رقم المشاركة :20 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() من طلب العزة بالباطل أذله الله بالحق ... مثلك لن يخفى أمره كثيرا ، فلا تستعجل .. فقط حاول أن تكون مؤدب إلى أن يأتي دورك ! قلت لك أن كلامك المرسل أرخص من أن يُلتفت إليه .. لكنك لا تفهم و قلت لك أن تعجز عن أن توثق كلامك لكنك لا تعتبر .. ..................... أنا أطرح منطق و معطيات و لا أطرح كلام مرسل ... نحن نتحدث عن الصحف التي أرسلتها حفصة رضي الله عنها .. السؤال هو : هل حفصة أرسلت شريط كاسيت يُسمع أم أرسلت صحف مكتوبة ؟ أنت ذكرت اللفظ ثلاث مرات و هذا عمى بصيرة ! الصحف كانت مكتوبة .... و كلمة التابوت كانت موجودة فيها و لم يكن ممكنا تمييزها هل هي بالهاء أم بالتاء ... فهمت ؟ لو كان يمكن تمييزها لما اختلفوا عليها ... و ما قلته أنا عن التاء المربوطة و نطقها تاء أم هاء ، والله العظيم هذا أول ما لفت نظري عند سفري إلى السعودية و سماعي لبعض العلماء السعوديين يقولون [ الصلات ] ... بينما لم أسمعها تنطق هكذا في مصر أبدا ... إذن أنا أقول معطيات منها ما هو منطقي إذ أننا نتكلم عن صحف مكتوبة و ليس شريط كاسيت و منها ما شهدته بعيني و سمعته بأذني و منها ما قرأته في الكتب .... فما المعطيات التي قدمتها أنت ؟ فقط زعم أبله بأن كلامي لا أساس له من الصحة ... أين حجتك ؟ أين دليلك ؟ أين المعطيات التي تسوقها لتنستنتج منها ؟ أنت تتكلم عن اللفظ بينما الاشكال هو عن ما هو " مكتوب في الصحف " و غير منقوط و اختلفوا عليه ... سؤال يراعي مستواك العقلي : كيف كانت كلمة التابوت مكتوبة في الصحف التي أرسلتها حفصة ؟ كيف كانت مكتوبة ؟ .. كيف كانت مرسومة ؟ ... لا تتكلم عن اللفظ .. لو كانت مكتوبة بطريقة قاطعة لما اختلفوا عليها ... المزيد من مواضيعي
|
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
الكريم, القران, استفسارات, عنجد |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
سؤال عن مخطوطات القران الكريم | محمد أيوب | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول القرآن الكريم | 3 | 31.03.2012 00:57 |
إحترام المخالف في القران الكريم | كلمة سواء | القسم الإسلامي العام | 1 | 07.02.2011 22:00 |
مشاهد تصويرية من القران الكريم | محب الله ورسوله | القرآن الكـريــم و علـومـه | 2 | 01.01.2011 14:17 |
اسهل طرق حفظ القران الكريم | نور اليقين | القرآن الكـريــم و علـومـه | 6 | 11.07.2010 19:30 |