 |
اقتباس |
 |
|
|
|
|
|
لكن لى سؤال:
ما معنى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ؟
أو ما الذى يجب عليَ أن أؤمن به فى هذه الشهادة ؟
|
|
|
 |
|
 |
|
أن تنطقها بلسانك و يؤمن بها قلبك
لا إله إلا الله:-
أن يستقر فى قلبك اليقين بأن لا معبود سوى الله وحده و ألا تشرك مع الله أحداً فى العبادة فله وحده توجه صلاتك وعباداتك ودعائك ولا تتخذ وساطة إلى الله
قال تعالى
" وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَـؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللّهَ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ " 18 يونس
فلا معبود إلا الله الذى بيده نفعك وبيده دفع الضر عنك
فالله سبحانه قد ضرب لك مثالاً بسيطاً - ولله المثل الأعلى - فى هذه الآيات الكريمة التالية :-
قال تعالى
" لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ " الأنبياء 22
قال تعالى
" مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذاً لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ" المؤمنون 91
إذاً هذه الآيات وباسلوب عقلانى جداً تنفى الإلوهية إلا لله عز وجل وحده ،، فلو كان فيهما غير الله لعلا بعضهم على بعض
إذاً لا طاعة إلا لله ولا عبادة إلا لله ،، هذا هو يقينك الداخلى فى قلبك
محمداً رسول الله:-
أن تؤمن بأن محمداً صلى الله عليه وسلم أرسله الله تعالى إلينا ليخرجنا من ظلمات الشرك وعبادة غير الله إلى نور الحق وعبادة من يستحق العبادة وحده وهو الله تعالى
قال تعالى "هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً " الفتح 28
كيف تلقى النبى صلى الله عليه وسلم هذه الرسالة التى أرسله الله بها ؟
كان ذلك عن طريق الملاك جبريل عليه السلام يرسله الله إلى النبى صلى الله عليه وسلم فيقرأ عليه ما شاء الله أن يقرأ فيحفظه عنه النبى صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها: أن الحارث بن هشام رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
يا رسول الله، كيف يأتيك الوحي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (
أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس، وهو أشده علي، فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال، وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا، فيكلمني فأعي ما يقول).
قالت عائشة رضي الله عنها: ولقد رأيته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد، فيفصم عنه وإن جبينه ليتفصد عرقا.
صحيح البخارى ،، كتاب بدء الوحى ،، باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
| توقيع Moustafa |
عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : "بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء. قيل: من الغرباء ؟ قال: النزاع من القبائل"
قال أبو عيسى الترمذي في هذا الحديث: "فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس بعدي من سنتي"
الأحكام الشرعية الكبرى (4 / 496) - ط: مكتبة الرشد
قال الشاطبى:
"ولا شك أن الغالب أغلب، فتكالبت على سواد السنة البدع والأهواء، فتفرق أكثرهم شيعاً، وهذه سنة الله في الخلق: إن أهل الحق في جنب أهل الباطل قليل لقوله تعالى: {وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين} وقوله تعالى: {وقليل من عبادي الشكور} ولينجز الله ما وعد به نبيه صلى الله عليه وسلم من عود وصف الغربة إليه، فإن الغربة لا تكون إلا مع فقد الأهل أو قلتهم، وذلك حين يصير المعروف منكراً والمنكر معروفاً وتصير السنة بدعة والبدعة سنة فيقام على أهل السنة بالتثريب والتعنيف كما كان أولا يقام على أهل البدعة"
الإعتصام (1 / 12) ط: التوحيد
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
"يجب أن يعرف الجهاد الشرعي الذي أمر الله به ورسوله من الجهاد البدعي جهاد أهل الضلال الذين يجاهدون في طاعة الشيطان وهم يظنون أنهم يجاهدون في طاعة الرحمن كجهاد أهل البدع والأهواء كالخوارج ونحوهم الذين يجاهدون فى أهل الإسلام وفيمن هو أولى بالله ورسوله منهم من السابقين الأولين والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين كما جاهدوا عليا ومن معه وهم لمعاوية ومن معه اشد جهادا"
الرد على الأخنائى (ص: 205) - المطبعة السلفية - القاهرة
|
آخر تعديل بواسطة Moustafa بتاريخ
06.03.2010 الساعة 10:29 .