يوم واحد فقط بالرغم من استمراره 27 يوما فهذامقبول لكنه امر ينقصه الدليل

المعتاد عند قدماء المصريين ( الفراعنة ) الإحتفال بهذا العيد لمدة 11 يوما كما أسلفتُ أعلاه ،
لكن آل رمسيس ( و يدخل ضمنهم رمسيس الثاني ) أطالوا في مدة الإحتفال لتصل الى مايقرب الشهر ،

وهذا ما تشير اليه الوثيقة أدناه :



ربما المشهد التالي يفسر الأمر اكثر :





الملك ( الفرعون ) يعطي انطلاقة الإحتفال بعيد opet ،
الإله آمون يغادر معبده ( بالكرنك) لزيارة زوجته بالأقصر ،
الرحلة ( في قارب مُزيّن ) ستدوم 10 أيام ،،

http://yp.voyages.free.fr/Egypte/Pha...uvelle+Fenetre


*****

مامن شك في كون الإحتفالات كانت - عموما - بين 11 و 27 يوم !
لكن ....
اليوم المميز و الأهم هو يوم إنطلاقة رحلة آمون ،
هو اليوم الذي تقدم فيه القرابين ( ثيران ) !!



ترجمة : الاحتفالات يمكن أن تدوم لمدة 27 يوما تخصص لمجموعة من الطقوس يترأس أهمها الملك ( إشارة هنا لترأس الفرعون لإنطلاقة رحلة آمون ) تقدم القرابين للآلهة على شكل ثيران تُزيّن قرونها بالورود .


http://www.egyptos.net/egyptos/dico/mot-Fete-Opet.php

***********

وعليه فلا يمكن ان نستبعد كون الفرعون كان يحتفل بهذا العيد في يوم واحد (يعطي إنطلاقة الإحتفال ) وباقي الشعب يحتفل على مدار ال 27 يوما !


اقتباس
4 - ان يكون هذا من التعبيرات التى بها تجاوز عن التحديد اللغوي وهو من الأمور التى تقع احيانا بكلام العرب او بالقرآن
كالمجاز الذى يعبر عن الكل بجزء منه او ببعض محتوياته , او العكس ,

وارد جدا ،،

و أعتذر أخي الكريم لاستعمال اللغة الفرنسية في توثيق الموضوع فهي تعطيني مجالا أوسع للبحث و التوثيق ،
و لشرح ما ألتبس عليكم فأنا رهن إشاركتم ،
بارك الله فيكم أخي الفاضل و في مجهوداتكم الطيبة ،،،









توقيع * إسلامي عزّي *



لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك

وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ
مِنْ أَمْوَالِهِنَّ.


****
https://mp3quran.net/ar/balilah

سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .







رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :4  (رابط المشاركة)
قديم 02.10.2012, 02:47

إسلام الإسلامى

عضو

______________

إسلام الإسلامى غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 18.02.2012
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 91  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
16.08.2018 (03:37)
تم شكره 9 مرة في 8 مشاركة
افتراضي


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها إســلا مــ عــــزي ــــي
ربما هي مصادفة - و الله أعلم - أن يُدعى أيضا هذا العيد fete du harem عيد ( الحريم ) !!!

اليكم تعريف كلمة harem الفرنسية و هي تعني المكان المخصص للنساء ،

أحيانا تأتي كلمة harem مرادفة لكلمة نساء ،



ألا ترون أخي الكريم أن هناك علاقة - تثير الإستغراب حقا - بين اسم العيد المذكور في القران ( يوم الزينة ) و بين هذا العيد opet المسمى أيضا ب عيد الحريم ؟؟؟؟


بالفعل اخى الكريم ملاحظة ذكية جدا
اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها إســلا مــ عــــزي ــــي
فرعون موسى - و بالأدلة - هو رمسيس الثاني ،
فضلا أنقر هنا و هنا و هنا و هنا
واليكم :فهرس : الفراعنة يشهدون بصدق رسالة الاسلام

