صفحة التعليقات على مناظرة سيف الحتف وبايبل 333

[قدوتي الصالحآت]

هذا رد بسيط لأني دخلت متأخره على المناظره فلم اتابعها إلا أمس
لا أعرف ما سر اشمئزاز ضيفنا المسيحي والمسيحيون عموما من كلمة نصراني ؟ فقد بحثت في جوجل ترجمه على كلمة نصراني بالعربي فكانت المفاجأه باللغه الانجليزيه Christian
اذا كان لديك تفسير لهذا ياريت تجاوبني على هذا التساؤل
و أما مسلم فبالانجليزي Muslim وليس Jewish أعتقد انك فاهم قصدي فلما تدعي على مسلم أنه يهودي ابقى أتي بالأدله القاطعه ولا أرضى لك ان يقال عنك انك كـذاب

للمزيد من مواضيعي

 

[مجيب الرحمــن]

يالا يا نصراني شد حيلك و عايزك تستمر في " التدمير " كعادتك :)


يا نصراني ادخل على :
proverbs
اصحاح 31
عدد 10

ما رأيك في هذا الكم من الغباء في الترقيم ؟

مسخرة

صح ؟

.......................
أنقل إليك النص لعله يساعدك على " التدمير "

Proverbs 24

24:19 μη χαιρε . επι κακοτητι μηδε ζηλου · αμαρτωλουϲ
20 ου γαρ μη γενηται · εκγονα πονηρω λαμπτηρ δε αϲεβων · ϲβεϲθηϲεται
21 φοβου τον θν υϊε · και βαϲιλεα και μηθʼετερω αυτων · απιθηϲηϲ
22 εξαιφνηϲ γαρ τιϲονται · τουϲ αϲεβειϲ ταϲ δε τιμωριαϲ αμφοτερων · τιϲ γνωϲεται λογον φυλαϲϲομενοϲ ϋϊοϲ · απωλειαϲ εκτοϲ εϲται δεχομενοϲ δε · εδεξατο αυτον μηδεν ψευδοϲ απο γλωϲϲηϲ . βαϲιλει λεγεϲθω και ουδεν ψευδοϲ απο γλωϲϲηϲ αυτου · ου μη εξελθη μαχαιρα γλωϲϲα βαϲιλεωϲ · και ου ϲαρκινη οϲ δ αν παραδοθη . ϲυντριβηϲεται εαν γαρ οξυνθη ο θυμοϲ αυτου ϲυνευροιϲ ανθρωπουϲ · αναλιϲκει και οϲτα ανθρωπων · κατατρωγει και εκκαιει · ωϲπερ φλοξ ωϲτα αβρωτα ειναι · νεοϲϲοιϲ αετω
( قلت : كيف ينتقل من 24: 22 إلى 30 :1 ؟؟! )
30:1τουϲ εμουϲ λογουϲ ϋϊε . φοβηθητι και δεξαμενουϲ αυτουϲ · μετανοει τι δε λεγει ο ανηρ · τοιϲ πιϲτευουϲιν θω · και παυϲομαι
2 αφρονεϲτατοϲ γαρ ειμι · παντων ανθρωπων και φρονηϲιϲ ανθρωπων · ουκ εϲτιν εν εμοι
3 ο θϲ εδιδαξεν με ϲοφιαν · και γνωϲιν αγιων εγνωκα ˙
4 τιϲ ανεβη ειϲ τον ουρανον · και κατεβη τιϲ ϲυνηγαγεν ανεμουϲ · εν κολπω τιϲ ϲυνεϲτρεψεν υδωρ · εν ιματιω τιϲ εκρατηϲεν · των ακρων τηϲ γηϲ τι ονομα αυτω . η τι ονομα τοιϲ τεκνοιϲ αυτου
5 παντεϲ γαρ λογοι θυ · πεπυρωμενοι ϋπεραϲπιζει δε αυτοϲ · των ευλαβουμενων αυτον
6 μη προϲθηϲ τοιϲ λογοιϲ αυτου · ϊνα μη εξελεγξη ϲε · και ψευδηϲ γενη
7 δυο αιτουμαι παρα ϲου μη αφεληϲ μου χαριν · προ του αποθανιν με
