حد الردة في المسيحية !! حقيقة مفجعة .

[حارس الحدود (أستاذ باحث)]

حد الردة في المسيحية !! حقيقة مفجعة .

قتل المرتد والغير المستقيم دينيا في المسيحية حقيقة لا خيال ...

خير ما افتتح به هذا المنشور هو قول الآب توماس في محاضرات له في كلية الشريعة بأنقرا :
" وأنشئت محاكم التفتيش سنة 1323هـ للتحقيق في شؤون البدع فكل من وجد على ضلالٍ في إيمَانه عاقبته الموت مَالمْ يعد إلى مستقيم الصراط ".
{مدخل إلى علم العقيدة , الآب توماس اليسوعي ,ص97 }.
السؤال الجوهري الذي يطرح نفسه , هل في المسيحية عقوبة الردة ؟ ولو وجدت العقوبة لماذا يعمل بها المسيحيون ؟
هذا ما سنحاول معرفته الآن بإذن الله جل وعلا.
1) - الردة : هي أن يترك إنسان ما دين ويدخل في دين آخر بغض النظر هل هو دين صحيح أم لا .
2) - دليل الرد من الكتاب المقدس وعقوبته :
التثنية 13 : 6
{ وَإِذَا أَغْوَاكَ سِرًّا أَخُوكَ ابْنُ أُمِّكَ، أَوِ ابْنُكَ أَوِ ابْنَتُكَ أَوِ امْرَأَةُ حِضْنِكَ، أَوْ صَاحِبُكَ الَّذِي مِثْلُ نَفْسِكَ قَائِلاً: نَذْهَبُ وَنَعْبُدُ آلِهَةً أُخْرَى لَمْ تَعْرِفْهَا أَنْتَ وَلاَ آبَاؤُكَمِنْ آلِهَةِ الشُّعُوبِ الَّذِينَ حَوْلَكَ، الْقَرِيبِينَ مِنْكَ أَوِ الْبَعِيدِينَ عَنْكَ، مِنْ أَقْصَاءِ الأَرْضِ إِلَى أَقْصَائِهَا،فَلاَ تَرْضَ مِنْهُ وَلاَ تَسْمَعْ لَهُ وَلاَ تُشْفِقْ عَيْنُكَ عَلَيْهِ، وَلاَ تَرِقَّ لَهُ وَلاَ تَسْتُرْهُ،بَلْ قَتْلاً تَقْتُلُهُ. يَدُكَ تَكُونُ عَلَيْهِ أَوَّلاً لِقَتْلِهِ، ثُمَّ أَيْدِي جَمِيعِ الشَّعْبِ أَخِيرًا.تَرْجُمُهُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى يَمُوتَ، لأَنَّهُ الْتَمَسَ أَنْ يُطَوِّحَكَ عَنِ الرَّبِّ إِلهِكَ الَّذِي أَخْرَجَكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ مِنْ بَيْتِ الْعُبُودِيَّةِ.فَيَسْمَعُ جَمِيعُ إِسْرَائِيلَ وَيَخَافُونَ، وَلاَ يَعُودُونَ يَعْمَلُونَ مِثْلَ هذَا الأَمْرِ الشِّرِّيرِ فِي وَسَطِكَ }.
وهنا يأمركم الكتاب المقدس ان تقتل من قال لك هلم نعبد آلهة أخرى ونقدم لها القرابين ولا تسمع له ولا تشفق عليه ولا تستره بل تقتله وترجمه حتى يموت -حسب ما قال الكتاب المقدس وليس كلامي - ولماذا تفعل به هذا ؟ لأن كان يريدك أن تترك دينك وترتد إلى دين آخر فيفعل مثلك بنو إسرائيل جميل وماذا ايضا ؟
جاء في سفر التثنية ايضا في نفس الإصحاح السابق -تابع- :