نعم قرأتها ولا اجد إشكالا الا فى موضع واحد فقط او موضعين
على لسان فرعون :
1- قوله : { انا ربكم الأعلى } بعد ما صار بينه و بين موسي
و يبدو لى ان ذلك كان فى المراحل قبل الأخيرة فى الوهيته المزعومة
و اقصى ما فى تاريخ رمسيس هو انه وضع نفسه جنبا الى جنب مع آلهتهم الكبرى

الا اذا اعتبرنا وصف الوزير له- ووصف غيره - انه الاله الكبير = الاكبر
و لكن الكلمة تحتمل معنى آخر وهو تعظيم له غير معنى الاكبر
فما الدليل ان الكبير هنا = الاكبر ؟

2 - نفس الطرح السابق فيه تعارض ظاهر مع قوله { لا اعلم لكم اله غيري }
و يبدو ان ذلك كان فى المرحلة الأخيرة فى الوهيته المزعومة
ولكن هل ادعى رمسيس 2 انه الاله الاوحد كما يفهم من قول فرعون بالآية الكريمة ؟
و هذا إشكال اصعب من السابق
و اقصى ما فى تاريخ رمسيس هو انه وضع نفسه جنبا الى جنب مع آلهتهم الكبرى
او انه ادعى انه الاكبر ( اذا ثبت ذلك )

اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها إســلا مــ عــــزي ــــي
المعتاد عند قدماء المصريين ( الفراعنة ) الإحتفال بهذا العيد لمدة 11 يوما كما أسلفتُ أعلاه ،
لكن آل رمسيس ( و يدخل ضمنهم رمسيس الثاني ) أطالوا في مدة الإحتفال لتصل الى مايقرب الشهر ،

الملك ( الفرعون ) يعطي انطلاقة الإحتفال بعيد opet ،
الإله آمون يغادر معبده ( بالكرنك) لزيارة زوجته بالأقصر ،
الرحلة ( في قارب مُزيّن ) ستدوم 10 أيام ،،

http://yp.voyages.free.fr/Egypte/Pha...uvelle+Fenetre

مامن شك في كون الإحتفالات كانت - عموما - بين 11 و 27 يوم !
لكن ....
اليوم المميز و الأهم هو يوم إنطلاقة رحلة آمون ،
هو اليوم الذي تقدم فيه القرابين ( ثيران ) !!

ترجمة : الاحتفالات يمكن أن تدوم لمدة 27 يوما تخصص لمجموعة من الطقوس يترأس أهمها الملك ( إشارة هنا لترأس الفرعون لإنطلاقة رحلة آمون ) تقدم القرابين للآلهة على شكل ثيران تُزيّن قرونها بالورود .

http://www.egyptos.net/egyptos/dico/mot-Fete-Opet.php

***********

وعليه فلا يمكن ان نستبعد كون الفرعون كان يحتفل بهذا العيد في يوم واحد (يعطي إنطلاقة الإحتفال ) وباقي الشعب يحتفل على مدار ال 27 يوما !

هناك سؤال هام :
الا يوجد ملك آخر كان الاحتفال بهذا العيد فى عهده يوما واحدا فقط

اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها إســلا مــ عــــزي ــــي



و أعتذر أخي الكريم لاستعمال اللغة الفرنسية في توثيق الموضوع فهي تعطيني مجالا أوسع للبحث و التوثيق ،
و لشرح ما ألتبس عليكم فأنا رهن إشاركتم ،
بارك الله فيكم أخي الفاضل و في مجهوداتكم الطيبة ،،،

بارك الله فيكم أخي الفاضل
لا تعتذر اخى الكريم
بل اتمنى الا اكون اثقل عليكم بكثرة السؤال فهو النهم و حب المعرفة الصحيحة
و حب نشر اصح شئ فى ردود الشبهات
ولا التباس عندى الا ما ذكرته من تعقيبات فى ردى هذا بارك الله فيكم






المزيد من مواضيعي

آخر تعديل بواسطة إسلام الإسلامى بتاريخ 02.10.2012 الساعة 03:01 .
رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :5  (رابط المشاركة)
قديم 02.10.2012, 03:27

