مصاحف يثير رسمها الإملائى التساؤلات و تحفظات على الإعجاز العددى

[مجيب الرحمــن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها د/ عبد الرحمن أخونا الكريم البيانى ليس فى الموضوع أى صورة من صور التحريف و لا ينبغى أن نستخدم لفظ التحريف عندما نتحدث عن القرآن ربما يكون هناك تحفظات على كتابة القرآن بغير الرسم العثمانى و لكن ليس فى الأمر أى تحريف فالتحريف هو إبدال كلمة مكان أخرى أو إضافة آيات أو إسقاط آيات و على الرغم من أن صور التحريف السابقة كثيرة فى كتب اليهود و النصارى إلا أنها لا توجد فى القرآن الكريم لأن الله تعهد بحفظه فما تعهد الله بحفظه لا ينبغى أن نستخدم معه لفظ التحريف و بالنسبة للإعجاز العددى فهو وجه من وجوه الإعجاز فى القرآن الكريم لا ينبغى التوسع فيه بغير برهان و لا ينبغى رفضه بالكامل و تم تغيير عنوان الموضوع و نرجو من جميع الإخوة التزام الهدوء بصورة أكثر بحيث لا يتحول الموضوع إلى مشاجرة و جزاكم الله خيرا جميعا

أحسن الله إليك .. و فتح الله عليك ..

هذا ما قصدته و ما يجب أن نبني عليه ...

أولا :

ليس فى الموضوع أى صورة من صور التحريف و لا ينبغى أن نستخدم لفظ التحريف عندما نتحدث عن القرآن

ثانيا :

ربما يكون هناك تحفظات على كتابة القرآن بغير الرسم العثمانى و لكن ليس فى الأمر أى تحريف

ثالثا :

ما تعهد الله بحفظه لا ينبغى أن نستخدم معه لفظ التحريف

رابعا :

الإعجاز العددى هو وجه من وجوه الإعجاز فى القرآن الكريم لا ينبغى التوسع فيه بغير برهان و لا ينبغى رفضه بالكامل


هذا هو كلام المسلمين .. و له سمات مختلفة جملةً و تفصيلاً عن كلام غير المسلمين من الشيعة و النصارى و أمثالهم .

المزيد من مواضيعي

تحريف : [افسس 3:9]-[ كورنثوس 5:7]-[ بطرس الأولى 4:1]

الرد على من طعن في سن زواج عائشة

ردا على الضيف fahmy_nagib : هل كل الكتاب هو موحى به من الله ؟

وثائق حلقة فضيحة علمية لكبار آباء الكنيسة

هل آمن أريوس بلاهوت يسوع ؟ رداً علي القس بسيط

مجموعة كتب : ردود أهل الكتاب على بعضهم البعض

تلاوة خاشعة

كتاب : محمد صلى الله عليه وسلم كما ورد في كتاب اليهود والنصارى - نسخة مصورة