[Moustafa]

مشاركته التاسعة تم عرضها فى مشاركتى رقم (1)

هذه نصيحته التى أعمل بها ولله الحمد قبل أن يقولها، أما كونها خارجة عن شخص مثله فهذا لن يجعلنى أتأفف منها، عملاً بالقول المأثور : "خذ الحكمة من أفواه المجانين"

مشاركته العاشرة تم عرضها فى مشاركتى رقم (1) وقبل عرضها أعرض المشاركة رقم (3) والتى تغاضيت عنها، وهى مشاركة لمارٍ ما لا يختلف عن أصدقاءه فى سفالاتهم كثيراً، قال فيها:

أما تناوله د/نيو فذلك أن د/نيو كان جلادهم فى تلك الفترة، نحسبه على خير إن شاء الله ولا نزكى على الله أحدا.

أقول إما أن تُثبت من البايبل أن كرسى داود ومملكته كانت سماوية، حينها نقول أن المسيح سيجلس على كرسى داود، وإما أن تُثبت أن المسيح - كما أشاع كتبة الأناجيل - كان حقاً ملك اليهود كما كان داود.

أما كلامه عنى، فلم أكن وقتها مديراً بل مشرفاً عاماً، أما قوله "فرحان بنفسه" فنسأل الله الإخلاص فى القول والعمل، ليس شأننا فى هذا كشأنكم.

مشاركته الحادية عشر سبق عرضها فى مشاركتى رقم (1) وبها الندرة النقدية النصية.

يُتبع.

الصور المصغرة للملفات المرفقة

 

S أفحص الملف المرفق بأي برنامج مضاد للفيروسات
S قم بمراسلة مشرف القسم بخصوص أي مرفق يوجد به فيروس
S منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي غير مسؤولة عن ما يحتويه المرفق من بيانات

المزيد من مواضيعي

تيموثاوس الأولى 3 : 16 تحريف لأجل الألوهية

المولود أعمى يشهد على تحريف الكتاب

الإعلام بمخالفات منتديات حوارات الأديان

من كتبهم ندحض زعمهم (2)

إختر يا مسيحى ، وإنسف عقيدتك بنفسك

الإسلام توحيد لله ونبذ للشرك

كتاب صيانة القرآن من الزيادة والنقصان

من كتبهم ندحض زعمهم إلوهية المسيح

توقيع Moustafa

عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : "بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء. قيل: من الغرباء ؟ قال: النزاع من القبائل" قال أبو عيسى الترمذي في هذا الحديث: "فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس بعدي من سنتي" الأحكام الشرعية الكبرى (4 / 496) - ط: مكتبة الرشد قال الشاطبى: "ولا شك أن الغالب أغلب، فتكالبت على سواد السنة البدع والأهواء، فتفرق أكثرهم شيعاً، وهذه سنة الله في الخلق: إن أهل الحق في جنب أهل الباطل قليل لقوله تعالى: {وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين} وقوله تعالى: {وقليل من عبادي الشكور} ولينجز الله ما وعد به نبيه صلى الله عليه وسلم من عود وصف الغربة إليه، فإن الغربة لا تكون إلا مع فقد الأهل أو قلتهم، وذلك حين يصير المعروف منكراً والمنكر معروفاً وتصير السنة بدعة والبدعة سنة فيقام على أهل السنة بالتثريب والتعنيف كما كان أولا يقام على أهل البدعة" الإعتصام (1 / 12) ط: التوحيد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "يجب أن يعرف الجهاد الشرعي الذي أمر الله به ورسوله من الجهاد البدعي جهاد أهل الضلال الذين يجاهدون في طاعة الشيطان وهم يظنون أنهم يجاهدون في طاعة الرحمن كجهاد أهل البدع والأهواء كالخوارج ونحوهم الذين يجاهدون فى أهل الإسلام وفيمن هو أولى بالله ورسوله منهم من السابقين الأولين والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين كما جاهدوا عليا ومن معه وهم لمعاوية ومن معه اشد جهادا" الرد على الأخنائى (ص: 205) - المطبعة السلفية - القاهرة