8 ματαιον λογον και ψευδη · μακραν μου ποιηϲον πλουτον δε και πενιαν · μη μοι δωϲ ϲυνταξον δε μοι τα δεοντα · και αυταρκη
9 ϊνα μη πληϲθειϲ · ψευδηϲ γενωμαι · και ειπω τιϲ με ορα η πενηθειϲ κλεψω . και ομοϲω το ονομα του θυ
10 μη παραδωϲ οικετην . ειϲ χιραϲ δεϲποτου μηποτε καταρηϲηται ϲε · και αφανιϲθηϲ
11 εκγονον κακον · πατερα καταραται την δε μητερα · ουκ ευλογει
12 εκγονον κακον · δικαιον εαυτον κρινι την δε εξοδον εαυτου . ουκ απενιψεν
13 εκγονον κακον · ϋψηλουϲ οφθαλμουϲ εχει τοιϲ δε βλεφαροιϲ αυτου . επαιρεται
14εκγονον κακον · μαχαιραϲ τουϲ οδονταϲ εχει · και ταϲ μυλαϲ ϲτομιδαϲ . ωϲτε αναλιϲκειν · και κατεϲθιειν τουϲ ταπινουϲ απο τηϲ γηϲ και τουϲ πενηταϲ αυτων . εξ ανων
( قلت : هذا معناه أنه تم حشر 30 : 1 حتى 30 : 14 هنا !)
24:23 ταυτα δε λεγω υμιν τοιϲ ϲοφοιϲ · επιγινωϲκιν
24 ο ειπων τον αϲεβη · δικαιοϲ εϲτιν επικαταρατοϲ λαοιϲ εϲται · και μιϲητοϲ ειϲ εθνη ·
24:24
25 οι δε ελεγχοντεϲ · βελτιουϲ φανουνται επ αυτουϲ δε ηξει · ευλογια ┬
26 χιλη δε φιληϲουϲιν αποκρινομενα ˙ λογουϲ αγαθουϲ
27 ετοιμαζε ειϲ την εξοδον · τα εργα ϲου και παραϲκευαζου · ειϲ τον αγρον ┬ και πορευου κατοπιϲθεν μου και ανοικοδομηϲειϲ τον οικον ϲου
28 μη ϊϲθι ψευδηϲ μαρτυϲ · επι ϲον πολιτη μηδε πλατυνου · ϲοιϲ χιλεϲιν
29 μη ειπηϲ ον τροπον εχρηϲατο μοι · χρηϲομαι αυτω τειϲομαι δε αυτον · α με ηδικηϲεν
30 ωϲπερ γεωργιον · ανηρ αφρων και ωϲπερ αμπελων · ανθρωποϲ ενδεηϲ φρενων
31 εαν αφηϲ αυτον · χερϲωθηϲεται και χορτομανηϲει ολοϲ · και γεινεται εκλελιμμενοϲ οι δε φραγμοι των λιθων αυτου · καταϲκαπτονται
32 ϋϲτερον · εγω μετενοηϲα απεβλεψα · του εκλεξαϲθαι παιδιαν
33 ολιγον νυϲταζω ολιγον καθϋπνω ολιγον δε εναγκαλιζομαι χερϲιν · ϲτηθη
24:34εαν δε τουτο ποιηϲιϲ · ηξει προπορευομενη η πενια ϲου και η ενδια ϲου · ωϲπερ αγαθοϲ δρομευϲ
( قلت : كيف ينتقل من 24: 34 إلى 30 :15 ؟؟! )
30:15 τη βδελλη · τρειϲ θυγατεραιϲ ηϲαν αγαπηϲει αγαπωμεναι και αι τρειϲ αυται · ουκ ενεπιμπλαϲαν αυτην και η τεταρτη . ουκ ηρκεϲθη ειπειν ικανον
16 αδηϲ και ερωϲ γυναικοϲ και ταρταροϲ · και γη ουκ εμπιπλαμενη υδατοϲ και υδωρ και πυρ · ου μη ιπωϲιν αρκει
17 οφθαλμον καταγελωντα πατροϲ · και ατιμαζοντα γηραϲ μητροϲ · εκκοψαιϲαν αυτον κορακεϲ εκ των φαραγγων και καταφαγοιϲαν αυτον · νεοϲϲοι αετων
18 τρια δε εϲτιν · αδυνατα μοι νοηϲαι · και το τεταρτον ουκ επιγινωϲκω
