الرد على سلسلة تدليس بعنوان "أخلاق الصحابه العظيمه"

[أسامه]

تدليس رقم (21) : من أصحابى من لا يرانى بعد أن أفارقه

تدليس رقم (21) : من أصحابى من لا يرانى بعد أن أفارقه

	عن‏ ‏أم سلمة ‏ ‏قالت = ‏دخل عليها ‏ ‏عبد الرحمن بن عوف ‏ ‏قال فقال يا ‏ ‏أمه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي أنا أكثر ‏ ‏قريش ‏ ‏مالا قالت يا بني فأنفق فإني سمعت رسول الله ‏يقول ‏ ‏إن من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه ‏ ‏فخرج فلقي ‏ ‏عمر ‏‏فأخبره فجاء‏ ‏عمر ‏فدخل عليها فقال لها بالله منهم أنا، فقالت لا ولن ‏ ‏أبلي ‏ ‏أحدا بعدك ‏ http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25284&doc=6 مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث أم سلمة زوج النبي - رقم الحديث ( 25338 ) عن ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏قالت ‏ ‏قال النبي = ‏‏من أصحابي من لا أراه ولا يراني بعد أن أموت أبدا‏ ‏قال ‏ ‏فبلغ ذلك ‏ ‏عمر ‏ ‏قال فأتاها ‏ ‏يشتد ‏ ‏أو يسرع شك ‏ ‏شاذان ‏ ‏قال فقال لها ‏ ‏أنشدك ‏ ‏بالله أنا منهم قالت لا ولن أبرئ أحدا بعدك أبدا http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25338&doc=6 مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث أم سلمة زوج النبي - رقم الحديث ( 25404 ) ‏أبي وائل ‏ ‏قال =‏ ‏دخل ‏ ‏عبد الرحمن بن عوف ‏ ‏على ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏فقالت له إني سمعت رسول الله ‏ ‏ ‏يقول ‏ ‏إن من أصحابي من لا يراني بعد أن يفارقني ‏ ‏قال ‏ ‏فأتى ‏ ‏عمر ‏ ‏فذكر ذلك له قال فأتاها ‏ ‏عمر ‏ ‏فقال أذكرك الله أمنهم أنا قالت اللهم لا ولن ‏ ‏أبلي ‏ ‏أحدا بعدك http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25404&doc=6 مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث أم سلمة زوج - رقم الحديث ( 25439 ) ‏عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏قال ‏ ‏دخل ‏ ‏عبد الرحمن ‏ ‏على‏ ‏أم سلمة ‏ ‏فقالت سمعت النبي ‏‏ ‏يقول = ‏ ‏إن من أصحابي لمن لا يراني بعد أن أموت أبدا ‏ ‏قال ‏ ‏فخرج ‏ ‏عبد الرحمن ‏ ‏من عندها مذعورا حتى دخل على ‏ ‏عمر ‏ ‏فقال له اسمع ما تقول أمك فقام ‏ ‏عمر ‏ ‏حتى أتاها فدخل عليها فسألها ثم قال ‏ ‏أنشدك ‏ ‏بالله أمنهم أنا فقالت لا ولن ‏ ‏أبرئ ‏ ‏بعدك أحدا http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25439&doc=6 مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث أم سلمة زوج النبي - رقم الحديث ( 25471 ) ‏‏‏‏- حدثنا ‏ ‏محمد بن عبيد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏عن ‏‏شقيق ‏ ‏قال =‏ ‏دخل ‏ ‏عبد الرحمن بن عوف ‏ ‏على ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏فقال يا أم المؤمنين إني أخشى أن أكون قد هلكت إني من أكثر ‏ ‏قريش ‏ ‏مالا بعت أرضا لي بأربعين ألف دينار فقالت أنفق يا بني فإني سمعت رسول الله ‏ ‏يقول ‏ ‏إن من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه ‏ ‏فأتيت ‏ ‏عمر ‏ ‏فأخبرته فأتاها فقال بالله أنا منهم قالت اللهم لا ولن أبرئ أحدا بعدك http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25471&doc=6 الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : 1 - رقم الصفحة : 112 430 ـــ وعن أم سلمة قالت قال النبي = من اصحابي من لا أراه ولا يراني بعد ان أموت ابدا قال فبلغ ذلك عمر فأتاهما يشتد أو يسرع فقال أنشدك الله انا منهم قالت لا ولا أبرئ بعدك احدا ابدا http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=7&SW=430#SR1 226708 - أن عبد الرحمن بن عوف دخل عليها فقال يا أمه قد خفت أن يهلكني مالي أنا أكثر قريش مالا قالت يا بني فأنفق فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه فخرج عبد الرحمن بن عوف فلقي عمر فأخبره بالذي قالت أم سلمة فدخل عليها عمر فقال بالله منهم أنا فقالت لا ولا أبرئ أحدا بعدك الراوي: أم سلمة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/75 خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح‏‏ 151099 - عن أم سلمة قالت دخل عليها عبد الرحمن بن عوف فقال يا أمه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي أنا أكثر قريش مالا قالت يا بني فأنفق فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه فخرج فلقي عمر فأخبره فجاء عمر فدخل عليها فقال بالله منهم أنا فقالت لا ولن أبلي أحدا بعدك الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 6/1202 خلاصة الدرجة: إسناده صحيح 59310 - إن من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2982 خلاصة الدرجة: إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين 33826 - عن أم سلمة قالت : دخل عليها عبد الرحمن بن عوف قال : فقال : يا أمه ، قد خفت أن يهلكني كثرة مالي ، أنا أكثر قريشا مالا قالت : يا بني فأنفق ، فإني سمعت رسول الله يقول : إن من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه فخرج فلقي عمر فأخبره . فجاء عمر فدخل عليها فقال لها : بالله منهم أنا ؟ فقالت : لا ولن أبلي أحدا بعدك . الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 1666 خلاصة الدرجة: صحيح http://www.dorar.net/enc/hadith/%20بعد%20أن%20أفارقه/pt

