وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ .. اعجاز قراني عظيم .. موثق من ناشيونال جيوجرافيك

[زهراء]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها ناقد غير حاقد النص في سفر أشعياء 22:40 22 الْجَالِسُ عَلَى كُرَةِ الأَرْضِ وَسُكَّانُهَا كَالْجُنْدُبِ. الَّذِي يَنْشُرُ السَّمَاوَاتِ كَسَرَادِقَ، وَيَبْسُطُهَا كَخَيْمَةٍ لِلسَّكَنِ. هذا يوحي بأن الكون قد زاد فعلاً في الحجم منذ الخليقة. فإن الله يشده, ويمدده, ويجعله يتسع.

تقصد "النص" في سفر أشعياء..
قبل أن تفسر معناه على مزاجك عليك أن تجمع النصوص التي تتحدث عن السماء في الكتاب لتفهم ماذا يعني الكاتب بهذه الكلمة ..
فكاتب الإنجيل كان ينظر إلى السماء الزرقاء التي تحمل النجوم على أنها كل الكون ونهايته وتحوي كل شيء من شمس وقمر ونجوم وسحب..
بدليل النص المذكور في سفر التكوين
(و قال الله:ليكن جلد في وسط المياه. وليكن فاصلاً بين مياه ومياه فعمل الله الجلد وفصل بين المياه التى تحت الجلد والمياه التي فوق الجلد وكان ذلك ودعا الله الجلد سماء وكان صباح ومساء يوم ثانياً)
وأيضاً.
(وقال الله : لتكن أنوار فى جَلَدِ السماء لتفصل بين النهار والليل وتكون لايات وأوقات وأيام وسنين. وتكون أنوارا في جلد السماء لتنير على الارض.وكان كذلك)
إذاً الكتاب المقدس يشير إلى جلد واحد هو جلد السماء ويعتبره نهاية الكون..
والنص الذي أوردته في سفر أشعياء يصف هذه السماء التي تحمل النجوم
بأنها عبارة عن خيمة زرقاء وأن ربهم كان جالس على كل هذا..!
22 الْجَالِسُ عَلَى كُرَةِ الأَرْضِ وَسُكَّانُهَا كَالْجُنْدُبِ. الَّذِي يَنْشُرُ السَّمَاوَاتِ كَسَرَادِقَ، وَيَبْسُطُهَا كَخَيْمَةٍ لِلسَّكَنِ.
فلا يدخل في معنى النص هنا الغلاف الجوي للأرض فليس في الغلاف الجوي نجوم ولا سحاب ولا أنوار ولا كواكب..!
وشتان بين هذا الوصف وبين الإشارة القرآنية الكريمة (والسماء بنيناها بأيد)
‏فالآية تشير إلى ضخامة هذا الكون وأن السماء تعني كل ما حول الأرض من أجرام وكواكب ونجوم وغازات وطاقة..
وبالمناسبة في الجزء الأول من النص الذي أوردته خطا فادح آخر في الكتاب اللامقدس
الْجَالِسُ عَلَى كُرَةِ الأَرْضِ وَسُكَّانُهَا كَالْجُنْدُبِ.
خمن أين يكمن هذا الخطأ؟

المزيد من مواضيعي

سجون 5 نجوم..!

أتريدنا أن ندعو لك؟ ادخل وشارك..

حول حديث غمس الذباب في الإناء

عُجب الذنب أصل الإنسان الذي لا يبلى

قوانين قسم الطب الإسلامي

فيديو يفضح الكنيسة المصرية.!

شاركونا جمع الكلمات..!

هل يصح الإحتجاج بالحديث الضعيف؟!