19 ϊχνη αετου · πετομενου και οδουϲ οφεωϲ · επι πετραϲ και τριβουϲ νηοϲ · ποντοπορουϲηϲ και οδουϲ ανδροϲ · εν νεοτητι
20 τοιαυτη οδοϲ · γυναικοϲ μοιχαλιδοϲ η οταν πραξη απονιψαμενη ουδεν φηϲιν πεπραχεναι ατοπο
21 δια τριων ϲιεται η γη το δε τεταρτον · ου δυναται φερειν
22 εαν οικετηϲ βαϲιλευϲη · και αφρων πληϲθη ϲειτιων
23 και οικετιϲ · εαν εκβαλη την εαυτηϲ κυριαν και μιϲητη γυνη εαν τυχη ανδροϲ αγαθου
24 τεϲϲαρα δε ┬ ελαχιϲτα · επι τηϲ γηϲ ταυτα δε εϲτιν · ϲοφωτερα των ϲοφω
25 οι μυρμηκεϲ · οιϲ μη εϲτιν ϊϲχυϲ και ετοιμαζονται θερουϲ · την τροφη
26 και οι χοιρογρυλλιοι . εθνοϲ ουκ ϊϲχυρον οι εποιηϲαντο εν πετραιϲ · τουϲ εαυτων οικουϲ
27 αβαϲιλευτον εϲτιν · η ακριϲ και εκϲτρατευει αφ ενοϲ κελευϲματοϲ ευτακτωϲ
28 και καλαβωτηϲ χερϲιν εριδομενοϲ · και ευαλωτοϲ ων κατοικει · εν οχυρωμαϲιν βαϲιλεωϲ
29 τρια ┬ εϲτιν · α ευοδωϲ πορευεται και το τεταρτον · ο καλωϲ διαβαινει
30 ϲκυμνοϲ λεοντοϲ ιϲχυροτεροϲ κτηνων οϲʼ ουκ αποϲτρεφεται ουδε καταπτηϲϲει κτηνοϲ
31 και αλεκτωρ . ενπεριπατων θηλιαιϲ ευψυχοϲ και τραγοϲ · ηγουμενοϲ αιπολιου και βαϲιλευϲ · δημηγορων · εν εθνι
32 εαν προη ϲεαυτον ειϲ ευφροϲυνην και εκτινηϲ την χειρα ϲου · μετα μαχηϲ ατιμαϲθηϲη
33αμελγε γαλα και εϲθε βουτυρον εαν δε εκπιεζηϲ μυκτηρα εξελευϲεται αιμα εαν δε εξελκυϲηϲ λογουϲ · εξελευϲονται κριϲιϲ και μαχαι
( قلت : هذا معناه أنه تم حشر 30 : 15 حتى 30 : 33 هنا !)
( قلت : ثم استمر فقام بحشر 31 : 1 حتى 31 : 9 في ما يلي !)
31:1 οι εμοι λογοι · ειρηνται ϋπο θυ βαϲιλεωϲ χρηματιϲμοϲ · ον επαι
31:1 δευϲεν η μητηρ αυτου
2τεκνον τηρηϲειϲ τι ρηϲειϲ θυ πρωτογενεϲ ϲοι λεγω ϋϊε τι τεκνον · εμηϲ κοιλιαϲ τι τεκνον . εμων ευχων
3 μη δωϲ γυναιξιν . ϲον πλουτον και τον ϲον νουν και βιον . ειϲ ϋϲτεροβουλιαν
4 μετα βουληϲ · παντα ποιει μετα βουληϲ · οινοποτει οι δυναϲται . θυμωδειϲ ειϲιν ϊνον δε μη πινετωϲαν ·
5 ϊνα μη πιοντεϲ · επιλαθων τηϲ ϲοφιαϲ και ορθα κριναι · ου μη δυνωνται τουϲ αϲθενιϲ
6 διδοτε μεθην · τοιϲ εν λυπαιϲ και οινον πινιν · τοιϲ εν οδυναιϲ
7 ϊνα επιλαθωνται τηϲ πενιαϲ · και των ποδων · μη μνηϲθωϲιν ετι
8 ανυγε ϲον ϲτομα · λογω θυ και κρινε πανταϲ ϋγιωϲ
31:9 ανυγε ϲον ϲτομα · και διακρινε δικ(αι)ωϲ διακρινε πενητα · και αϲθενη
( قلت : نهاية حشر 31 : 1 حتى 31 : 9 )
Proverbs 25