للمزيد من مواضيعي

 

[أسامه]

الرد على التدليس رقم ( 21 ): تحريف المدلس لمفهوم أن من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه

	أولاً: " المنافقون كانوا فيما يبدو للناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لأنهم يصلون معه في مسجده، ولكنهم كانوا إذا أتت الشدائد يظهر أمرهم باختلاق الأعذار، فالمقصود إذن في هذه النصوص بمن لا يرى النبي صلى الله عليه وسلم من أصحابه أولئك المنافقون الذين كانوا يظهرون الإسلام ويبطنون الكفر، ويتمنون لو وجدوا أي مطعن أو فرصة للقضاء على الإسلام وأهله. " من موسوعة الخطب والدروس ص 4 ، ويدل على ذلك سؤال الفاروق عمر رضي الله عنه : هل أنا منهم؟ فقيل له: لا ، والغريب جدا بالنسبة للمدلس ، وما لا يعلمه هو أن الذي أخبر الفاروق بأنه ليس من المحجوبين عن رؤية النبي يوم القيامة في رواية أم سلمة ، وليس من المنافقين في رواية حذيفة ـ رضي الله عنهما وعن الصحابة أجمعين ـ إنما هم صحابة ، ومعلوم أنهم كانوا من جملة ما يسمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فنقلوا ما معهم من العلم دون تدليس أو إخفاء ، ولو كان ذلك المنقول يتحدث عن الصحابة أنفسهم ، بل لو كان يتحدث عن الشخص نفسه. ثانياً: هذه الأحاديث إنما قصد النبي صلى الله عليه وسلم بها أقوام من المنافقين كانوا يندسون بين المسلمين ويظهرون على أنهم من جملة صحابة النبي وما هم كذلك ، وقد كان أمرهم ينكشف تباعا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم حتى كان يوم غزوة العسرة فغربلوا غربالا وزلزلوا زلزالا شديدا ، فعرف الصحابي من المنافق. وقد رددنا على اتهام المدلس للصحابة في أمر دينهم مرارا وتكرارا فلا داعي للمزيد.

المزيد من مواضيعي

الرد على سلسلة تدليس بعنوان "أخلاق الصحابه العظيمه"

[أسامه]

التدليس رقم (22) : ياإبن أخى إنك لاتدرى ما أحدثنا بعده

	صحيح البخارى 3852 عن‏ ‏العلاء بن المسيب‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال = لقيت ‏ ‏البراء بن عازب ‏ ‏فقلت ‏ ‏طوبى لك صحبت النبي ‏وبايعته تحت الشجرة فقال يا ابن أخي إنك لا تدري ما أحدثنا بعده ‏ http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=6120 110323 - لقيت البراء بن عازب فقلت : طوبى لك ، صحبت النبي وبايعته تحت الشجرة ، فقال : يا ابن أخي ، إنك لا تدري ما أحدثنا بعده . الراوي: المسيب بن حزن المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4170 خلاصة الدرجة: صحيح 19404 - عن أبي سعيد الخدري قال : قلنا له : هنيئا لك يا أبا سعيد برؤية رسول الله وصحبته ، قال : أخي إنك لا تدري ما أحدثنا بعده الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 3/513 خلاصة الدرجة: [فيه] خلف بن خليفة أرجو أنه لا بأس به ولا أبرئه من أن يخطئ في الأحايين في بعض رواياته http://www.dorar.net/enc/hadith/%20تدري%20ما%20أحدثنا/pt

