الحوار الإسلامي / المسيحي يُمنع نقل المناظرات التي تمت في منتديات النصارى إلا بموافقة الإدارة عليها. |
![]() |
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
رقم المشاركة :10 (رابط المشاركة)
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() بالتأكيد نحن لا نتناقش مع مصداقية النصوص، بل نتناقش معك أنت ![]() و نقاشنا حول عقيدتك الثالوثية و من أين استقيتها؟ و كما هو معلوم فمصدر عقيدتك هي النصوص الكتابية باعتبارها موحاة من الله، فإذا كانت محرفة و مضافة من طرف البشر، فهذا يعني أن العقيدة المقتبسة منها باطلة و فاسدة.. إذن فوجود نص محرف لدعم عقيدة التثليث يُفقد الكتاب كله المصداقية حيث أنه لم يعد مصدرا مأمونا لتلقي العقائد منه..!! هل فهمت؟
ما الذي سوف تثبته؟ هل تفكر في أن تقنعني بخلاف ما يقوله علماؤكم و محققوكم؟! تحريف كتابكم أصبح حقيقة ملموسة و واقعا مريرا لم يجد كبراؤكم بدا من الاعتراف به، بينما البسطاء و عوام الناس أمثالك هم الضحية، و لازالوا يحشون رؤوسكم بالأكاذيب.. الموضوع أبسط و أقصر مما تتصور، و لا يحتاج إلى مواضيع و لا إلى مناظرات.. وجدنا نصوصا متناقضة في كتابك، فقام علماؤك بالرد و صرحوا علانية بأن تلك التناقضات بسبب أخطاء النساخ.. و راجع كتاب القس منيس عبد النور .. و نحن لا نريد أكثر من هذا .. كل ما يهمنا هو أن هناك أخطاء للنساخ أدت إلى ضياع النص الأصلي و تحريفه.. مادمت لا تنكر أن هناك أخطاء نساخ ـ و لن تجرؤ على إنكارها ـ فلا فائدة من الحوار في هذه النقطة لأنها منتهية قبل أن تبدأ.
أنت وضعت نصوصا، و لكن هل هذه النصوص تثبت ما تقوله؟ الجواب لا .. و ذكرنا لك ذلك و أعطيتك مثالا للنصوص التي تثبت بها ما تعتقد.. فأين هي؟ لا وجود لها .. و بالتالي فإن هذه العقيدة كلها لا وجود لها في الكتاب.. و إنما هي مجرد خلاصة تفكير بشري متأثر بأفكار الوثنيين من الأمم السابقة، أُلبِس بقالب ديني و تم تقريره كعقيدة رسمية بالقوة.. ثم باشر المحرفون تحريفهم ليضيفوا نصوصا في الكتاب لإضفاء المصداقية على هذه العقيدة الدخيلة على دين المسيح عليه السلام.
و هل نحن طلبنا منك أن تأتينا بما يؤمن به آباء الكنيسة؟ هل آباء الكنيسة هم من يشرع لكم دينكم؟ أم أن كتابكم هو مصدر التشريع الإلهي؟ فأين النصوص التي تثبت الثالوث من كتابك؟ لا وجود لها .. خذ، متع ناظريك بهذا الكلام الذي نقله أستاذك و معلمك في زريبتكم من ترجمة لرد Daniel B. Wallace على Bart D. Ehrman : اخيراً، و عن 1 يوحنا 5 : 7 – 8، فعملياً ولا ترجمة حديثة للكتاب المقدس تحتوى على الصيغة الثالوثية، إذ أن العلماء أدركوا لقرون أنها إضافة متأخرة. مخطوطات قليلة جداً فقط و متأخرة تحتوى على هذه الأعداد. بل إن الفرد يتعجب لماذا تمت مناقشة هذا النص فى كتاب ايرمان. السبب الوحيد الذى يبدو لذلك هو إشعال الشكوك. هذا المقطع دخل الى كتبنا المقدسة عن طريق ضغط سياسى، و ظهر لأول مرة فى عام 1522، رغم ان العلماء فى ذلك الوقت و الآن عرفوا بأنه غير أصلى. الكنيسة الأولى لم تكن على علم بهذا النص، لكن مجمع القسطنطينية فى عام 381، أكد على الثالوث بوضوح! هذا كلام Daniel B. Wallace .. يقول إنه لا توجد ترجمة حديثة للكتاب المقدس تحتوي على الصيغة الثالوثية، و في هذا تأكيد على : 1 ـ تحريف الكتاب لإضافة نصوص تدعم عقيدة غير موجودة فيه. 2 ـ الكنيسة الأولى لم تكن تعرف شيئا عن هذا النص، و بالتالي من جاء بهذه العقيدة أتى بها من نتاج تفكيره البشري. 3 ـ الذي أكد على الثالوث ليس الكتاب المحرف، و لا تلاميذ المسيح، و لا حتى المسيح نفسه، بل هو مجمع القسطنطينية بعد أكثر من 300 عام على رفع المسيح. و نستنتج من كل هذا أن مصدر عقيدة الثالوث هم آباء الكنيسة و ليس الوحي.