25:1 αυται αι παιδειαι ϲαλομωντοϲ αι αδιακριτοι · αϲ εξεγραψαντο οι φιλοι εζεκιου του βαϲιλεωϲ τηϲ ϊουδαιαϲ

الصور المصغرة للملفات المرفقة

 

S أفحص الملف المرفق بأي برنامج مضاد للفيروسات
S قم بمراسلة مشرف القسم بخصوص أي مرفق يوجد به فيروس
S منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي غير مسؤولة عن ما يحتويه المرفق من بيانات

المزيد من مواضيعي

تبدل دين المسيح من الحق إلى الضلال

الرد على سبب تكرار قول الرحمن : فبأي آلاء ربكما تكذبان

أهم الخصائص الصوتية في القراءات القرآنية

المسيحية للمسيحيين

وثائق حلقة فضيحة علمية لكبار آباء الكنيسة

المخطوطات العربية لانجيل يوحنا 1:1 "وكان الكلمة الهاً // د. حسام أبو البخاري

فقه التناول ... كيف تأكل المسيح كله !

شنودة يملي شروطه على ربهم المزعوم : إنتا اللي ترجع إلينا مش إحنا اللي نرجع إليك

توقيع مجيب الرحمــن

إستماع القرآن الكريم أون لاين - عدة قراء - تفسير - عدة ترجمات : http://quran.ksu.edu.sa/index.php#ay....m&trans=ar_mu و في تِلْكَ الأَيَّامِ خَرَجَ إِلَى الْجَبَلِ لِيُصَلِّيَ. وَقَضَى اللَّيْلَ كُلَّهُ فِي الصَّلاَةِ لِلَّهِ.( لوقا ٦ : ١٢ ) مجد عبده يسوع ( اعمال الرسل ٣ : ١٣ ) الحَياةُ الأَبدِيَّة هي أَن يَعرِفوكَ أَنت الإِلهَ الحَقَّ وحدَكَ ويَعرِفوا الَّذي أَرسَلتَه يَسوعَ المَسيح.( يوحنا ١٧ : ٣)

[مجيب الرحمــن]

يا نصراني اختر

Sirach
اصحاح 30
عدد 24

ستجد نفس المسخرة .. نفس الغباء .. لأن من قام بكل هذا هو نفسه نفس الشخص الذي يعبد الخروف !

و يقول أنه حر و أن هذه هي عقيدته و هو حر ... يعبد الخروف و يستدل من الخروف على بقية الخرفان !

هيا هيا .. استمر في " التدمير كعادتك " :) !




لاحقا إن شاء الله ، سآتيك بصور صفحات المخطوطة لعلك تستحي و تخزى !

المزيد من مواضيعي

النقد النصي للعهد الجديد اليوناني

تجميع روابط مخطوطات ووثائق نصرانية

هل آمن أريوس بلاهوت يسوع ؟ رداً علي القس بسيط

الإختلافات في المسيحية

من أروع ما قرأت : كتاب فقه الأدعية و الأذكار

البابا ومحاولات إخفاء علم النقد النصي عن العوام

فهرس موضوعات نفي و دحض ألوهية المسيح

إسلام مسيحي بعد الإجابة على سؤاله عن بنوة المسيح

[شعشاعي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


إن شاء الله سوف أضع لكم هذا الموضوع هنا أولاً قبل أن أضعة في مشاركة مستقلة لعل الضيف الوثني له تعليق أو رد



الأصول الوثنية في المسيحية في الدفن



يدعي النصارى أن سيدنا عيسى صلى الله عليه و سلم مات على الصليب

ولكن الله سبحانه و تعالى ذكر لنا في القرآن عكس ذلك فقال

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ ۚ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً (157)
سورة النساء

و هنا ينفي ربنا سبحانه و تعالى القتل عن سيدنا عيسى صلى الله عليه و سلم

رغم أن الكثير من النصارى يستدل بقول الله تعالى

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم


وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً (33)
سورة مريم

أن سيدنا عيسى مات

و هذا القول مردود عليهم لأن سيدنا عيسى صلى الله عليه و سلم قال أنه سيموت و لم يقل أنه سيقتل