المزيد من مواضيعي

الرد على سلسلة تدليس بعنوان "أخلاق الصحابه العظيمه"

[أسامه]

الرد على التدليس رقم ( 22 ): يا ابن أخي إنك لا تدري ما أحدثنا بعده

	أولاً: نؤكد دائما على أن هذه الأمة أمة صدق وتواضع فهي لا تغتر بمدح مكذوب ولا بثناء فان ، إنما يعلمون أن الفائز من فاز بالجنة ، ومن خسرها خسر كل شيء ، وصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الأمة يتواضعون ويصدقون ويعلمون أنهم غير معصومين من الخطأ وكم من مقصر ظن أنه قديس وهو أسوأ عند الله ربما من إبليس. ثانياً: إذا كان الإنسان صغيرا وجب عليه أن يكون صادقا مع نفسه ويعترف بحجمه الحقيقي فيقول إنه صغير ، وإن كان كبيرا وجب عليه أن يدفع عن نفسه تهمة الكبر والفخر فيقول إنه صغير، وفي كلتا الحالتين يتهم نفسه بالتقصير. ثالثاً: الرجل جاء إلى الصحابي فمدحه وأثنى عليه ، والصحابي يعرف خطورة ذلك على قلب المادح وقلب الممدوح ، فالمدح يقذف في قلب المادح تقديس الممدوح أو التعصب له أو كليهما وربما وصل الأمر إلى حد تأليه الأشخاص كما فعل سفهاء البشر ، ويقذف في قلب الممدوح كبرا وعجبا بالنفس وفخارا يمقته الله تبارك وتعالى ، فأراد الصحابي الكريم أن يعلم الرجل أنهم بشر يخطئون ويصيبون بل إنهم تغيروا عما كان عليه حالهم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان يتعهدهم بالرعاية والعناية وتصحيح نياتهم .

المزيد من مواضيعي

الرد على سلسلة تدليس بعنوان "أخلاق الصحابه العظيمه"

[أسامه]

التدليس رقم (23) : ولكن لا أدرى ما تحدثون بعدى

	موطأ مالك 876 ‏عمر بن عبيد الله‏ ‏أنه بلغه ‏أن رسول الله ‏قال لشهداء‏ ‏أحد =‏ ‏هؤلاء أشهد عليهم فقال ‏ ‏أبو بكر الصديق ‏ ‏ألسنا يا رسول الله بإخوانهم أسلمنا كما أسلموا وجاهدنا كما جاهدوا فقال رسول الله ‏بلى ولكن لا أدري ما تحدثون بعدي فبكى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏ثم بكى ثم قال أئنا لكائنون بعدك http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=7&Rec=1377 1 - أن رسول الله قال لشهداء أحد : هؤلاء أشهد عليهم ، فقال أبو بكر الصديق : ألسنا يا رسول الله بإخوانهم ، أسلمنا كما أسلموا وجاهدنا كما جاهدوا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بلى ولكن لا أدري ما تحدثون بعدي ، قال : فبكى أبو بكر وقال : أئنا لكائنون بعدك الراوي: أبو النضر سالم مولى عمر بن عبيدالله المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: 21/228 خلاصة حكم المحدث: مرسل ولكن معناه يستند من وجوه صحاح كثيرة http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%82%D8%A7%D9%84+%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%AF%D8%A7% D8%A1+%E2%80%8F+%E2%80%8F%D8%A3%D8%AD%D8%AF+/+d1%2C2+p

المزيد من مواضيعي

الرد على سلسلة تدليس بعنوان "أخلاق الصحابه العظيمه"

[أسامه]

الرد على التدليس رقم ( 23 ): تحريف مفهوم حديث " ولكن لا ادري ما تحدثون بعدي"

