الرد على الإلحاد و الأديان الوثنية قسم مخصص للرد على الملحدين و اللادينيين و أتباع الأديان الوثنية |
![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() العمل المنظم الجماعي المتناسق للحواس هو صورة وآية من آيات الإبداع من رب العالمين للبشرية والعقل بدون هذه الحواس أعمى لا يُبصر بهيم لا يُدرك { كمن وُلدَ اعمى فإن ألبستهُ رداء احمر فهل عند وصف اللون بالأحمر سيكون لهُ مدلول عند الأعمى } رغم إمتلاكهُ العقل السليم فالعقل قاصر بدون الحواس والحواس قاصرة بدون الإدراك والإدراك قاصر بدون العلم .. وجميع الكائنات الحية تمتلك عقول فلِمَ لم ترتقى لمصاف البشر .. ولم نرى لهُم حضارات تُقام أو مُدن تُنشأ { بإستنثناء بعض التجمعات المعروفة في مملكة النمل والنحل } وحتى المعاقين ذهنياً { المُصابين بالتخلف العقلي } كثير منهم بلا خلل ظاهر بالمخ ولكنهم لا يمتلكون الإدراك الكافي .. فالعقل وحدهُ ليس كافيًا للإدراك .. فالعقل لا يُدرك ما لايرى .. ويعجز عن فهم مالم يسمع .. فهل عجزي عن رؤية الله تبارك في علاه تعنى إنكاري لوجوده .. وكيف يحيط البصر بمن خلق البصائر وإن رأيتهُ فليس عندئذً بإله فقد إحتواه البصر فحاز مكان ومن حازهُ مكان دخل في الزمان ومن إجتمع لهُ الإثنان هلك ومات .. واللهُ هو الأول قبل كُلِ بدء والاخر بعد كُل شيئ وما يدل على سيطرة الله وخلقهُ للزمان هو تغير نسبيات الوقت والزمن من مكان لأخر بالكون وحسب سرعة السير وثبات الأجسام والسفر في الفضاء وإختلاف التوقيت بين قطبي العالم { وغيرها مما اثبتتهُ النظرية النسبية } ويطول الحديث في هذا الأمر ولنا فيهِ عودة في الوقت المُناسب للحوار ضيفنا الطيب كانت لي تجربةالسفر في الصحراء عدة مرات فكنا نسير في طرق غير ممهدة على أثار العربات المارة سابقًا فلم نرى العربات نفسها ولكن آثارها دلتنا عليها فهل دلكَ بديع الخلائق وجميل التراكيب وفريد التصوير من أرضٍ وسماء وشمسٍ وضياء وبحرٍ ومياه وبشرٍ ومخلوقات وسماءٍ ونجوم واشجار وطيور على الله على خالق الخلق ومبدع الصور ********* آسف على الإطالة ولكن إنتظرت ردًا منك ضيفنا الطيب لما رأيتك تطالع صفحة الحوار .. ولكن خذ ما شئت من وقتك فإني من المنتظرين هدانا اللهُ وإياكُمْ إلى كُلِ خير .. تحياتي إليك ضيفنا المُحْترم للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
صفحة التعليقات على الحوار مع الضيف تنوير
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
طائر السنونو
المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة طائر السنونو بتاريخ
23.11.2010 الساعة 18:38 .
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]()
حسناً نحن لا نختلف على أي هذه النقاط، فكل هذا يؤيد ما أقول من أن المعرفة لا تكون إلا من طريق العقل و الحواس، و أنا لا قلت العقل وحده و لا الحواس وحدها. فأنت لم ترى العربات و لكن رأيت آثارها، فعرفت أن آثارها موجودة من خلال الحواس ثم عرفت أن العربات موجودة من خلال العقل. فلا أرى بيننا اختلافاً على هذه النقطة. فلا العقل وحده يكفي و لا الحواس تكفي، و ما قلته هو كما تقول أنت الآن أن تحقيق المعرفة يكون بالاثنين معاً.
|
![]() |
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
ننن, إلحاد, لأحد, وجود, الله, الأشبيلي, التعليقات, السنونو, تنوير, حوار |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
أدوات الموضوع | |
أنواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
حوار بين الأخ "الإشبيلي" والضيف "تنوير" حول "حقيقة وجود إله للكون" | الاشبيلي | الرد على الإلحاد و الأديان الوثنية | 51 | 26.11.2011 18:23 |
صفحة التعليقات على الحوار الهادئ بين أخينا الفاضل إدريسي وضيفتنا المهذبة iva | راجية الاجابة من القيوم | الحوار الإسلامي / المسيحي | 103 | 19.09.2010 05:14 |
صفحة التعليقات على حوار الضيف رامي والأخ أبو حمزة السيوطي | طائر السنونو | الحوار الإسلامي / المسيحي | 108 | 05.07.2010 14:29 |
التعليقات على الحوار بين الأخ صاعقة الإسلام والضيف سوبرمان | زهراء | الحوار الإسلامي / المسيحي | 35 | 29.05.2010 14:58 |