ولكن هل هناك فرق بين الموت و القتل في سبيل الله

نعم

لنراجع قول الله سبحانه و تعالى

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتاً ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169)
سورة آل عمران

إذاً من يقتل في سبيل الله هو حي حتى بعد دفنه

ولهذا السبب عندما يقول لنا سيدنا عيسى صلى الله عليه و سلم أنه سيموت فهذا إعتراف يدمر إدعاء قتله بل إنه سيموت ميتتاً طبيعية بدون قتل و إلا لما قال عن نفسه أنه سيموت


نعود لموضوع الوثنية في المسيحية

حسب إعتقاد النصارى مات سيدنا عيسى صلى الله عليه و سلم على الصليب و تم دفنه


و لنراجع الأناجيل الأربعة

إنجيل متى
الأصحاح السابع والعشرون

58 فهذا تقدم إلى بيلاطس وطلب جسد يسوع. فأمر بيلاطس حينئذ أن يعطى الجسد
59 فأخذ يوسف الجسد ولفه بكتان نقي
60 ووضعه في قبره الجديد الذي كان قد نحته في الصخرة، ثم دحرج حجرا كبيرا على باب القبر ومضى

إنجيل مرقس
الأصحاح الخامس عشر
45 ولما عرف من قائد المئة، وهب الجسد ليوسف
46 فاشترى كتانا، فأنزله وكفنه بالكتان، ووضعه في قبر كان منحوتا في صخرة، ودحرج حجرا على باب القبر


إنجيل لوقا
الأصحاح الثالث والعشرون
52 هذا تقدم إلى بيلاطس وطلب جسد يسوع
53 وأنزله، ولفه بكتان ، ووضعه في قبر منحوت حيث لم يكن أحد وضع قط

إنجيل يوحنا
الأصحاح التاسع عشر
39 وجاء أيضا نيقوديموس ، الذي أتى أولا إلى يسوع ليلا، وهو حامل مزيج مر وعود نحو مئة منا
40 فأخذا جسد يسوع، ولفاه بأكفان مع الأطياب، كما لليهود عادة أن يكفنوا


إذاً كما يدعى النصارى أن سيدنا عيسى مات و تم تكفينه بالكتان و تم دفنه
إذا فهذه هي الطريقة التي يجب أن يتبعها النصارى في دفن أمواتهم
تماماً كما دفنوا إلههم ( كما يزعمون )

ولكن عندما مات شنودة الثالث

و تم عرض صورته لم نجد كتان

إنظر بنفسك أخي القارئ








أين الكتان

هل يرى أي شخص أي كتان


هل يعرف أحد أي ديانة هي التي يدفن أتباعها موتاهم بهذه الطريقة










هل عرفتم الأن أن المسيحية ديانة مليئة بالعقائد و الطقوس الوثنية



لماذا لم يكفن النصارى أبوهم شنودة كما حدث ليسوع في الكتاب المقدس

الإجابة بسيطة

لقد تم إقتباس طقوس الدفن من الفراعنة إلا أنهم جهلاء فلا يعرفوا أساليب الطحنيت فإكتفوا بالمظهر الخارجي


و هذا أكبر دليل أن المسيحية مليئة بالوثنيات

فهل لضيفنا الوثني أي تعليق أو رد قبل أن أنقل المشاركة في موضوع مستقل


تقبل تحياتي

المزيد من مواضيعي

حصرياً كتاب العقائد الوثنية في الديانة النصرنية ( صور للقراءة المباشرة )

كتاب الإعجاز العلمي في أيات السمع و البصرفي القرآن الكريم كامل

حصرياً بحث الإعجاز العلمي في أيات المحيض كامل

الرد على شبهة ( دعوى خطأ القرآن الكريم في إخباره عن مصدر الماء الذي يتخلق منه الجنين )

الرد على شبهة نفي الإعجاز العلمي في قوله تعالى: ﴿وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ﴾

الإعجاز التاريخي والأدبي والتربوي في سورة يوسف بحث كامل مع الفيديو

الرد على شبهة ( أن القرآن يثبت غروب الشمس في عين ماء وطين )

الرد على شبهة نفي الإعجاز العلمي للقرآن في إخباره عن تمدد الكون واتساعه

توقيع شعشاعي

https://www.youtube.com/nbankay https://www.youtube.com/watch?v=zbprCpG2HO0 https://www.youtube.com/watch?v=LdQgcC15ea0