	أولاً: هذا دليل على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبشر مثلنا " قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ " ( الكهف 110) لا يعلم الغيب فضلا عن أي إنسان آخر " وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ " ( الأعراف 188 )، الحمد الله الذي حفظ أمة النبي محمد من أن تضل بنبيها أو علمائها. ثانياً: ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم أنه يشهد على عمل من كان معه وقضى نحبه في حياة النبي صلى الله عليه وسلم لأنه بمقتله انتهى عمله ، فيعلمنا أنه لا يجوز لإنسان أن يتجرأ على الله فيحكم على أحد بالصلاح أو الطلاح ما دام حيا ، لأنه لا يدري كيف يختم له. ثالثاً: النبي صلى الله عليه وسلم قال لا أدري ، وليس معنى هذا أنهم ضلوا من بعده بل معناه أنه لا يدري هل يضلون أم لا ، وهو في هذه الحالة لا يتحدث عن مجموع الصحابة ، ولكنه يتحدث عن أفرادهم فمنهم من سيحافظ على عهده للنبي ومنهم من ربما لا يحافظ ، وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم لم يشهد على من يبقى حيا بعده فأننا وجمهور المسلمين يشهدون على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى عدالتهم . رابعاً: النبي صلى الله عليه وسلم لا يشهد على غرر أو غبن فتكون شهادة زور ، بل يعلمنا أن الشهادة تكون على معلوم متيقن منه ، أما كونه يعلم أنهم أهل فضل فذلك لا يتنافى مع عدم شهادته على ذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم بشر تنقضي حياته وتستمر حياة الناس من بعده.

المزيد من مواضيعي

الرد على سلسلة تدليس بعنوان "أخلاق الصحابه العظيمه"

[أسامه]

التدليس رقم (24) : يكون بعدى أئمة لايهتدون بهداى ولا سنتى

	صحيح مسلم 13 ـــ باب الأمر بلزوم الجماعة عند ظهور الفتن قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ = قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا بِشَرٍّ فَجَاءَ اللَّهُ بِخَيْرٍ فَنَحْنُ فِيهِ فَهَلْ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ نَعَمْ. قُلْتُ هَلْ وَرَاءَ ذَلِكَ الشَّرِّ خَيْرٌ قَالَ « نَعَمْ ». قُلْتُ فَهَلْ وَرَاءَ ذَلِكَ الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ « نَعَمْ ». قُلْتُ كَيْفَ قَالَ « يَكُونُ بَعْدِى أَئِمَّةٌ لاَ يَهْتَدُونَ بِهُدَاىَ وَلاَ يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِى وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِى جُثْمَانِ إِنْسٍ ». قَالَ قُلْتُ كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ قَالَ « تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلأَمِيرِ وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ وَأُخِذَ مَالُكَ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b2&id=5780 حديث 17060 - كتاب قتال أهل البغى - سنن البيهقى قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ قُلْتُ = يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا بِشَرٍّ فَجَاءَ اللَّهُ بِخَيْرٍ فَنَحْنُ فِيهِ فَهَلْ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ؟ قَالَ :« نَعَمْ ». قُلْتُ : وَهَلْ وَرَاءَ هَذَا الشَرِّ خَيْرٌ؟ قَالَ :« نَعَمْ ». قُلْتُ فَهَلْ وَرَاءَ ذَلِكَ الْخَيْرِ شَرٌّ؟ قَالَ « نَعَمْ » قُلْتُ كَيْفَ يَكُونُ؟ قَالَ « يَكُونُ بَعْدِى أَئِمَّةٌ لاَ يَهْتَدُونَ بِهُدَاىَ وَلاَ يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِى وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِى جُثْمَانِ إِنْسٍ ». قُلْتُ كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ؟ قَالَ :« تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلأَمِيرِ وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ وَأُخِذَ مَالُكَ فَاسْمَعْ وَأَطِع. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b12&id=20485 1 - قلت : يا رسول الله ! إنا كنا بشر . فجاء الله بخير . فنحن فيه . فهل من وراء هذا الخير شر ؟ قال ( نعم ) قلت : هل من وراء ذلك الشر خير ؟ قال ( نعم ) قلت : فهل من وراء ذلك الخير شر ؟ قال ( نعم ) قلت : كيف ؟ قال ( يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ، ولا يستنون بسنتي . وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس ) قال قلت : كيف أصنع ؟ يا رسول الله ! إن أدركت ذلك ؟ قال ( تسمع وتطيع للأمير . وإن ضرب ظهرك . وأخذ مالك . فاسمع وأطع ) . الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: مسلم – المصدر : صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1847 خلاصة حكم المحدث: صحيح vcvc 2 - ستكون بعدي أئمة يؤخرون الصلاة عن مواقيتها ، صلوا لوقتها ، فإذا حضرتم معهم الصلاة فصلوا الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3619 خلاصة حكم المحدث: صحيح http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%A8%D8%B9%D8%AF%D9%8A+%D8%A3%D8%A6%D9%85%D8%A9+/+d1%2C2+p

المزيد من مواضيعي

الرد على سلسلة تدليس بعنوان "أخلاق الصحابه العظيمه"