الرد على شبهات ملحد عبر الإيميل

[سامح]

بارك الله فيك اخى الحبيب مناصر الاسلام

ليست كل الامور يا ابيض يا اسود , هناك امور رمادية , وهناك ايات القران الكريم والحديث الشريف تتحمل اكثر من معنى , وهناك قول (لعلى او ابن عباس (لا اذكر) رضى الله عنهما او غيرهما ) ان القران حمال اوجه, اي ان هناك ايات لها اكثر من معنى

ونرجع لقول الامام القرطبى

فهو لم ينكر او يرفض , هو قال اصح , لا يعنى بالضرورة ان الاخر خطأ , ولكنه رجح بين صحيحين , واصبح عنده الاول اصح , فهو لم يقل ان القول الثانى خطأ او مرفوض , وهذا لانه احتمال والله اعلم , واكرر والله اعلم.

والا فلماذا بقاء السماء وبقاء الارض مع تبديلها فى قولهم ايضا فى اكثر من تفسير
تفسير اللباب في علوم الكتاب يقول فى قوله تعالى
{ والسماوات مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ } [ الزمر : 67 ] فدلّ هذا على أنّ السموات حال كونها مطويات تكون موجودة .
وبقوله تعالى : { يَوْمَ تُبَدَّلُ الأرض غَيْرَ الأرض } [ إبراهيم : 48 ] وهذا يدلّ على أنَّ الأرض باقية لكنها جعلت غير الأرض .

ومن الممكن ان كلا الوجهين من معانى الاية وكلاهما سيحدث ,انه عز وجل سيعيد الخلق للحساب والجزاء كما خلقهم اول مرة , وايضا سيبدا اعادة السموات والارض لخلق اخر وارواح واجساد واكوان اخرى , والله اعلم


ويزيد من هذا الاحتما ل الحديث الشريف من كتاب : صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته
9384 - لو أنكم تكونون على كل حال على الحالة التي أنتم عليها عندي لصافحتكم الملائكة بأكفهم و لزارتكم في بيوتكم و لو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم
( حم ت ) عن أبي هريرة .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 5253 في صحيح الجامع

وحديث اخر
(3)- وعن أَبي أيوب خالد بن زيد - رضي الله عنه - ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - ، يقول : (( لَوْلاَ أنَّكُمْ تُذْنِبُونَ ، لَخَلَقَ الله خَلْقاً يُذْنِبُونَ ، فَيَسْتَغْفِرونَ ، فَيَغْفِرُ لَهُمْ )) رواه مسلم .

2- قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم، ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم) صحيح مسلم وأحمد.

فيقول كتاب : مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح المؤلف : المباركفوري (المتوفى : 1414هـ)( الناشر : إدارة البحوث العلمية والدعوة والإفتاء - الجامعة السلفية - بنارس الهند الطبعة : الثالثة - 1404 هـ ، 1984 م مصدر الكتاب : ملفات وورد من ملتقى أهل الحديث)
فيقول:
أي لأذهبكم وأفناكم وأظهر قومًا آخرين من جنسكم أو من غيركم ( يذنبون ) أي يمكن وقوع الذنب منهم ويقع بالفعل عن بعضهم ( فيستغفرون الله ) أي فيتوبون أو يطلبون المغفرة مطلقًا ( فيغفر لهم ) لاقتضاء صفة الغفار ، والغفور ذلك ، ولذا قال الله تعالى : { اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً } ( نوح : 10) ولاستلزام هذه الصفة الإلهية وجود المعصية في الأفراد البشرية ، والمعنى لو كنتم معصومين كالملائكة لذهب بكم ، وجاء بممن يأتي منهم الذنوب لئلا يتعطل صفات الغفران والعفو ، فلا تجرئة فيه على الانهماك في الذنوب .


وكذلك يقول الكتاب : مشكاة المصابيح
للعلامة الشيخ ولي الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله الخطيب العمري التبريزي
فيقول :
مشكاة المصابيح مع شرحه مرعاة المفاتيح - (8 / 16)
فاسم السميع البصير يقتضي مسموعًا ومبصرًا . واسم الرزاق يقتضي مرزوقًا ، واسم الرحيم يقتضي مرحومًا ، وكذلك اسم الغفور والعفو والتواب والحليم يقتضي من يغفر له ويتوب عليه ويعفو عنه ويحلم ، ويستحيل تعطيل هذه الأسماء والصفات إذ هي أسماء حسنى وصفات كمال ونعوت جلال وأفعال حكمة ، وإحسان وجود فلا بد من ظهور آثارها في العالم . وقد أشار إلى هذا أعلم الخلق بالله صلوات الله وسلامه عليه حيث يقول : ( لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ، ولجاء بقوم يذنبون ثم يستغفرون فيغفر لهم ) .

انتهت الكتب ومفسريها

ولذلك والله اعلم
فاذا قال المفسرون (وكذلك اسم الغفور والعفو والتواب والحليم يقتضي من يغفر له ويتوب عليه ويعفو عنه ويحلم ) ,
وبما انه لا يوجد تكليف فى الجنة ’ اذا مقتضياتها(والله اعلم ) ان يخلق خلق جديد بارواح واجساد اخرى و سماوات وارض اخرى , وذلك حتى لا تتعطل هذه الاسماء والصفات وكما قال المفسرون ( ويستحيل تعطيل هذه الأسماء والصفات إذ هي أسماء حسنى وصفات كمال ونعوت جلال وأفعال حكمة )

والله تعالى اعلم

المزيد من مواضيعي

الترجوم يثبت آذان ابراهيم عليه السلام للناس بالحج ببكة واسلامه ايضا

نصيحة لمن يتطاول على العلماء

اربع نبوءات عن جبل عرفات والحج اليه بالعهد القديم بالصوت العبرى

انجيل مرقص السرى - والتحريف - وفواحش الانية لباباواتهم

شهادة زميلة ماريان وتريزا على اسلامهما و يستغيثون يطلبون النجاة

ادلة جديدة على ان محمديم هى محمد عليه الصلاة والسلام

الرد على شبهة الصلاة لعنزة

الصَّابِرُونَ ......