رد شبهة خلقنا زوجين

[عُبَيّدُ الّلهِ]

ثالثا تحليل اية الذاريات.

وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (49)

الاية الكريمة لا تتحدث عن التكاثر بل عن الزوجية فى خلق الكون

فقد سئل احد الصليبيين سؤالا احمقا هل الزوجية قبل ام بعد التكاثر؟

طبعا الزوجية موجودة قبل وبعد التكاثر فمثلا الكائنات التى تتكاثر جنسيا والتى لا تتكاثر جنسيا هذه صورة للزوجية ثم بداخل كل منهما سنجد زوجية ما كما سنرى بأذن الله تبارك وتعالى اما فهم الاية الكريمة بالعموم لا بالخصوص فهذا قول اهل العلم من المتقدمين فى تفسيرها فالشمس والقمر زوجان وهكذا. واذا نظرنا الى عالم النبات مثلا نجد انطباق كلام الله تبارك وتعالى عليه فالتكاثر فى النبات زوجان جنسى ولا جنسى

والتكاثر اللاجنسى زوجان تكاثر عبر الطبيعة وتكاثر بفعل البشر

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%83%D8%A7%D8%AB%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%86% D8%A8%D8%A7%D8%AA

واذا نظرنا الى كل شئ فى الكون نرى الزوجية

عالم الغيب وعالم الشهادة

الحق والباطل

المادة وضدها

البروتون والاليكترون

حتى فى حالات التكاثر اللاجنسى مثل الاميبا تظهر لنا الزوجية ايضا

دورة الحياة للمتحولة بسيطة، الأتروفة (المرحلة الناشطة للطفيليات الأولية) يبلغ قطرها10- 20 ميكرومتراً وتعتاش على البكتيريا بشكل أساسي، تتكاثر من خلال الانقسام الثنائي مخلفة خليتين صغيرتين، الغالبية العظمى من الأنواع تكون حولها كيساً غشائياً.، لوحظ أن حوالي ثلث الخلايا الناتجة أثناء الانقسام لا تستطيع الانفصال عن الخلية الأم وتقوم إحدى الخلايا المجاورة بمساعدتها على الانفصال

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AA%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%A9#.D8.AF.D9.88. D8.B1.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.AD.D

9.8A.D8.A7.D8.A9

وحتى فى حالات الكائنات الدقيقة مثل الفطريات هناك زوجية ما فمثلا فطر عفن الخبز يتكاثر جنسيا

عندما تكون الظروف ملائمة فإن فطر عفن الخبز يتكاثر جنسياً يحدث ذلك : تتحد نهايتا خيطين فطريين وتندمج كل نواتين من خيطين فطرين معاً فتتكون بويضة مخصبة بوغية

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B7%D8%B1

واخيرا فى علم البيولوجى هناك قاعدة تُسمى الزوجية

http://en.wikipedia.org/wiki/****_pair

فصدق القرأن العظيم

للمزيد من مواضيعي

 

[عُبَيّدُ الّلهِ]

رابعاهل اشار القرأن الكريم الى التكاثر اللاجنسى؟

قال الله تبارك وتعالى فى سورة يس

سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ (36

هذه الاية الكريمة تتحدث عن قاعدة عامة لتكاثر المخلوقات وقد فسرها الاوائل بمعنى تقسيم الخلق الى ازواج ولكن يظل السؤالين المطروحين لماذا قال تبارك وتعالى الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا ولماذا استخدم سبحانه حرف العطف الواو ليؤكد اجتماع الاسباب فقد ذكر سبحانه وتعالى ثلاثة طرق لنمو الازواج:

اولا مما تنبت الارض (وليس من الارض نفسها)اى من النباتات القائمة الخارجة من الارض وبالمناسبة فهم لفظة مما تنبت الارض بمعنى النبات هى من فهم الطبرى وابن كثير رحمة الله تبارك وتعالى عليهما

ثانيا من انفسهم اى من فعل الانسان

ثالثا مما لا يعلمون

واستخدام حرف العطف الواو يؤكد أن الثلاثة اسباب مجتمعة تساند فى التكاثروهناك نقطة مهمة لابد من اضافتها هنا وهى أن الازواج هنا هى كل انواع الخلق من نبات وحيوان وبشرفالاية القرأنية الكريمة تتحدث عن قاعدة عامة للمخلوقات وهى أنها تنشأ من النبات ومن المجهود البشرى ومن اسباب لا يعلمها الا الله تعالى. ولو طبقنا الاية الكريمة على النباتات نفهم ان القرأن الكريم يقول لنا ان النبات

يتكاثر من خلال النبات القائم ومن خلال مجهود الانسان ومما لا نعلم

ولنقرء من الموسوعة الحرة عن التكاثر اللاجنسى

التكاثر اللاجنسي أو الخضري هو شكل من أشكال تكاثر النبات التي لا تنطوي على انقسام ميوزي أو إخصاب. يتم التكاثر الخضري تلقائياً عن طريق أجزاء مثل الرئد أو الجذمور، أو عن طريق الإنسان فيما يسمى بالإكثار الخضري.

