" تنزيه صفات رب العالمين من شبهات النصارى الملحدين "

[راجية الاجابة من القيوم]

شبهة : لو دلى رجل بحبل...لهبط على الله

اقتباس ساكن في جوف الارض... عن قتادة قال : بينما النبي جالس مع أصحابه إذ مر سحاب فقال النبي ( ص ) أتدرون ما هذه العنان ؟ هذه رواية أهل الأرض ، يسوقها الله إلى قوم لا يعبدونه . ثم قال : أتدرون ما هذه السماء ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : فوق ذلك سماء أخرى . . . ثم قال: والذي نفسي بيده لو دلى رجل بحبل حتى يبلغ أسفل الأرض السابعة لهبط على الله، ثم قال: هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم . تفسير الصنعاني ج 2 ص 139. عن أبي هريرة عن رسول الله ( ص ) بين كل سماء وسماء مسيرة خمسمائة عام وعد سبع سماوات ، ثم العرش ، وبين أرضكم والأرض الأخرى سبعمائة عام فعد سبع أرضين ، فإذا أدليتم حبلاً هبط على الله . مجمع الزوائد ج 1 ص 251.

دايمًا بدون سند
امة بدون سند ولا تحقيق ولا دليل كعادتكم سلمتم عقولكم لمن يديرها فهنيئًأ لكم !


الحديث قد رواه الترمذي وقال غريب وإذا أطلق الترمذي الغرابة يعني تضعيفه للحديث .
والحديث ضعفه الشيخ الألباني في ضغيف الترمذي ومختصر العلو والمشكاة

*********.

قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله عندما سؤل : عن صحة حديث : « لو دليتم بحبل إلى الأرض السابعة لوقع على الله » ؟ وما معناه ؟

فأجاب بقوله : هذا الحديث اختلف العلماء في تصحيحه ، والذين قالوا : إنه صحيح يقول إن معنى الحديث لو أدليتم بحبل لوقع على الله عز وجل لأن الله تعالى محيط بكل شيء ، فكل شيء هو في قبضة الله سبحانه وتعالى وكل شيء فإنه لا يغيب عن الله تعالى ، حتى إن السماوات السبع والأرضين السبع في كف الرحمن عز وجل كخردلة في يد أحدنا يقول : الله تعالى في القرآن الكريم : { وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ } . ولا يمكن بأي حال من الأحوال أن يكون دالا على أن الله سبحانه وتعالى في كل مكان ، أو على أن الله تعالى في أسفل الأرض السابعة فإن هذا ممتنع شرعا ، وعقلا ، وفطرة ؛ لأن علو الله سبحانه وتعالى قد دل عليه كتاب الله قوله تعالى : { وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ } . وقوله : { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } والآيات في هذه كثيرة جدا في كتاب الله فكل آية تدل على صعود الشيء إلى الله ، أو رفع الشيء إلى الله ، أو نزول الشيء من الله فإنها تدل على علو الله عز وجل . »
، وسنة رسوله صلّى الله عليه: فإنها متواترة على علو الله عز وجل والسنة دلت على علو الله عز وجل من قول الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وفعله وإقراره . قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء » . فهذا قول منه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يدل على علو الله عز وجل « وخطب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في أمته يوم عرفة فقال لهم : "ألا هل بلغت" ؟ قالوا : نعم . فرفع إصبعه إلى السماء يقول : "اللهم اشهد » . فهذا فعل منه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يدل على علو الله عز وجل وإقراره « حين سأل الجارية "أين الله" قالت : في السماء . قال : " أعتقها فإنها مؤمنة
الإجماع : فقد أجمع الصحابة والتابعون لهم بإحسان من أئمة هذه الأمة وعلمائها على أن الله سبحانه وتعالى فوق كل شيء ، ولم ينقل عنهم حرف واحد أن الله ليس في السماء ، أو أنه مختلط بالخلق أو أنه لا داخل العالم ولا خارجه ، ولا متصل ، ولا منفصل ، ولا مباين ، ولا محاذ ، بل النصوص عنهم كلها متفقة على أن الله تعالى في العلو وفوق كل شيء .
. إذن فنحن نقول : إن الله تعالى فوق كل شيء ، وإذا كان فوق كل شيء فإنه لا يمكن أن يكون المراد بهذا الحديث : " « لو دليتم بحبل إلى الأرض السابعة لوقع على الله » أن الله في الأرض .
انتهى كلامه رحمه الله

المزيد من مواضيعي

زينـب و القـــس و الداعيــة

اين لحيتك يا عبد الله؟؟

ظلموك اماه!!!!!!!

حمله لن تفوتنى سنة

كيف تستغل وقتها وهي تطبخ في رمضان؟

كيف كنت تذاكر؟؟؟

تفريغ سلسة إصـــــلاح القلـوب

الكتب المشهورة لصحيح البخاري ومسلم على الموبايل