إسلام الإسلامى

عضو

______________

إسلام الإسلامى غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 18.02.2012
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 91  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
16.08.2018 (03:37)
تم شكره 9 مرة في 8 مشاركة
افتراضي


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها إسلام الإسلامى
نعم قرأتها ولا اجد إشكالا الا فى موضع واحد فقط او موضعين
على لسان فرعون :
1- قوله : { انا ربكم الأعلى } بعد ما صار بينه و بين موسي
و يبدو لى ان ذلك كان فى المراحل قبل الأخيرة فى الوهيته المزعومة
و اقصى ما فى تاريخ رمسيس هو انه وضع نفسه جنبا الى جنب مع آلهتهم الكبرى

الا اذا اعتبرنا وصف الوزير له- ووصف غيره له - انه الاله الكبير = الاكبر
و لكن الكلمة تحتمل معنى آخر وهو تعظيم له غير معنى الاكبر
فما الدليل ان الكبير هنا = الاكبر ؟

2 - نفس الطرح السابق فيه تعارض ظاهر مع قوله { لا اعلم لكم من اله غيري }
و يبدو ان ذلك كان فى المرحلة الأخيرة فى الوهيته المزعومة
ولكن هل ادعى رمسيس 2 انه الاله الاوحد كما يفهم من قول فرعون بالآية الكريمة ؟
و هذا إشكال اصعب من السابق
و اقصى ما فى تاريخ رمسيس هو انه وضع نفسه جنبا الى جنب مع آلهتهم الكبرى
او انه ادعى انه الاكبر ( اذا ثبت ذلك )


هذا غير الاشكالات التى ذكرت منذ سنوات بويكيبيديا ( ولم تذكر قضية الاعجاز العلمي ) بالرابط التالى :





المزيد من مواضيعي

آخر تعديل بواسطة إسلام الإسلامى بتاريخ 02.10.2012 الساعة 03:38 .
رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :6  (رابط المشاركة)
قديم 03.10.2012, 06:34
صور * إسلامي عزّي * الرمزية

* إسلامي عزّي *

مدير المنتدى

______________

* إسلامي عزّي * غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 04.06.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 14.298  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
05.06.2025 (01:11)
تم شكره 2.953 مرة في 2.162 مشاركة
افتراضي


حياكم الله أخي الكريم

اقتباس
فما الدليل ان الكبير هنا = الاكبر ؟

اقتباس
He is often regarded as the greatest, most celebrated, and most powerful pharaoh of the Egyptian Empire.

رمسيس الثاني يعتبر الأكبر، الأشهر ، الأقوى من بين فراعنة الأمبراطورية المصرية ،

http://en.wikipedia.org/wiki/Ramesses_II

أعتقد أخي الكريم أن لفظة the greatest ( الأكبر) هي أقوى و أكثر دلالة من لفظة the great ( الكبير) ،
رمسيس الثاني لم يكن إله وحسب بل اعتبر نفسه فوق ألهة الفراعنة جميعها ،

اقتباس
Le plus grand PHARAON DE TOUS LES TEMPS ,LE GENIAL RAMSES 2 était alors l'émanation de cette divinité suprème

ترجمة : أكبر فرعون في التاريخ هو رمسيس الثاني وهو الذي أعتبر تجسيدا للألوهية العليا ،

émanation = تجسيد أو تعبيرعن
divinité suprème : الألوهية العليا

http://veritablenouvelordre.forum-ph...ion-egyptienne

دليل آخر على كون رمسيس الثاني كان يعتبر نفسه الرب الأعلى ،

كتاب :
Egyptological Bibliography

International Association of Egyptologists,W. Hovestreydt, L. M. J. Zonhoven

الصفحة : 152





ترجمة : ظهر بعلم اللاهوت الفرعوني خلال فترة حكم السلالة 18 مفهوم موت وقيامة الإله الخفي ، الجزء الظاهر فقط من هذا الأخير هو قرص يحمله فوق رأسه و يدل على الألوهية العليا ،
في قبور السلالة الحاكمة رقم 19 ( ستي الاول - رمسيس2 ، مرنبتاح ) وُجدت عبارات لاهوتية تدل على هذا المعتقد ،