{ إِنْ سَمِعْتَ عَنْ إِحْدَى مُدُنِكَ الَّتِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ لِتَسْكُنَ فِيهَا قَوْلاً:قَدْ خَرَجَ أُنَاسٌ بَنُو لَئِيمٍ مِنْ وَسَطِكَ وَطَوَّحُوا سُكَّانَ مَدِينَتِهِمْ قَائِلِينَ: نَذْهَبُ وَنَعْبُدُ آلِهَةً أُخْرَى لَمْ تَعْرِفُوهَا.وَفَحَصْتَ وَفَتَّشْتَ وَسَأَلْتَ جَيِّدًا وَإِذَا الأَمْرُ صَحِيحٌ وَأَكِيدٌ، قَدْ عُمِلَ ذلِكَ الرِّجْسُ فِي وَسَطِكَ،فَضَرْبًا تَضْرِبُ سُكَّانَ تِلْكَ الْمَدِينَةِ بِحَدِّ السَّيْفِ، وَتُحَرِّمُهَا بِكُلِّ مَا فِيهَا مَعَ بَهَائِمِهَا بِحَدِّ السَّيْفِ.تَجْمَعُ كُلَّ أَمْتِعَتِهَا إِلَى وَسَطِ سَاحَتِهَا، وَتُحْرِقُ بِالنَّارِ الْمَدِينَةَ وَكُلَّ أَمْتِعَتِهَا كَامِلَةً لِلرَّبِّ إِلهِكَ، فَتَكُونُ تَلاُ إِلَى الأَبَدِ لاَ تُبْنَى بَعْدُ.وَلاَ يَلْتَصِقْ بِيَدِكَ شَيْءٌ مِنَ الْمُحَرَّمِ، لِكَيْ يَرْجعَ الرَّبُّ مِنْ حُمُوِّ غَضَبِهِ، وَيُعْطِيَكَ رَحْمَةً }.
الرب يقول لموسى غذا سمعت عن المدن التي قمت بالإستيلاء عليها - بالطبع الله مهد له الطريق وموسى أخذ بالأسباب- وسمعت أنهم ذهبوا ليعبوا الها آخر غير يهوه تأكد من ذلك فإن صح ما سمعت عنهم تضرب سكانهم بالسيف فيموتوا عن بكرة ابيهم , وتقضي على كل ما فيها -كل شئ حتى الأطفال والحيونات؟- وتحرق أمتعتهم ؟ لماذا ؟ لأنهم تركوا عيادة الله وارتدوا إلى عبادة آلهة أخرى .
وماذا أيضا ؟ نقرأ في التثنية 17 : 2-7 :
{ إِذَا وُجِدَ فِي وَسَطِكَ فِي أَحَدِ أَبْوَابِكَ الَّتِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ رَجُلٌ أَوِ امْرَأَةٌ يَفْعَلُ شَرًّا فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ إِلهِكَ بِتَجَاوُزِ عَهْدِهِ،وَيَذْهَبُ وَيَعْبُدُ آلِهَةً أُخْرَى وَيَسْجُدُ لَهَا، أَوْ لِلشَّمْسِ أَوْ لِلْقَمَرِ أَوْ لِكُلّ مِنْ جُنْدِ السَّمَاءِ، الشَّيْءَ الَّذِي لَمْ أُوصِ بِهِ،وَأُخْبِرْتَ وَسَمِعْتَ وَفَحَصْتَ جَيِّدًا وَإِذَا الأَمْرُ صَحِيحٌ أَكِيدٌ. قَدْ عُمِلَ ذلِكَ الرِّجْسُ فِي إِسْرَائِيلَ،فَأَخْرِجْ ذلِكَ الرَّجُلَ أَوْ تِلْكَ الْمَرْأَةَ، الَّذِي فَعَلَ ذلِكَ الأَمْرَ الشِّرِّيرَ إِلَى أَبْوَابِكَ، الرَّجُلَ أَوِ الْمَرْأَةَ، وَارْجُمْهُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى يَمُوتَ.عَلَى فَمِ شَاهِدَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةِ شُهُودٍ يُقْتَلُ الَّذِي يُقْتَلُ. لاَ يُقْتَلْ عَلَى فَمِ شَاهِدٍ وَاحِدٍ.أَيْدِي الشُّهُودِ تَكُونُ عَلَيْهِ أَوَّلاً لِقَتْلِهِ، ثُمَّ أَيْدِي جَمِيعِ الشَّعْبِ أَخِيرًا، فَتَنْزِعُ الشَّرَّ مِنْ وَسَطِكَ}.
يقول علماء التفسير التطبيقي :