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%83%D8%A7%D8%AB%D8%B1_%D9%84%D8%A7%D8%AC% D9%86%D8%B3%D9%8A

المزيد من مواضيعي

هل صدق القرأن الكريم فى حديثه عن اسبقية قوم لوط؟

الإسلام والديمقراطية

البرق بين القرأن والسنة والعلم الحديث هل من عاقل؟

الرد على المرتد ستورم فى قضية القدر

هل كان نبينا صلى الله عليه وسلم ذباحا سفاحا؟

مناقشة شبهة أن القرأن يأمر النبى بالتعلم من اهل الكتاب

رد شبهة اشتكت النار

نبوءة الرسول صلى الله عليه واله وسلم عن مقاومة المسلمين للصليبيين

[عُبَيّدُ الّلهِ]

والحقيقة اختم بهذه الاية المبهرة التى تصف احد انواع التكاثر اللاجنسى فى النبات

حيث أن العلم الان يحدثنا عن تكاثر لاجنسى اسمه التكاثر بالرئد.

الرِئد stolon

(جـمعها أرآد) عبارة عن ساق تنمو أفقياً فوق الأرض يستعملها النبات للانتشار وتكوين نباتات جديدة تطلق جذورا وسوقا عند العقد الساقية.النفل الابيض والفراولة هي أمثلة لنباتات تنتشر بهذه الطريقة

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%A6%D8%AF

نقرء فى القرأن الكريم

سورة الفتح الاية29

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29)

وإذا رجعنا إلى عالم النبات نرى أن هذا المثل حقيقة علميه.
فالنباتات النجيلية الحولية من ذوات الفلقة الواحدة , مثل الحنطة أو البُر
( القمح ) والشعير والأُرز هي أصل الغذاء العالمي في الأرض , تخرج ساقها الأولى وحيدة ضعيفة ولكن سرعان ما يخرج من براعمها الجانبيه والإِبطية الموجودة على العقد القاعدية المزدوجة تحت سطح التربة مباشرة , يخرج منها أفرعاً قاعدية , وبذلك يكون النبات الأصلي الواحد ( الزرع ) أو الساق الصلية الواحدة مجموعة من الفروع ( الشطء ) يصل عددها إلى ما يزيد عن خمسين فرعاً.

وهذه الفروع لها خصائصها التي ذكرناها سابقا في التكاثر الخضري (اللآجنسي ) ومنها :
- عدم تغيير الصفات الوراثية .
- مؤازرة النبات الأم وتقويته وحمايته.
- يُعجب الزراع.
- يغيظ الأعداء والحساد والمرجفين والمبتدعين.
ويحدث هذا أيضاً في النخيل , حيث نرى النخلة الواحدة , قد أخرجت فراخها العديده بجوارها .
وهذا تماماً ما صوره القرآن الكريم.
فالرسول صلى الله عليه وسلم هو الأصل ( الزرع ) وصحابته وأتباعه هم الفروع ( الشطء ).
والعاملون في الزراعة والنبات عندما يرون الشطء قد نبت وخرج حول الأصل يفرحون ويستبشرون ويطمئنون أن زرعهم ( الأصل ) قد دبت جذوره في التربة , وقويت أوراقه , وبعد مدة يجدون الشطء قد غطى الأرض وملأها بأفرع مشابهة تماماً للأصل.
وبعد ذلك تظهر آلاف الأزهار والنورات لتعطي آلاف الثمار والبذور والحبوب , ففي بعض النباتات تعطي الحبة الواحدة ما يزيد عن خمسة آلاف حبة , (والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم) البقرة 261 .
وبعض الأجناس النباتية الأخرى من النباتات الزهرية ذوات الفلقة الواحدة مثل نخيل البلح , ونخيل الدوم عندما تخرج أوراقها على سيقانها , فإن الساق تقوى ويزداد قطرها , كما أن تلك النباتات تخرج العديد من الفسائل الجانبيه التي تدعم الشجرة الأم وتقويها , وتنقل عنها صفاتها الوراثية دون تغيير أو تبديل أو تحريف .
ونبات الموز تتكون ساقه من قواعد الأوراق , فهي التي تدعم النبات وتقيمه وتحميه من الهلاك , وفسائله تنقل صفاته الوراثية.

هذا جزء من مقالة مصدرها باذن الله تعالى هناhttp://www.nazme.net/ar/index.php?p=show_articles&id=6

افى الله جل وعلا شك ياجهلة اللادنيين العرب؟

المزيد من مواضيعي

ورقة بن نوفل

الرد على سيد القمنى

وشهد شاهد من اهلها

الظهورات المريمية

السؤال الساذج

القرأن الكريم وحركة المجموعة الشمسية

البرق بين القرأن والسنة والعلم الحديث هل من عاقل؟

كتاب لكل مسلم ومسيحى