لتصفح الكتاب أنقر فضلا
هنا

اقتباس
ولكن هل ادعى رمسيس 2 انه الاله الاوحد كما يفهم من قول فرعون بالآية الكريمة ؟

رمسيس الثاني كان يعتبر نفسه ربّ الآلهة جميعا ،

هو الربّ
الأعلى الأوحد ،،
( the
only supreme deity)


رمسيس الثاني كان يعتبر نفسه الإله الحي ،


dieu vivant = الإله الحي

se prosternent= يسجدون

اقتباس
Ramsès II est considéré comme un dieu vivant : tous les Egyptiens se prosternent devant lui. Son pouvoir n'a pas de limites.

ترجمة : رمسيس الثاني كان بمثابة الإله الحي ، جميع المصريين كانوا يسجدون له ، سلطانه لم يكن له حدود ،

http://conseils-astuces.over-blog.co...-71874808.html





http://www.linternaute.com/dictionna...se-prosterner/


اقتباس
هناك سؤال هام :
الا يوجد ملك آخر كان الاحتفال بهذا العيد فى عهده يوما واحدا فقط

للإنصاف الشديد :
ممكن جدا يكون هناك ملك أخر كان الإحتفال بهذا العيد في عهده يوم واحد فقط ،

اقتباس

هذا غير الاشكالات التى ذكرت منذ سنوات بويكيبيديا ( ولم تذكر قضية الاعجاز العلمي ) بالرابط التالى :


بم تفسر إذا أخي الكريم وجود رمل بحري ملتصق بجسد الفرعون رمسيس الثاني ؟؟؟







رد باقتباس
2 أعضاء قالوا شكراً لـ * إسلامي عزّي * على المشاركة المفيدة:
   
  رقم المشاركة :7  (رابط المشاركة)
قديم 20.10.2012, 19:35

إسلام الإسلامى

عضو

______________

إسلام الإسلامى غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 18.02.2012
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 91  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
16.08.2018 (03:37)
تم شكره 9 مرة في 8 مشاركة
افتراضي


بارك الله فيك اخى الكريم افدت و اجدت و اشكرك على مجهودك

لكن ما مصادر النقطة التالية

اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها إســلا مــ عــــزي ــــي


رمسيس الثاني كان يعتبر نفسه ربّ الآلهة جميعا ،

هو الربّ
الأعلى الأوحد ،،
( the
only supreme deity)




اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها إســلا مــ عــــزي ــــي

اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها إســلا مــ عــــزي ــــي
بم تفسر إذا أخي الكريم وجود رمل بحري ملتصق بجسد الفرعون رمسيس الثاني ؟؟؟

نعم و لكن ما الرد على تفاصيل اعتراضات و يكيبيديا فى الرابط المذكور :

إدعاء أن الملك رمسيس هو فرعون موسى





المزيد من مواضيعي
رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :8  (رابط المشاركة)
قديم 26.10.2012, 19:40
صور * إسلامي عزّي * الرمزية

* إسلامي عزّي *

مدير المنتدى

______________

* إسلامي عزّي * غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 04.06.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 14.298  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
05.06.2025 (01:11)
تم شكره 2.953 مرة في 2.162 مشاركة
افتراضي


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها إسلام الإسلامى
لكن ما مصادر النقطة التالية :

اقتباس
رمسيس الثاني كان يعتبر نفسه ربّ الآلهة جميعا ،

هو الربّ
الأعلى الأوحد ،،
( the
only supreme deity)


كما أسلفتُ لك أخي الحبيب ، الكشف عن قبر رمسيس الثاني أظهر وجود رسوم للقرص المحمول فوق الرأس و الذي يرمز للألوهية العليا ،
يمكنكم مراجعة المصدر أعلا ه :
كتاب :

Egyptological Bibliography

International Association of Egyptologists,W. Hovestreydt, L. M. J. Zonhoven

الصفحة : 152




اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها إسلام الإسلامى

نعم و لكن ما الرد على تفاصيل اعتراضات و يكيبيديا فى الرابط المذكور :