ألم تعرف بعد؟ النص محرف ![]() و دخل إلى كتابك عن طريق ضغط سياسي. صباح الفل ![]()
أية بردية؟ العلماء يقولون إن الصيغة الثالوثية لا وجود لها في الكتاب كله.. و أنت أخيرا اعترفت بذلك و قلت إن الأمر لا يحتاج إلى أن يكتبه الله لنا لأن لنا عقولا نستوعب بها.. فإذا كان عقلك يستوعب من نص "نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، وَمَحَبَّةُ اللهِ، وَشَرِكَةُ الرُّوحِ الْقُدُسِ مَعَ جَمِيعِكُمْ. آمِينَ." أن الآب إله و الإبن إله و الروح القدس إله و الثلاثة إله واحد، فأنصحك بالتوجه سريعا إلى أقرب مستشفى للأمراض العقلية لتعالجه..!! إذا قال رجل مثلا لإخوته : نعمة أبينا، و محبة أمنا، و شركة أخينا، مع جميعكم.. هل معنى هذا أن الأب إله، و الأم إله، و الأخ إله، و الثلاثة إله واحد؟؟؟!!! ![]() لله في خلقه شؤون.. انظر إلى ردك الهش علينا، قلت :
نحن لا نريد مراجع و لا كلام آباء الكنيسة .. نريد نصوصا واضحة صريحة .. تكون أصلا للعقيدة، و منها يتم الاستنباط و الاستنتاج.. أنتم لا نصوص لديكم.. بل اضطررتم إلى إضافتها لدعم هذه العقيدة الفاسدة.
و هل وجود كلمة إعجاز في القرآن أو عدمه، سيغير عقيدة المسلمين؟ نحن كلامنا واضح و بين، نريد نصوصا حرفية صريحة قطعية الدلالة لتوضيح العقيدة و تبيينها بحيث يفهمها المتعلم و غير المتعلم.. العقيدة لا تُبنى من فلسفات و استنتاجات و إيحاءات و رموز..
طبعا نريد ذلك، لأننا نناقش أصل العقيدة كلها.. فإذا لم تكن هناك نصوص صريحة تدعمها و تؤكدها فكيف تريد إثباتها؟ و لماذا هذا التذمر و التباكي؟ ألم يحرف أسلافك الكتاب من أجل هذا الغرض؟ ألم يدخلوا فيه نصوصا لتدعيم هذه العقائد التي ما جاء بها المسيح عليه السلام؟ فلماذا أنت مستاء؟
سبحان الله..!! ألم تفكر للحظة أنك من بدأ بفتح هذا الموضوع؟ نعتنا باليهود، و قلت عنا نصارى، و ادعيت أنك مسيحي و لست نصرانيا .. فهل تستنكر علينا الرد؟ و عندما نرد و تتجاهل ردنا و تتمادى في تخليطك ثم نطالبك بالرد نكون قد كلنا لك بمكيالين؟! إذا كنت لا تتحمل الحديث حول تلك النقطة فما كان عليك أن تفتحها من الأساس أثناء المناظرة.
![]() الذي ليس موجودا هو نص التثليث في كتابك الذي تقدس.. و الذين اخترعوا عقيدة من أذهانهم لا وجود لها هم آباؤك الأوائل .. و الذين لا يفهمون هم أنتم يا نصارى، فعلى الرغم من كل ما نضع بين أيديكم من أدلة و من تحريفات و من اعترافات، فإنكم تقولون "عنز و إن طارت" المزيد من مواضيعي
|
الأعضاء الذين شكروا أسد الدين على المشاركة : | ||
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
ثالوث بايبل 333 فضيحة |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
أدوات الموضوع | |
أنواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
مناظرة بين سيف الحتف و مشرف مسيحي حول الثالوث إنتهت بهروب النصراني | أسد الدين | الحوار الإسلامي / المسيحي | 50 | 10.05.2013 00:29 |
صفحة التعليقات على (ملتقى نقد الكتاب المقدس) | زهراء | مصداقية الكتاب المقدس | 23 | 30.12.2011 14:43 |
صفحة التعليقات على مناظرة " صفات الإله بين الإسلام والنصرانية " | د/مسلمة | الحوار الإسلامي / المسيحي | 33 | 13.06.2011 22:11 |
صفحة التعليقات على دروس مصطلح الحديث | أبوحمزة السيوطي | قسم الدعوة والدورات والمشاريع الدعوية | 13 | 18.08.2010 20:51 |
صفحة التعليقات علي دروس العقيدة | أبو عائش | قسم الدعوة والدورات والمشاريع الدعوية | 7 | 24.02.2010 18:15 |