مصاحف يثير رسمها الإملائى التساؤلات و تحفظات على الإعجاز العددى

[مجيب الرحمــن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها د/ عبد الرحمن أخونا الكريم البيانى ليس فى الموضوع أى صورة من صور التحريف و لا ينبغى أن نستخدم لفظ التحريف عندما نتحدث عن القرآن ربما يكون هناك تحفظات على كتابة القرآن بغير الرسم العثمانى و لكن ليس فى الأمر أى تحريف فالتحريف هو إبدال كلمة مكان أخرى أو إضافة آيات أو إسقاط آيات و على الرغم من أن صور التحريف السابقة كثيرة فى كتب اليهود و النصارى إلا أنها لا توجد فى القرآن الكريم لأن الله تعهد بحفظه فما تعهد الله بحفظه لا ينبغى أن نستخدم معه لفظ التحريف و بالنسبة للإعجاز العددى فهو وجه من وجوه الإعجاز فى القرآن الكريم لا ينبغى التوسع فيه بغير برهان و لا ينبغى رفضه بالكامل و تم تغيير عنوان الموضوع و نرجو من جميع الإخوة التزام الهدوء بصورة أكثر بحيث لا يتحول الموضوع إلى مشاجرة و جزاكم الله خيرا جميعا

أحسن الله إليك .. و فتح الله عليك ..

هذا ما قصدته و ما يجب أن نبني عليه ...

أولا :

ليس فى الموضوع أى صورة من صور التحريف و لا ينبغى أن نستخدم لفظ التحريف عندما نتحدث عن القرآن

ثانيا :

ربما يكون هناك تحفظات على كتابة القرآن بغير الرسم العثمانى و لكن ليس فى الأمر أى تحريف

ثالثا :

ما تعهد الله بحفظه لا ينبغى أن نستخدم معه لفظ التحريف

رابعا :

الإعجاز العددى هو وجه من وجوه الإعجاز فى القرآن الكريم لا ينبغى التوسع فيه بغير برهان و لا ينبغى رفضه بالكامل


هذا هو كلام المسلمين .. و له سمات مختلفة جملةً و تفصيلاً عن كلام غير المسلمين من الشيعة و النصارى و أمثالهم .

المزيد من مواضيعي

تلاوة خاشعة

الرد على سبب تكرار قول الرحمن : فبأي آلاء ربكما تكذبان

الكشف عن الوجه القبيح : موقف النصارى من الأمة العربية - تنبؤات صموئيل المعترف

مخطوطات تحت المجهر

الحقيقة العلمية في مسألة بول الإبل .. ردا على وفاء سلطان

الإختلافات في المسيحية

حقائق عن المسيحية في معرض الصور

أهم الخصائص الصوتية في القراءات القرآنية