إدعاء أن الملك رمسيس هو فرعون موسى


تعقيب على مقال الوكيبيديا :

اقتباس
دفن الملك رمسيس الثاني في وادي الملوك، في المقبرة kv7، إلا أن مومياؤه نُقلت إلى خبيئة المومياوات في الدير البحري، حيث اكتُشفت عام 1881م بواسطة جاستون ماسبيرو ونقلت إلى المتحف المصري بالقاهرة بعد خمس سنوات، كان رمسيس يبلغ ارتفاع قامته 170 سم، والفحوص الطبية على موميائه تظهر آثار شعر أحمر أو مخضب، ويعتقد أنه عانى من روماتيزم حاد في المفاصل في سنين عمره الأخيرة، وكذلك عانى من أمراض في اللثة.

الوكيبيديا تشهد على نفسها بكون رمسيس الثاني هو فرعون موسى :



تفسير الطبري للآية الكريمة :

{92}
فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ


الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { فَالْيَوْم نُنَجِّيك بِبَدَنِك
لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَك آيَة } يَقُول تَعَالَى ذِكْره لِفِرْعَوْن : فَالْيَوْم نَحْمِلُك عَلَى نَجْوَة الْأَرْض بِبَدَنِك , يَنْظُر إِلَيْك هَالِكًا مَنْ كَذَّبَ بِهَلَاكِك . { لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَك آيَةً } يَقُول : لِمَنْ بَعْدَك مِنْ النَّاس عِبْرَة يَعْتَبِرُونَ بِك , فَيَنْزَجِرُونَ عَنْ مَعْصِيَة اللَّه وَالْكُفْر بِهِ وَالسَّعْي فِي أَرْضه بِالْفَسَادِ . وَالنَّجْوَة : الْمَوْضِع الْمُرْتَفِع عَلَى مَا حَوْله مِنْ الْأَرْض , وَمِنْهُ قَوْل أَوْس بْن حُجْر : فَمَنْ بِعَقْوَتِهِ كَمَنْ بِنَجْوَتِهِ وَالْمُسْتَكِنّ كَمَنْ يَمْشِي بِقَرْوَاح وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 13823 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثَنَا الْمُعْتَمِر بْن سُلَيْمَان , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي السَّلِيل , عَنْ قَيْس بْن عَبَّاد وَغَيْره قَالَ : قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيل لِمُوسَى : إِنَّهُ لَمْ يَمُتْ فِرْعَوْن . قَالَ : فَأَخْرَجَهُ اللَّه إِلَيْهِمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ مِثْل الثَّوْر الْأَحْمَر . 13824 - حَدَّثَنِي يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم , قَالَ : ثَنَا اِبْن عُلَيَّة , عَنْ سَعِيد الْجُرَيْرِيّ , عَنْ أَبِي السَّلِيل , عَنْ قَيْس بْن عَبَّاد , قَالَ : وَكَانَ مِنْ أَكْثَر النَّاس , أَوْ أَحْدَث النَّاس عَنْ بَنِي إِسْرَائِيل . قَالَ : فَحَدَّثَنَا أَنَّ أَوَّل جُنُود فِرْعَوْن لَمَّا اِنْتَهَى إِلَى الْبَحْر هَابَتْ الْخَيْلُ اللَّهَبَ , قَالَ , وَمُثِّلَ لِحِصَانٍ مِنْهَا فَرَس وَدِيق , فَوَجَدَ رِيحَهَا - أَحْسَبهُ أَنَا قَالَ : فَانْسَلَّ فَاتَّبَعَتْهُ - قَالَ : فَلَمَّا تَتَامَّ آخِر جُنُود فِرْعَوْن فِي الْبَحْر وَخَرَجَ آخِر بَنِي إِسْرَائِيلَ أُمِرَ الْبَحْر فَانْطَبَقَ عَلَيْهِمْ , فَقَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيل : مَا مَاتَ فِرْعَوْن , وَمَا كَانَ لِيَمُوتَ أَبَدًا ! فَسَمِعَ اللَّه تَكْذِيبَهُمْ نَبِيَّهُ . قَالَ : فَرَمَى بِهِ عَلَى السَّاحِل كَأَنَّهُ ثَوْر أَحْمَر يَتَرَاءَاهُ بَنُو إِسْرَائِيل .


