عندي استفسارات حول جمع القران الكريم

[البياني]

بسم الرحمن الرحيم

نحن الآن في عام 25 هــــ وبدأت عملية نسخ المصاحف

ماذا فعل عثمان رضي الله عنه ؟؟؟

بدأ رضي الله عنه ومعه أربعة من خيرة الصحابة ، ومع حفاظ القرءان يكتبون المصاحف وكان الكتاب لا يكتبون شيئاً إلا بعد أن يعرضوه على مشاهير الصحابة ويشهد الجميع بأنه قرآن ، وأنه لم تنسخ تلاوته ، وأنه استقر في العرضة الأخيرة

من هم الكتبة وما هي الأشياء التي ( لم يكتبوها ) وما هي الأشياء التي ( أثبتوها )

1 – زيد بن ثابت وهو من كتاب الوحي من الأنصار

والقرشيون الثلاثة

2 – عبد الله بن الزبير

3 – سعيد بن العاص

4 – عبد الرحمن بن الحارث بن هشام

يجب أن نتذكر أن كتاب الوحي المشاهير كانوا :

الراشدين الأربعة ، وزيد ، وأبي بن كعب ، ومعاوية ، وخالد ، وأبان بن سعيد ، وثابت توفي أكثرهم رضوان الله عليهم

اقتباس و من هذا المثال يتبين أن الصحف التي أرسلتها حفصة رضي الله عنها لم يكن ممكنا منها تمييز كلمة التابوت عن كلمة التابوه و خاصة أنها لم تكن منقوطة .. و التاء المربوطة [ة] في آخر الكلمة تنطقها بعض اللهجات العربية "تاء " عند الوقف بينما في لهجة أخرى تنطق "هاء" عند الوقف ..

هذا الكلام لا أساس له من الصحة نرجو الانتباه

وتوضيح موضوع ( التابوه ) و ( التابوت ) تكمن في اللفظ ، فإذا كان اللفظ بالهاء رسموها ( التابوه ) ، أهل المدينة لأن زيد أنصاري ، وإذا كان اللفظ ( بالتاء ) وهو القرشي .

سنتابع بإذن الله

ولكن ليتأكد كُل واحد ما يكتب وليراجع نفسه ولا نضيع وقت في تصحيح ما هو معروف وليس بحاجة إلى دليل ولا برهان

والسلام

للمزيد من مواضيعي

 

[مجيب الرحمــن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها البياني و من هذا المثال يتبين أن الصحف التي أرسلتها حفصة رضي الله عنها لم يكن ممكنا منها تمييز كلمة التابوت عن كلمة التابوه و خاصة أنها لم تكن منقوطة .. و التاء المربوطة [ة] في آخر الكلمة تنطقها بعض اللهجات العربية "تاء " عند الوقف بينما في لهجة أخرى تنطق "هاء" عند الوقف .. هذا الكلام لا أساس له من الصحة نرجو الانتباه وتوضيح موضوع ( التابوه ) و ( التابوت ) تكمن في اللفظ ، فإذا كان اللفظ بالهاء رسموها ( التابوه ) ، أهل المدينة لأن زيد أنصاري ، وإذا كان اللفظ ( بالتاء ) وهو القرشي .

من طلب العزة بالباطل أذله الله بالحق ... مثلك لن يخفى أمره كثيرا ، فلا تستعجل .. فقط حاول أن تكون مؤدب إلى أن يأتي دورك !
قلت لك أن كلامك المرسل أرخص من أن يُلتفت إليه .. لكنك لا تفهم و قلت لك أن تعجز عن أن توثق كلامك لكنك لا تعتبر ..

.....................
أنا أطرح منطق و معطيات و لا أطرح كلام مرسل ...
نحن نتحدث عن الصحف التي أرسلتها حفصة رضي الله عنها ..
السؤال هو :
هل حفصة أرسلت شريط كاسيت يُسمع أم أرسلت صحف مكتوبة ؟
أنت ذكرت اللفظ ثلاث مرات و هذا عمى بصيرة !
الصحف كانت مكتوبة .... و كلمة التابوت كانت موجودة فيها و لم يكن ممكنا تمييزها هل هي بالهاء أم بالتاء ... فهمت ؟

لو كان يمكن تمييزها لما اختلفوا عليها ...

و ما قلته أنا عن التاء المربوطة و نطقها تاء أم هاء ، والله العظيم هذا أول ما لفت نظري عند سفري إلى السعودية و سماعي لبعض العلماء السعوديين يقولون [ الصلات ] ... بينما لم أسمعها تنطق هكذا في مصر أبدا ...

إذن أنا أقول معطيات منها ما هو منطقي إذ أننا نتكلم عن صحف مكتوبة و ليس شريط كاسيت و منها ما شهدته بعيني و سمعته بأذني و منها ما قرأته في الكتب ....

فما المعطيات التي قدمتها أنت ؟
فقط زعم أبله بأن كلامي لا أساس له من الصحة ... أين حجتك ؟ أين دليلك ؟ أين المعطيات التي تسوقها لتنستنتج منها ؟
أنت تتكلم عن اللفظ بينما الاشكال هو عن ما هو " مكتوب في الصحف " و غير منقوط و اختلفوا عليه ...

سؤال يراعي مستواك العقلي :
كيف كانت كلمة التابوت مكتوبة في الصحف التي أرسلتها حفصة ؟
كيف كانت مكتوبة ؟ .. كيف كانت مرسومة ؟ ... لا تتكلم عن اللفظ ..
لو كانت مكتوبة بطريقة قاطعة لما اختلفوا عليها ...

المزيد من مواضيعي

حيوانات تستلم للذبح عند ذكر اسم الله عليها

هولنديون هاجموا نصوص من كتاب النصارى اعتقدوا انها من القرأن

إسلام مسيحي بعد الإجابة على سؤاله عن بنوة المسيح

قس يتحدي - اثبت ان المسيح لم يصلب و سأصبح مسلماً

الأدلة النصية على ( نقاب و حجاب ) المرأة في المسيحية

عن كتاب " البيان الصحيح لدين المسيح " :ـ أدلة نفي الثالوث

موقع بيان الاسلام للرد على الشبهات و الافتراءات

موقع فيديوهات الشعراوي : تفسير القرآن الكريم

توقيع مجيب الرحمــن

إستماع القرآن الكريم أون لاين - عدة قراء - تفسير - عدة ترجمات : http://quran.ksu.edu.sa/index.php#ay....m&trans=ar_mu و في تِلْكَ الأَيَّامِ خَرَجَ إِلَى الْجَبَلِ لِيُصَلِّيَ. وَقَضَى اللَّيْلَ كُلَّهُ فِي الصَّلاَةِ لِلَّهِ.( لوقا ٦ : ١٢ ) مجد عبده يسوع ( اعمال الرسل ٣ : ١٣ ) الحَياةُ الأَبدِيَّة هي أَن يَعرِفوكَ أَنت الإِلهَ الحَقَّ وحدَكَ ويَعرِفوا الَّذي أَرسَلتَه يَسوعَ المَسيح.( يوحنا ١٧ : ٣)