{ لم يكن يقتل أحد بشهادة شاهد واحد، بل على فم شاهدين أو ثلاثة يمكن أن يدان شخص ويحكم عليه بالموت رجما. وكان المحكوم عليه يخرج خارج أبواب المدينة، وكان الشهود هم أول من يرميه بأحجار ثقيلة، وبعد ذلك كان يمكن للمشاهدين أن يرجموه بالحجارة. وكان هذا كفيلا باستئصال الشر، بقتل عابد الوثن. وفي نفس الوقت كان في ذلك حماية لحقوق المتهم من جانبين، أولا : كان لزوم وجود عدة شهود مانعا من أن يقوم فرد واحد غاضب بتأدية شهادة زور. ثانيا : كان إلزام أصحاب الاتهام بإلقاء الأحجار الأولى، يجعلهم يفكرون مرة واثنتين لئلا يكون اتهامهم ظالما، فكانوا مسئولين عن إتمام ما بدأوه}.
وتقول الموسوعة الكنسية لتفسير العهد القديم -كنيسة مارمرقس-سفر التثنية ص462 :
"ع4 : يشدد الله على ضرورة فحص المرتد عن عبادة بعبادة الأوثان للتأكد من هذا الفعل .
ع5 : إذا ثبتت الإدانة {أي ارتداده} يحدد الرب الحكم الواجب تطبيقه على الشخص المرتد سواء كان رجلا أو امرأة وهو الموت رميا بالحجارة ".
الرب سيدمر بيت إسرائيل لأنهم ارتدوا .. حزقيال 14:5
{لِكَيْ آخُذَ بَيْتَ إِسْرَائِيلَ بِقُلُوبِهِمْ، لأَنَّهُمْ كُلَّهُمْ قَدِ ‍ارْتَدُّوا عَنِّي بِأَصْنَامِهِمْ }.
الخزي للمرتد ... إشعياء 42:17
{ قَدِ ‍ارْتَدُّوا إِلَى الْوَرَاءِ. يَخْزَى خِزْيًا الْمُتَّكِلُونَ عَلَى الْمَنْحُوتَاتِ، الْقَائِلُونَ لِلْمَسْبُوكَاتِ: أَنْتُنَّ آلِهَتُنَا! }.
ليس هذا وحسب الكتاب المقدس يخبرنا أن يسوع المسيح ارتد عنه تلامذته .. يوحنا 6 : 66
{مِنْ هذَا الْوَقْتِ رَجَعَ كَثِيرُونَ مِنْ تَلاَمِيذِهِ إِلَى الْوَرَاءِ، وَلَمْ يَعُودُوا يَمْشُونَ مَعَهُ }.
قد يقول قائل هذا ليس ارتداد , فنقول إن لك يكن هذا ارتداد فماذا إذن ؟ وكيف تفسر عزوب تلامذة المسيح عن السير معه وإتباعه ؟, ولو لم يكن أرتداد لما سأل يسوع المسيح التلامذة الإثنا عشر عن إن كانوا سيتركونه هو أيضا , لا شك ولا ريب باتفاق كل التفاسير أن هذا ارتداد منهم .
3) - بعدما أثبتنا عقوبة المرتد التي هي القتل وبما أنه ليس هناك ناسخ ومنسوخ فإذن هذه الأحكام لازلت جارية لحد الآن فلماذا لا يطبقها المسيحييون ؟ إن السبب هو الرئيسي الذي يدفعهم لا يطبقونه هو خشية فرار الناس من المسيحية لأنهم يشبهون الإسلام , فإن كانوا هم يحاربون معتقد الإسلام في المرتد فكيف يثبتونه في معتقدهم هم , مصيبة .
ولكن ما تناساه الطبالين بتاع الكنيسة أنهم ملاعين بنص كتابهم لأنهم لا يطبقون ما نص عليه الكتاب المقدس ... التثنية 27:26
{مَلْعُونٌ مَنْ لاَ يُقِيمُ كَلِمَاتِ ‍هذَا النَّامُوسِ لِيَعْمَلَ بِهَا. وَيَقُولُ جَمِيعُ الشَّعْبِ: آمِينَ }.
أنا وضعت الدليل حتى لا يقول أحد انني شتمت أو جرحت , أنا قلت ما قاله الكتاب المقدس فهل في هذا حرج ؟
والحمد لله رب العالمين .

للمزيد من مواضيعي