وهذه صورة رمسيس الثاني بشعره الأحمر :





اقتباس
نظرا لاعتماد علماء الغرب على ما لديهم من أسفار العهد القديم ومع تتبع الأزمنة الواردة به فقد ظن الكثيرون من المستشرقين وعلماء الغرب ان رمسيس الثاني هو نفسه فرعون موسى الذي عاصر وجود بني إسرائيل في مصر ومن أصحاب هذه النظرية : أولبرايت - إيسفلت - روكسي - أونجر – الأب ديڤو R.P. de Vaux ولمن يرون ذلك عدة آراء يحاولون بها اثبات هذه الفرضية، فذهب البعض إلى القول انه إذا كان رمسيس الثاني قد اعتلى العرش عام 1279 ق.م فإن ذلك كان يوم 31 مايو 1279 ق.م وبناءاً على التاريخ المصري لاعتلائه العرش الشهر الثالث من فصل شمو يوم 27، ولكن ينقض نظرية الأعتماد على التورايخ، وربما يكون أول من نادى بهذه النظرية يوسيبيوس القيصاري الذي عاش في الفترة من 275 حتى 339 ميلادية.

المعلومة خطأ ، سفر الخروج الذي هو واحد من أسفار العهد القديم لم يشهد بكون رمسيس الثاني هو فرعون موسى ، العهد القديم يجزم بكون رمسيس الثاني هو فرعون السخرة ، و حتما حسب التسلسل التاريخي فرعون الخروج لن يكون سوى مرنبتاح ،،

فضلا راجع الموضوع التالي :

https://www.kalemasawaa.com/vb/t18925.html


  • اقتباس
    كما شكك معظم علماء المصريات في فرضية ان يكون رمسيس الثاني هو فرعون موسى نتيجة بحث تاريخي مفصل ولأن فحص مومياؤه أثبتت انه لم يمت غرقا على عكس ما حاول أتباع هذه النظرية من الترويج لها بإدعاء وجود آثار ماء في رئتيه.

كيف يعني ؟؟؟

رمسيس الثاني لم يمت غرقا ؟؟
تقرير فحص موميائه يشير إلى العكس !



نتائج الكشف الطبي الذي أُجري على مومياء رمسيس الثاني بفرنسا بين عامي 1976 و 1977 ( المومياء ظلت بفرنسا حوالي 8 أشهر ) أظهر وجود رمل من أصل صحراوي و رمل آخر من أصل بحري مُلتصقا بجسد الفرعون رمسيس الثاني .



sable = رمل

marine = بحري





http://www.biusante.parisdescartes.f.../article02.htm






ما سر وجود الرمل البحري الملتصق بجسد رمسيس الثاني يا ترى ؟؟؟






رد باقتباس
الأعضاء الذين شكروا * إسلامي عزّي * على المشاركة :
رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
موعدكم, الاعجاز, الزينة, تعالى, قوله


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
تفسير قوله تعالى إذ يغشيكم النعاس أمنة منه لبيك إسلامنا القرآن الكـريــم و علـومـه 1 20.08.2014 03:54
غلط منتشر في فهم قوله تعالى : (إنك لا تهدي من أحببت) لبيك إسلامنا العقيدة و الفقه 15 14.03.2012 21:06
رد شبهه حول قوله تعالى : ليس كمثله شىء كلمة سواء إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول القرآن الكريم 10 14.11.2010 18:16
بيان الاعجاز في قوله تعالى : { وأنه هو أضحك وأبكى} حجة الاسلام الإعجاز فى القرآن و السنة 3 07.09.2010 13:52
تفسير قوله تعالى: إن جاءكم فاسق بنبأ أمــة الله القرآن الكـريــم و علـومـه 1 02.06.2010 18:11



لوّن صفحتك :