[Moustafa]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها حجة الاسلام سيد القوم خادمهم . [ ضعيف الجامع ( 3323)] [ الضعيفة (1502)]

ماذا تقصد بهذه المشاركة ؟! هل تدرى ما قصد مولانا السيوطى بسيد القوم خادمهم ؟

لقد رفعت الموضوع لتراها أنت بالذات ، و لتعيد حساباتك و ترى كيف أن هناك الكثيرين أدلوا بدلوهم فى الموضوع و البعض أخطأ و البعض أصاب و المهم أن نصل للصواب فى النهاية و كنت أنا واحدًا ممن أخطأوا .

أنظر إلى مشاركتك هذه :

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها حجة الاسلام والدليل على ذلك ان الحديث جاء موصولا في اغلب كتب الحديث في زمانه كما جاء في سنن البيهقي لانه جاء موصولا, فلم يجد البخاري حاجة لذكر الاسناد لانه حديث مشهور , فاختصر الاسناد هذا هو ردي

و اللهِ هذه المشاركة تحتاج كم من السخرية لا بأس به ، لكن لم يفعل أحد هذا لأننا جميعًا طلاب علم ، ولكن لو كنا نعلم أنك عالم العلماء من البداية لكان كفانا التعجب فنحن لسنا مثلك .

و هذه :

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها حجة الاسلام البيهقي لم يعاصر البخاري لكن البخاري فقط اختصر السند , لان الحديث كان مشهور , والانقطاع حقيقي في البخاري لكنه موصول في سنن البيهقي بسند صحيح

من أين أخذ البيهقى الحديث فى الأصل يا علامة العصر و الأوان ، ألم يقل أخرجه البخارى فى الصحيح هكذا ؟
فحجتك هنا يا حجة لا يمكن أن يقول بها أجهل جهال مصطلح الحديث ، فما بالنا بأعلم العلماء و هو أنت !

المزيد من مواضيعي

من كتبهم ندحض زعمهم (2)

تيموثاوس الأولى 3 : 16 تحريف لأجل الألوهية

الإسلام توحيد لله ونبذ للشرك

الإعلام بمخالفات منتديات حوارات الأديان

إختر يا مسيحى ، وإنسف عقيدتك بنفسك

المولود أعمى يشهد على تحريف الكتاب

كتاب صيانة القرآن من الزيادة والنقصان

من كتبهم ندحض زعمهم إلوهية المسيح

توقيع Moustafa

عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : "بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء. قيل: من الغرباء ؟ قال: النزاع من القبائل" قال أبو عيسى الترمذي في هذا الحديث: "فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس بعدي من سنتي" الأحكام الشرعية الكبرى (4 / 496) - ط: مكتبة الرشد قال الشاطبى: "ولا شك أن الغالب أغلب، فتكالبت على سواد السنة البدع والأهواء، فتفرق أكثرهم شيعاً، وهذه سنة الله في الخلق: إن أهل الحق في جنب أهل الباطل قليل لقوله تعالى: {وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين} وقوله تعالى: {وقليل من عبادي الشكور} ولينجز الله ما وعد به نبيه صلى الله عليه وسلم من عود وصف الغربة إليه، فإن الغربة لا تكون إلا مع فقد الأهل أو قلتهم، وذلك حين يصير المعروف منكراً والمنكر معروفاً وتصير السنة بدعة والبدعة سنة فيقام على أهل السنة بالتثريب والتعنيف كما كان أولا يقام على أهل البدعة" الإعتصام (1 / 12) ط: التوحيد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "يجب أن يعرف الجهاد الشرعي الذي أمر الله به ورسوله من الجهاد البدعي جهاد أهل الضلال الذين يجاهدون في طاعة الشيطان وهم يظنون أنهم يجاهدون في طاعة الرحمن كجهاد أهل البدع والأهواء كالخوارج ونحوهم الذين يجاهدون فى أهل الإسلام وفيمن هو أولى بالله ورسوله منهم من السابقين الأولين والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين كما جاهدوا عليا ومن معه وهم لمعاوية ومن معه اشد جهادا" الرد على الأخنائى (ص: 205) - المطبعة السلفية - القاهرة